《胡兰成-今生今世》今生今世-第72章

親情的日新，則蕩子亦不致放失其心，人世總不飄忽。
我幹政治的願望，亦不過是要使閻里風日閑靜，有人家笑語。但我流亡道路
，焉能齊家。便是范先生，亦不能說斯家即是她的家。漢朝有個霍去病，說、「
匈奴未滅，何以家為？」舊戲裡還有樊梨花，簡直與楊家為媳婦與薛家為媳婦都
不宜。這都不是人家人。人家人像生在庭前的樁萱蘭桂，英雄美人卻是奇柯好花
出牆外，招路人眼目，好像是一種破壞，但亦仍是生在那人家。林黛玉不是榮國
府的人，但若洠в袠s國府那樣的人家，便要寫林黛玉亦無從寫起。世上人家惟是
深穩，但是亦要有像霍去病樊梨花林黛玉這樣不宜室家，看來像離經叛道的人，
纔深穩裡還有風光潑辣。我與范先生，亦只是不比得別人的福氣，卻有得可以跌
宕自喜。
四
梁山伯祝英台十八相送，一個有心，一個糊塗。我今與范先生一路行來，只
覺越來越敬重她，且越是現實的，心裡越親。但我不像祝英台的早已想好，卻只
像呂洞賓的擲錢擲中觀世音菩薩，未必有野心，無端端弄得自己也驚，但是要淘
氣闖禍。我竟問起范先生這許多年來在外頭，可曾有愛人？聽她答洠в羞^，但有
一個朋友，我還只管問，而她亦就一一都說了。我這問能問得來自然，她的答亦
答得來平正裡有著危險。
范先生的朋友是蠶種場的一位男同事，姓厲，黃岩人。這厲先生有中年人的
切實，做起事情來至心至意，待范先生處處照應。場裡每年分派技師到各縣鄉下
指導養蠶，如此數年，厲先生對她秋毫無犯。她亦感激他的一番意思，在蠶種場
冬天休暇時為厲先生翻棉被，燒小菜，憐他是個男人在這種事情上頭不會。後來
厲先生在家鄉的妻死了。遺下小孩，他對范先生意思是表示過，但范先生洠в信c
他配姻緣。
我聽她說厲先生，不免稍稍生起了妒忌之心，但還是愛聽。既然這樣小氣，
卻又世上凡美好的枺鳎v令於我是辛辣的，我也歡喜，會孜孜的只管聽她講下
去。及聽到緊要去處，我問她為何不與厲先生結婚？范先生卻道、「我覺得他魄
力不夠。男人總要有魄力的好。」我聽了嘴裡不說，心裡卻想，我比那厲先生魄
力大。這又是我的蠻來，不能切睿模嗤鲗τ矊Π褋砬辛祟｝，若比作一篇文章
，我這樣的起承轉合法，便該打手心。
因范先生說了魄力的話，我倒是要把她重新又來另眼相看，在我跟前的這位
范先生，她實在是有民國世界人的氣概。她在家就燒茶煮飯做針線，堂前應對人
客，溪邊洗衣汲水，地裡種麥收豆拔菜。她在蠶種場，就做技師，同事個個服她
，被派到外面去指導養蠶，鄉下人家尊她是先生，待她像自己人。如今她長途送
我，多少要避男女之嫌，可是單看她的走路，這樣乾淨俐落，不覺得有何女人的
不便，就是她的人大氣。而且兩人說話，我竟得步步進逼到了她的私情上頭來，
她不是全無知覺，但她又想你也許不是這種意思。
男子易對人說自己的女友，多有是為了稱能，或者竟是輕薄，女子則把心裡
的事情看得很貴重，輕易不出口，姐妹淘中若有知心的還不妨向她披露，這亦說
時聲音裡都是感情，好比一盆幽蘭，不宜多曬太陽，只可暫時照得一照。現在范
先生卻當著我這個男人說她與厲先生之事，竟不知是說的她與厲先生的私情，還
是不知不覺的變成了只是她與我兩人此時的情景，這裡的一種不分明，卻真是非
常之好，寫書即不能亦像這樣的對讀者有情，所以我從書上從未見過說私情有像
范先生這樣說得好的。
卻說范先生與那厲先生，後來還是照常，兩人要好是要好在心裡，到打仗蠶
種場停歇，各歸家鄉，還有信札往來，惟總要隔上一年半載，纔有一封，人世是
有這樣的歲月悠長。厲先生後來不知續娶了洠в校孟襁€洠в兴频模轴醽韽膭e
人纔知道厲先生已在家鄉病殻沁€是勝利前一年，等范先生知道這消息是我們
已在溫州，結婚多時了。她當然嗟惜，但是洠в谢诤蓿驗閮扇苏l亦洠в邢嘭摗?br />
厲先生另娶或否，范先生另嫁或否，亦一個是男兒平生意，一個是女子平生意，
相見時不會有改變或不自然的。那厲先生，打仗第三年他因事情出來，還到斯宅
彎過一彎，只為望望范先生。范先生自己拿出私蓄沽酒殺雞，接待他喫了一餐午
飯，這亦是斯家的開明。他半早晨到，午後辭去，范先生送他走過村前的溪畈到
大路上，斯宅人見了亦不以為異，只說你家今天有客人。
這種情節，若在西洋人，必定弄得不是太重，即是太輕，不是太深，即是太
湥断壬c厲先生卻做得來自然平正，拢苏f中庸之道，乃是這樣的生在中國
民間。與這同樣的情節，若在日本人，就必定有一種禪的境界，日本人是他們的
男性美，女性美，乃至庭院木石，凡是好的枺鹘杂幸环N禪的境界，可是范先生
與厲先生亦不落這樣的境界。又佛經裡有解脫，中國人亦不需要解脫，卻是止於
禮，自然不致纏俊７断壬c厲先生，是一個亦不曾相負，一個亦洠в斜晃?br />
厲先生生前在世，他與范先生的一段情節，可比春風牡丹庭院，而他雖只是百花
中的一花，百草中的一草，春光無私，他亦已得到了他所要的。這亦即是莊子齊
物論的風光。人生原來是可以好到「各盡其能，各取所需」，這句話若單是經濟
革命的理想就不足道。
五
昔人偶到青山綠水的去處，頓覺豁脫了塵俗，而我與范先生說的卻都是塵俗
之事，冬日照行人衣裳，隔溪人家，山長水遠，外面有堂堂天下世界。我們的說
話一轉轉到了嵊縣戲，講起梁山伯與祝英台，又講到玉蜻蜓。西洋人是他們現實
的做人亦戲劇化，而中國民間則戲劇亦本色到與現實的做人一樣是真事。而范先
生講梁祝本事，講前撸р峙c後撸р郑痪陀浀玫某~與說白直敘，一點不穿插形
容或加添說明，而自然意思無限。她的述而不作，恰恰是得了嵊縣戲的精神，因
為那種戲從民間生出來，亦是述而不作。西洋的藝術與藝術論可是從來亦洠в羞@
樣的發明，惟佛經裡有「夫說法者，當如法說」，亦不及這樣的尋常行之而不覺
。這嵊縣戲自身，與范先生的講嵊縣戲，便只是一個好，而且皆成了是現前的她
。原來唱嵊縣戲的女子，如傅全香，姚水娟，袁雪芬她們，亦就是像范先生這樣
的人。
將近處州，山迴溪轉，路在嶺半，人如到了高台上，下臨麗水，麗水跟我們
一路到此，已由溪水變成江水，有曠遠之勢，而人於此駐足，我稍稍眺望一番，
想像當年韓信的拜將壇，想像富春江上高高在半山中的嚴子陵釣台，想像劉備到
枺鼌钦杏H，與孫權並騎上金山，指點江山形勝，二人各自有英雄心事。我亦生起
了大志，而且亦自然得洠в锌犊琛９湃擞星G軻項羽魏徵，是出發之時，失敗
之時，未遇未達之時，慷慨悲歌。但漢高帝還鄉與曹孟德赤壁未敗前的慷慨悲歌
，卻是在得志之時，轉覺天地之無窮。而當其屢敗之時，那漢高帝是敗亦可喜，
當其出發之時，那曹孟德是臨陣安閑，皆洠в锌犊琛１闶悄琼n信，他未遇未
達之時，亦是洠в锌犊钑r。這倒是合於我的現在，政治失敗到得亡命，亦對
世俗的現實多有謙遜喜愛，聽聽范先生的尋常言語，能喜愛那言有好言，語有好
語。
但是這樣的山川佳勝去處，我亦不過略略眺望了一番，不可以神魂飛越，或
情意陷溺。回頭看那兩個黃包車夫時，把著空車，隔一道山谷，落在我們後頭總
有里把路，我們就又步行，到前面再等。因是新鑿的汽車路，且喜得尚未通車，
只見雖在半山腰，卻平坦寬闊，舖的黃泥也鮮潔。我與范先生並肩走，一面只管
看她這個人，古時有趙匡胤千里送京娘，現在卻是她五百里送我，我心裡這樣想
，口裡卻不說出來比擬。我單是說了趙匡胤與京娘之事。
有支電影流行歌、
柳葉，青又青，抹在馬上哥步行，
長途跋涉勞哥力，舉鞭策驥動妹心，哥呀。。。。。。
因說起這隻歌，忽我覺自己就好像那趙