《北京法源寺》第34章

剑蚱鸺芾此踩安蛔。挥兴盖桌春耙痪洌筒桓掖蛄恕Ｄ鞘焙蛭夤墓庸飧眯值芡趿耪ǎ胝掖炭蜕彼眯值埽陀晌樽玉憬樯埽鲜读俗ㄖ睢９庸獬５阶ㄖ罴胰ノ屎蛩盖祝⑶宜兔姿途扑屠裎铮辉僬展恕Ｕ庋怂哪辍Ｒ惶欤ㄖ钕蚬庸馑担沂且桓龃秩耍阏庋吹闷鹞遥课赫咚溃惺裁葱枰业牡胤剑肽愕姿怠９庸饩退担蚁肭肽阈写涛业奶眯值芡趿拧Ｗㄖ钏悼梢裕皇俏夷盖谆乖谑溃壳翱峙虏恍小９庸馑担乙仓滥阌姓飧隼眩墒俏沂翟谡也怀霰饶愀鲜实娜死窗镂颐ΑＭ蛞荒阋蛐写坛隽艘馔猓愕哪盖拙褪俏业哪盖住⒛愕亩泳褪俏业亩印Ｗㄖ钏担谩５峭趿拍潜呔篮苎希趺唇咏写棠兀抗庸馑担姨眯值苡幸桓鋈醯悖褪窍不冻钥居悖绻憧居阕龅煤茫陀谢嵘彼Ｓ谑亲ㄖ罹腿ヌ撸叛ё隹居悖涑闪俗摇５攘撕芫茫庸馊衔被墒炝耍徒桓ㄖ钜话炎钣忻男∝笆祝庳笆捉杏愠＃痪浠耙裁凰怠Ｗㄖ蠲靼姿囊馑迹嫡庵止赝罚也桓易约鹤鲋鳎故歉嫠吣盖滓簧俑慊鼗啊Ｓ谑腔丶遥坏郊遥四盖祝涂蘖似鹄础Ｋ盖卓闯隽苏嫦啵退倒庸獯颐钦饷春茫Ω梦裘悴灰爰俏遥衷谖乙人愕胶永锎蛞坏闼础Ｗㄖ罹腿ゴ蛩却蛩乩矗⑾帜盖拙股系跛懒恕Ｓ谑亲ㄖ钭ㄐ奈庸饴裘庸饨兴隹居愀趿牛趿啪郎希滤鍪纸牛薅ㄋ压庖路喜耍峁延愠２卦诳居憷铮故谴趟懒送趿牛约阂驳背”煌趿诺木揽乘馈８詹帕秩ㄖ底ㄖ钚偷闹泄涫康牢饺说男∧勘辏衔灰庖澹褪侵刚飧龉适隆！薄疤闼嫡夤适拢业咕醯米ㄖ畹哪盖妆茸ㄖ罡涫康馈Ｋ乃溃庖灞茸ㄖ钪氐枚啵ㄖ钍侵苯佣怨庸庾隽耸课赫咚赖谋ù穑煌瓿闪苏饷匆桓瞿康模坏盖祝床坏瓿闪苏飧瞿康模雇瓿闪烁叩哪康摹！薄澳闼礁叩哪康氖恰薄暗谝弧⑺耸苟油瓿梢桓瞿康模谷挥靡凰溃⑶蚁人溃涌矗苟硬辉傥芩啵挥星９遥岫ň鲂模ネ瓿赡歉瞿康摹５诙⒃谛卸希荒芡右黄鹑ネ瓿烧飧瞿康模膊恍枰渭樱凰溃飧瞿康亩人溃涿徊渭樱扔诓渭樱顾又佬卸币坏阋膊还碌ィ凰脑尥拥男形坏阋膊皇强湛诮斜鹑巳ジ桑约合茸咭徊礁涌础５谌⑺尤バ写蹋率瞪喜灰欢ū厮溃鲁刹怀晌纯芍怂啦凰酪参纯芍⒎敲挥猩幕幔钦馕荒盖兹聪劝炎约和频胶廖抻嗟亍⒑廖藿男业牡夭剑猿鏊竦某绺摺！笨啥に低炅耍罚侍姨捎惺裁匆饧掖罄上肓艘幌拢詈笏担骸澳闼档奈胰衔汲闪ⅰＡ硗庾盍钗易⒁獾氖钦馕荒盖姿赖氖址ǎ档煤苌伲阒赋稣馊悖际鞘率担际橇舾私馑怠⑺约翰蛔鋈魏谓馑怠５膊煌耆凰祷埃嫠咦ㄖ睿蹈梦庸舛溃馐歉鲋氐悖匦虢淮们迩宄唤淮宄退溃崾苟佑幸陕恰Ｖ氐憬淮院螅凰筒辉儆萌魏瓮夏啻姆绞健⒒咛碜愕姆绞嚼淳鞅稹⒗丛じ妗＠窗凳荆凰懒酥Ｋ赖谜媸侨魍阎粒∥揖醯盟谴笙揽停卟豢膳剩吡恕！薄盎褂幸桓龈叩模逼缴街芙庸矗澳蔷褪橇秩ㄖ档闹泄涫康懒硪桓鲂汀ｉ鹦汀＞ｉ鸬氖奔浔茸ㄖ钔恚窃谇毓鹜隽埃喙拥は胗么炭鸵不虼躺鼻厥蓟实陌旆ǎ赐糜谕龉Ｓ谑翘拥とグ莘靡晃焕舷揽停刑锕猓胩锕庵葱姓飧鲂写碳苹Ｌ锕馑登Ю锫砟昵岬氖焙颍惶炜膳芮Ю铮墒抢狭艘院螅黄ゲ罹⒌钠胀ǖ穆矶伎梢愿瞎闾拥ぬ档奈摇⒀瞿降奈遥涫凳悄昵崾贝奈遥衷谖依狭耍话旆ㄖ葱姓飧黾苹耍矣懈雠笥呀芯ｉ穑梢缘Ｈ巍Ｌ拥び谑乔胩锕馊フ揖ｉ穑⒅龈捞锕獠灰蚱渌诵孤┱飧黾苹Ｌ锕饧骄ｉ穑玫骄ｉ鹜夂螅徒芯ｉ鹬苯痈拥そ忧ⅲ约壕妥陨绷恕Ｌ锕獾乃溃蚕褡ㄖ畹哪盖滓谎赖煤芨撸谝弧⑹课颜咚溃拥で笏锩Γ敢庀咨砭裙墒翘狭耍写碳苹鹩ο吕矗赖淖匀桓檬撬救耍衔砺凵纤盟溃坏诙⑺刖ｉ鹛嫠墙芯ｉ鹑ネ婷信笥训角毓跋账兔约喝丛谘喙衔挡还ィ橐晟纤盟溃坏谌⒕？氯バ写蹋啦凰阑褂写詈笕范ǎ锕庾约海喝聪仁揪ｉ鹨运坏却魏紊愿ｉ鸺だЧ纤盟馈Ｕ馊悖氖址ê妥ㄖ畹哪盖锥己芟瘛２煌氖撬嫠呔ｉ鹚陨保陨钡睦碛墒撬室馇康髁说模邓浅ふ撸ふ叩男形遣蝗荼鹑嘶骋傻模拥ぶ龈浪灰蚱渌诵孤敢凰览磁浜险庖坏悖庀匀皇遣皇咕ｉ鹞选＞ｉ鹨哺撸尤徊蝗疤锕庖膊焕固锕猓老裉锕庹庋沉业男愿瘢孟茸陨崩锤饧写碳苹鲆坏佬蚰唬呛茏匀坏氖隆Ｋ疤锕饫固锕猓吹乖读恕⑺琢恕＞ｉ鸷罄慈バ写蹋О芰耍切ψ潘赖摹Ｋ友喙龇⑶埃蠹揖透械匠晒Φ南Ｍ欢唷Ｌ拥ず椭勒飧龌芗苹娜耍荚谝姿颖撸┌滓麓靼酌彼退母枋?风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"。大家的心情，由这首歌就看出来。
“这两个刺客故事，最动人的部分都不在行刺本身，而是两个自杀的老人，这两个人有一个共同的特色，桃太郎，你看是什么？”“是老。”“老是一般现象，不能算特色。”“自杀是特色的结果，也不能算特色。”“那是什么？”“共同特色是"可以不必死，但他却要死"。他们的最大最伟大的品格，就表现在这里。你注意到了吗？他们若不死，并不算错；可是死了，却突然显得更对。他们若不死，并不少什么；可是死氏却突然显得更充实。我的意思，不知道这样说能不能说清楚，甚至可能还有点矛盾。但我真的感觉到，他们不这样做，并不低；这样做，就更高。不这样做，并不渺小；这样做，就更崇高、伟大。”“我感觉到你的感觉。”“英雄与凡人的分野就在这里，你感觉到的，是一个英雄与凡人的基本问题。”“这不只是英雄与凡人的基本问题，这不只是英雄，这是圣者的英雄境界，这是圣雄。”“你谈到圣者，使我想起苏格拉底。苏格拉底按照当时的法律，根本可以不死。因为按照当时的法律，由原告和被告分别提出罚的方法，而由法官选择一种。当时原告方面是新当政者支持的群众，提出的罚法是死刑；苏格拉底如果请求怜悯，他们可以赦免他，但他不屑于这样，他愿意一死，所以他在被告提出的罚法方面，只肯出三十个小钱，数小得叫法官生气，所以被判喝毒药。后来他的朋友买通了每一个狱卒，他可以越狱，可是他不肯逃，甘心一死。最后他死得是那么从容，他喝下毒药，还告诉围在身边大哭的学生们要安静，因为"男人要安静的死"。苏格拉底是圣者，但死得这么英雄，是圣雄。我觉得专诸的母亲和田光都是圣雄。”“专诸的母亲是一位平凡的老人家，照你说来，平凡的人也可以成圣成圣雄？”“当然。平凡人成圣成圣雄的时候，更来得难能可贵。像专诸的母亲，她的一辈子历史，我们什么也不知道，我们知道的，就是她的死，她死得真好。她一辈子平凡又平凡，她的一切，都化龙点睛在一个死上面，为成全儿子而死，甚至平凡得没有名字留下来，她的名字也跟儿子连在一起，她叫——"专诸的母亲"。”他们到达会馆的时候，谭嗣同不在，门房说谭先生一小时以前出去了，一个人走的，没说去哪里，也没说什么时候回来，手里也没拿什么东西。等了一阵，只好留下“有急事，回来时务请跟我们联络”的条子，离开会馆。他们决定留条子而不留下人等他，有一个好处，就是谭嗣同一回来，立刻可以离开会馆去找他们，这样也减少了他待在会馆的时间——会馆太不安全了。
四个人口到了日本公使馆，天已经很晚了。林权助不在，他们去看了梁启超，谈话间，使馆的一个日本职员走进来，说英国大使馆来消息，张荫桓家昨天来了十多个人，说抓康有为，却抓错了人，抓了一个姓戚的，证明了情况已经非常恶化。张荫桓与康有为是同乡，同情维新，但他不?