《孤筏重洋》第2章

有浓厚的感情。他崇拜他的祖先和祖先的事业。祖先事业延绵不绝，可以追溯到
神的时代。他盼望和祖先恢复一脉相传的关系。老人台德塔是法图黑伐岛东岸已
经灭绝了的种族的仅存者。他不知道他年纪多大了，但是看他那皱纹满布、棕黄
坚韧的皮肤，就好像曾被风吹日晒了一百年似的。他是这些岛上少数几个人之一，
这几个人还记得并且相信他们父亲和祖父讲的、关于太阳之子——波利尼西亚人
伟大的领袖兼神人提基的神话故事。
当天晚上，我们回到盖在木桩上的小屋里，爬上床，老人台德塔说的关于提
基和岛上居民的老家在海那一边的故事，总是在我脑海里萦绕。我听到远处浪潮
隐隐的吼声，这声音像是远古时代传来的，在那黑夜中，像是有什么话要说。我
睡不着。好像时间已经不存在了，好像提基和他率领的水手们刚刚在海滩上潮水
中登陆。突然间我有了一个想法，我对我妻子说道：“你有没有注意到，热带森
林中提基的大石像，很像南美已经灭绝了的文明时代所遗留下来的整块石像？”
说不定这整个事情就这样开始了。不管怎样，因此就发生了一连串事情，最
后是把我们六个人和一只绿鹦鹉放在南美洲海外的一只木筏上。
我记得，当我回到挪威，把从法图黑伐带回来的装着甲虫和鱼的玻璃瓶交给
大学动物博物馆的时候，我是怎样震动了我的父亲，吓坏了我的母亲和我的朋友
们。我想不再研究动物，而钻研原始民族。南海上没有解开的神秘让我激动。这
一定要有一个合理的答案。我下定决心，要查出神话中的英雄提基的究竟。
科学停步的地方，想像力开步走了。复活节岛上神秘的整块石像，这极小的
岛上的其他一切不明来历的遗物，是处在最靠东方的太平洋群岛和南美洲海岸之
间。这情况，引起了各种各样的猜测。许多人注意到，复活节岛上发现的东西，
在很多方面和南美洲史前文化遗物相似。说不定以前海上有陆地相通，而后来陆
沉了？说不定复活节岛，以及南海上有着同样遗物的其他所有的群岛，是一片沉
没了的大陆露出海面的残尖？
在普通人中间，这是一个很流行的理论和可以接受的解释，但是地质学家和
其他的科学家并不同意。尤其是动物学家，从研究南洋各岛的昆虫和蜗牛中，就
能很容易地证明：从人类有史以来，这许多岛的情况就像今天的那样，彼此完全
隔绝，也和周围的大陆完全隔绝。
因此，我们可以绝对肯定地了解到：原来的波利尼西亚人一定在某一时期，
不管他们是否出于自愿，曾漂流到或者行驶到了这些遥远的岛上。更仔细地观察
南海的居民，就能发觉，他们的到来，不会是很多很多个世纪以前的事。因为，
虽然波利尼西亚人散布在海上的居住区域比整个欧洲还大四倍，但是他们并没有
在各个岛上发展各自不同的语言。从北边的夏威夷到南边的新西兰，从西边的萨
摩亚到东边的复活节岛，相去都是好几千海里，但是所有这许多彼此隔绝的居民，
却使用同一语言的方言，我们称这种语言为波利尼西亚语。
当地人在复活节岛上保存了几块木板，上面有不可辨认的象形文字，他们自
己和其他任何人都不认识。除此之外，所有的岛上都不知有文字。但是他们有学
校，校中最重要的事是诗意般的历史教育。在波利尼西亚，历史和宗教是二合一
的事。当地人是祖先崇拜者，他们崇拜他们已去世的领袖，一直崇拜到提基的时
代，至于提基本人，他们说他是太阳之子。
几乎在每个岛上，有学问的人都能历数各岛的领袖的姓名，一直数到岛上初
次有居民的时候。为了帮助记忆，他们常用绳子打上一套复杂的绳结，就像秘鲁
的印加印第安人做的一样。现代的科学家曾从各个岛上搜集了当地所有的家谱，
发现在姓名上和世代的数目上，彼此的相同，达到惊人的一致程度。将波利尼西
亚人的世代平均每代以二十五年计算，便能发现在约公元500　年前，这些南海岛
上是没有人烟的。后来一直迟到公元1100年，还有另一支移民，也到达这些岛上，
这是可以从岛上一种新的文化浪潮，一连串新的领袖的名字中看出来的。
这些后来的移民是从哪里来的？似乎难得有几个调查研究者考虑到这一决定
性的因素：这样迟才到这些岛上的人是石器时代的人。这批航海者虽然有他们的
智慧，在其他各方面也有着惊人的高度文化，但是在他们足迹所及的岛上，遍布
着他们带来的某种石斧和若干其他有石器时代特征的工具。我们一定不能忘记，
除却一些居住在原始森林中与世隔绝的人，以及若干落后民族，在公元500　年或
1100年间，全世界的文化，没有一处的生产力还停留在石器时代，惟一的例外是
新大陆。在那里，直到被发现时，就是在最高的印第安文化时期，最低限度还完
全不知道用铁，而是用着像南海岛上所用的，同一式样的石斧和石制工具。
这样的印第安文化群体，是波利尼西亚人最近的东邻。在西邻居住的尽是黑
人的远亲：澳大利亚和美拉尼西亚的黑皮肤原始居民。离开他们更远的是印度尼
西亚和亚洲的海岸，那里的石器时代早过去了，说不定比世界上任何其他地区都
过去得早。
/*　4　*/　第一部分：远征实现了一个理论（3　）
于是我的猜测和注意越来越离开旧大陆—很多人在旧大陆上搜寻过而一无所
得—转到已知和未知的美洲印第安人文化方面，在这方面至今还没有人重视过。
而在正东最近的海岸上，今天那里是南美的秘鲁共和国，国境从太平洋沿岸连到
山区，如果你到那里去寻找，就不难发现许多迹象。曾经有过至今不知究竟的人
们在那里居住，建立了世界上最奇特的文化之一，然后，在很久以前，他们突然
不见了，像是从地面上被抹去了似的。他们遗留下了巨大的、雕刻成人形的石像，
就像在皮特克恩岛、马克萨斯群岛和复活节岛上的石像；他们遗留下来一层层构
筑上去的巨大的尖塔，就像在塔希提岛和萨摩亚岛上的尖塔。他们用石斧从山上
开凿出来大石块，大如一节火车车厢，比大象还重，搬运好几英里地，运到各处，
竖立在那里，或者一块叠一块，叠成大门、巨垣和高台，和我们在太平洋中若干
岛上所找到的完全一样。
当第一批西班牙人到秘鲁的时候，印加印第安人的伟大帝国是建筑在山区里
的，他们告诉西班牙人，这些荒凉地立在田野中的巨大纪念物，是由一种白皮肤
的神建立的；白皮肤的神，在印加人成为统治者以前，就曾在那里住过。这些已
经消失了的建筑家，被形容为聪明平和的教师，是很久前开天辟地的时候从北方
迁来的，曾向印加人的祖先传授建筑、农业以及礼节、风俗等知识。他们皮肤是
白的，长胡子，不像印第安人，身材比印加人高。后来他们突然离开秘鲁，印加
人就统治了全国。这些白人教师永远从南美洲海岸上消失了，横渡太平洋向西逃
去。
凑巧的是，当欧洲人到达太平洋上各岛时，很是吃惊。他们发现许多岛上的
人皮肤几乎是白的，长着胡子。在许多岛上，他们发现有的全家人和别家不同，
有着极淡的皮肤，头发从红色到金黄色不等，蓝灰色的眼睛，几乎像是犹太人的
鹰钩鼻子。这和真正的波利尼西亚人差别很大。真正的波利尼西亚人是金黄色的
皮肤，乌黑的头发，相当平扁的软鼻子。这些红头发的人自称为“尤罗胡克”，
说他们是岛上第一批领袖们的直系后裔；这第一批领袖们都还是白皮肤的神，例
如台格洛亚、凯恩和提基等人。关于最初的岛民就是从神秘的白人传宗接代下来
的神话，在波利尼西亚到处流传。1722年罗吉文发现复活节岛时，他惊异地注意
到，岸上人群中有他所谓的“白人”。复活节岛上的人，自己还能数出他们的白
皮肤祖先，一直数到提基和霍图马塔时代，那时候，祖先们“从东方太阳如火
烧的山岳地带”扬帆渡海，初次到达岛上。
当我追寻材料时，我在秘鲁发现了文化、神话和语言方面意外的迹象，这便
迫使我更深地往下挖，更集中精力去追查波利尼西亚族的神—提基的发源地。
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