《北京法源寺》第33章

衅锴降目赡堋５匪猛髅饔醒≡袢ǎ髅骺梢圆凰溃鲂囊溃匀黄渲杏兴嬲叛龅睦碛伞！薄拔艺嫦Ｍ滥鞘鞘裁矗侨颂蚜私饬恕Ｎ以诠冢撬滴沂侵峭ǎ龅教匪猛庵种侨耍壹蛑毕氩煌ㄋ！薄耙话憷此担市难乘赖娜耍纺远急冉系ゴ浚叛鲆脖冉系ゴ浚蛭ゴ浚菀子杏缕换崛牧揭狻５匪猛耆煌丛樱丛拥昧钊四岩匀媪私狻Ｋ苷庋丛拥难衬眩绕淇闯鏊墓Ψ颍娌豢伤家椤！薄拔颐悄茏龅模故蔷×孔霭伞！绷秩ㄖ玖丝谄耙撂俟脖硎玖苏庑┲泄嗄晔侵泄牧榛辏颐歉镁人牵撂俟目捶ㄊ遣荒懿恢厥拥模撂俟钣醒酃狻４看庹驹谌毡菊牧⒊。抑皇谴砉梗沂翟谝膊桓夷谜饷创蟮闹饕猓铱饕撂俟诒本隙ū硎靖镁人牵也欧帕诵摹Ｏ衷诘陌旆ㄊ牵愣嘣技肝荒忝堑牡苄郑偃セ峁菀黄肴ト疤匪猛憧梢约记傻挠玫揭撂俟拿澹凳俏易锏摹Ｒ撂俟瓮废壬源缶治兀故窍鹊饺毡荆焱即缶傥喜摺Ｈ毡菊诠俜搅⒊。荒苤鞫废壬荒茏嬉撂俟暮靡猓胩废壬肌２⑶矣赡忝羌肝蝗毡镜苄忠黄氲敲徘胨ト毡荆庋焕矗匀灰埠退约呵肭笳伪踊で樾尾灰谎Ｌ返淖宰鹦暮芮浚靡陨系姆椒ǎ残肀冉嫌行АＷ苤Ｎ夷茏龅模欢ㄈ觯⑶乙苍敢庾觯翘飨蕴鞫谋砺度毡竟俜降牧⒊。晕业纳矸职觳坏剑⑶姨匪猛膊换峤邮堋Ｕ驹谖宜饺说牧⒊∈牵哉庑┲泄嗄辏壹椤⒕磁澹苍敢獍镏牵徽驹谌毡菊牧⒊。毡菊荒芊牌绽湓畹幕幔灰幻飨缘奈シ赐饨还呃毡菊欢ò抵兄С种堑牡诙屏Φ谌屏Γ庖彩俏颐峭饨槐任鞣饺烁呙鞯牡胤健；嵘绽湓睿侵侨说氖址ǎ毡救搜У没幔墒窍质档挠⒚廊搜Р换帷：昧耍驼饷窗欤闼岛貌缓茫俊逼缴街芩担骸昂弥饕猓纫幌碌苄置蔷偷绞构堇矗揖驮妓侨ヒ惶恕Ｕ危颐遣欢颐侵恢赖街泄窗镏庑┯欣硐胗杏缕娜恕！薄澳忝堑谋尘埃蚁胛抑馈！绷秩ㄖ⒆牌缴街埽暗街泄矗衲忝钦庋冉系ゴ康娜毡救耍倭恕５忝抢戳耍揖筒荒懿桓嫠吣忝牵诖蠹已壑校忝且欢ㄓ泻筇ǎ筇ㄊ撬切笊纾渴呛诹幔渴蔷浚渴亲时炯遥看蠹叶夹睦镉惺侨艘残睦镉惺！薄暗颐鞘裁炊疾皇恰！薄拔蚁胛抑滥忝鞘裁炊疾皇牵谴蠹也恢溃侨艘膊恢馈Ｒ话闼道矗忝钦庵掷嘈偷娜耍辉谌毡竞煤霉Ｈ磁艿街泄矗锤墒裁矗坑谑蔷陀辛脚煽捶ǎ慌煽捶ㄊ牵忝鞘侨毡炯斯ㄖ饕宸肿樱忝切问缴鲜粲诤谏缁幔谏缁嵴嬲暮筇ㄊ侨毡揪浚阅忝鞘侨毡揪坷┱帕焱琳叩募獗忝且栽谝吧矸郑Ｖ窃谝笆屏Γ鱿路剩涣硪慌煽捶ㄊ牵忝鞘侨毡久袢ㄖ饕逵乙矸肿樱筇ɡ习迨侨毡拘滦说牟底时炯遥肜┏涫屏Α⑶炕橹贫取⒓跞醴д亩啦谜危鹊街泄矗鱿路剩员附葱泄宰灾兀⑶艺莆罩泄谐　！薄拔宜倒颐鞘裁炊疾皇恰！逼缴街芊袢稀?br /> “我说过，这点我想我知道。我了解你们，所以我说，到中国来，像你们这样比较单纯的日本人，太少了。”“那你了解我们到底是什么？”“你要听吗？我开玩笑不生气吗？”“要听，不生气。”“你们是一种狂热分子。你们在家里坐不住，所以跑到外面，老是帮别人兴风作浪。你们有一种捣乱狂，老是想推翻头顶上的一切。日本政府太稳了，你们推不翻，所以跑到中国来捣乱。”“你们日本政府的代表，在中国不也兴风作浪吗？”“完全不一样。你们兴风作浪，至少外形上，要讲理想、讲义气、讲良知、讲交情、讲朋友，你们是帮助弱者打强者。我们却没这么笨。我们公开帮助强者、暗中帮助弱者，取得跟强者讨价还价的余地。有一天，价钱好，我们可以把弱者卖给强者；或者价钱不好，扶植弱者推翻强者，或使弱者割据一方。在整个的作业过程中，没有任何理想人气、良知、朋友，有的只是日本帝国的利益。我们做的，是真正对日本有利的事：你们却是胡闹。你们希望中国强，中国强了，对日本没有好处。”“照你们这样发展下去，只要日本强，哪管中国弱，从长远看，中国弱就是日本的弱，你别忘了都是亚洲人都是黄种人这个事实。将来世界一定朝这样发展。”“是日本外交家，不是日本预言家，也不是日本道德家）一百年以后的事，我不感兴趣。我感兴趣的，和你们感兴趣的不一样。”“但现在你和我们一样，对救这些中国弱者感兴趣。甚至你还帮助我们。”“帮助你们？还是你们帮助我们，你们难道还看不出来，你们代日本政府做了日本政府不便做、也做不到的事。”“我们不给政府利用。”“那是你们的想法、天真的想法。只可惜你们逃不掉被利用的命运，也许你们不知道。但事实总是：你们无形中在被日本政府利用，或被极端国权主义分子军部利用，或被民权主义右翼分子财阀利用，甚至，最惨的，被支那人利用。”“你以为我们是傻瓜，我们这么容易给人利用？”“你们是不是傻瓜，要看你们走的是哪条路。你们至少在外形上，要讲理想、讲义气、讲良知、讲交情、讲朋友，帮助弱者打强者，在外表上，你们是走上这条路，这就是傻瓜之路、这就注定了你们被利用的命运。你们在这条路上的努力、成了，成果的得利者不是你们；败了，别人都不负责任，你们被人上坟扫墓。上坟回来，还笑你们是傻瓜。”“你的意思是我们的路走错了？”“看你用哪一种观点来看。大体说来，你们走的路是侠客的路，从这个观点来看，你们的成败观根本和世俗不一样，别人以为你们被利用，你们却冷笑三声，为什么？你们的人生观是疏财仗义排难解纷，你们根本志不在世俗所争的功业、权势、名位与财富。所以，当你们没得到这些而被别人得到，世俗认为你们是傻瓜，你们却冷笑三声，世俗认为你们是失，而你们却怕然自得。所以，从你们侠客的观点看，你们走对了路。可是，天呵！谁能了解呢？侠客哲学、侠客人生观，这是九世纪中国唐朝的小说带给我们日本的，现在是十九世纪。你们太古典了。”“你笑我们太落伍了？”“也不一定。古典可能转生为未来，只是古典不能转生为现代，你们的行为，不是历史就是未来，但不是现代。”“也许你说得对，我们不现代。我们若现代，我们也不会同谭嗣同交上朋友。他们也不现代。他们是古典的中国武士道，他们用古典给中国创造未来。”“古典的中国武士道，你说得很对。武士道就是我们大和魂，伊藤公说他们是中国的灵魂，中国魂就是古典的中国武士道。中国不是没有武士道，但中国的武上道的发展太偏向一坐车招眼，我们得快走了。”“我送各位下楼。”林权助一边说，一边带上门，陪他们走下楼，“我把最后的一一段说完。刚才我说中国的武士道有两个大类，这两个大类一类是专诸型，一类是荆轲型，专诸型的侠客为私人的小目标卖命；荆轲型的侠客却为国家的大目标献身。这两个人都被司马迁记载在《史记》里，并且放在刺客列传一章里。司马迁是最能欣赏侠客的，可惜他没能指出他们献身的大目标和小目标有多大的不同，中国人也不注意，中国武士道的发展竟愈发展愈窄愈小，这是中国的不幸。你们各位这回同中国的灵魂接触，如在他们身上看到古典的中国武士道，并且看到为大目标献身的一面，大家肝胆相照，这就是你们各位最大的收获啊！”到了门口，平山周说：“多谢公使指教，请公使上楼时，代为转告梁启超，告诉他我们赶去会馆劝谭嗣同了。”林权助说：“自然，我一定转告。梁启超是广东人，也许吃不惯北方的菜，我已叫厨子给他做牛脯堡，他在这边，一切由我照应，请放心就是。”走在路上，平山周详细说明了刚才同林权助的谈话。可儿长问，林权助说什么专诸荆轲，是什么人，平山周说：“他们是中国的侠客，都是两千年前的人。专诸是吴国的一个孝子，喜欢打架打抱不平，打起架来谁也劝不住，只有他母亲来喊一句，他就不敢打了。那时候吴国的公子光跟他堂兄弟王僚争权，想找?