《大唐战将王玄策》第301章

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当利波羯听闻这王玄策等人这次准备观瞻这两颗佛教至宝的时候，也是为之一愣。因为他深深的明白，通常这两颗佛教至宝，也只有在举行法会之时，才会向百姓以及信众开释，可是他就突然间提出了这样的观瞻要求，是有何用意吗？于是，这怀疑的念头，就这样映衬在了利波羯的心头……
（本章完）
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第二十八回：问舍利两颗均失　无奈下请拜佛寺（上）
鉴于两国之间的外交礼仪，虽说这王玄策等人问起这佛顶骨舍利之事让其吃惊不小；但是转念一想，王玄策向来光明磊落，断然不会有这歪风邪念，故而就如实相告到：“实不相瞒，这佛顶骨舍利至如今已经遗失了有十余年时间了。”
这一句回答，顿时让王玄策等人如晴天霹雳一般，这是何原因？看着利波羯这稍稍冰冷的表情，再加上他一本庄重的样子，王玄策与周陈二人均是面面相觑，你看看我，我看看你，不知该如何作答。
不过，这稍稍的停顿之后，王玄策就接着回到：“请大王断然不要误会，我等并没有要谋夺这佛教至宝之心，这次秉承的就是一番善念，前来观瞻礼佛，祈求国泰民安，风调雨顺。”待其说完这句话语之后，看着利波羯脸色稍稍的好转了一些，就接着问到：“不知这是如何遗失的，还望大王能够详细说明。”
此时的利波羯，看着王玄策诚恳的表情，也料定了自己的判断是正确的，于是就详细的解说到：“当时这佛顶骨舍利是在这大珈蓝寺供奉的确不假，在这里已经有一百多年历史了。这一百多年来，保佑着我劫比他国风调雨顺，国泰民安。可是自从舅父在这殑伽河中溺亡之后，这整个五印度就变了天，当时母王让我与大哥，前往各国借兵，征调十国联军，攻打这逆贼阿罗那顺。当时我等兵败之后，就退回到了这茶馎和罗城，当夜母王就送走了我和大哥，再后来这普拉德就灭了我们这劫比他国。再加上后来因为这阿罗那顺的行梵灭释之策，这大珈蓝寺也遭受迫害，不少僧人为了求得性命，就逃亡他国。待咱们收复劫比他国之后没多久，我还专门派人去了大珈蓝寺查验了一番，当时就发现这佛顶骨舍利已经遗失，不知是何僧人讲其带走……”
听得他的这一番话语，王玄策等人顿时愣住了，万万没有想到，会是这样一个结局。不过这事是真是假，还真是未可知也。于是就又接着追问到：“那这后来，大王可曾查访过这至宝的下落？”
“这怎么会不查访呢，可是我五印度自从长史上次离去之后，丝毫再未曾听闻这佛骨舍利之事，虽说我也曾让乌莎斯多加调查，可是结果都是未曾寻获，通过当时知晓的一些僧人，也尽数查访，可是也未曾发现其中的蛛丝马迹。”利波羯随着他的话语说道，其实，在他心头还存在这另外一大疑惑，只是介于这两国之间的关系，暂时未曾表明罢了。
这时候，只听王玄策这样回到：“实不相瞒，这三颗佛陀的至宝，佛顶骨舍利，佛指骨舍利，佛牙舍利，玄策在第一次出使五印度，见到之时，都心生欢喜，深明这是一种精神的寄托。所以，在这第二次出使五印度之时，也是秉承和平的旨意，这不用过多说明，大王应该知晓。至于这佛牙舍利，当时确实是因为这戒贤法师亲自相赠，我才在他的再三恳求之下，带回大唐。如今也算是在我大唐开花结果，带动了佛教之大兴。这次我等前来，正是因为陛下和皇后娘娘听闻还有佛指骨舍利和佛顶骨舍利这两颗佛陀至宝在这五印度大地，所以，就让我代为亲自礼佛，这也是秉承虔诚之心前来，万万没有想到会是这样一个结局。”
“这佛教至宝，流落到那个国家，佛教就会在那个国家大兴，这也是一句亘古不变的谶语。这件事情，我也知道，在你们走了之后，戒贤法师曾亲自给我们说明了此事。虽说我兄弟二人，当时也颇为惋惜，但是也渐渐想明白了，这可能就是缘分，你们大唐先前有玄奘法师亲自前往我五印度求法，再接着有你两次出使，均是秉承和平而来，所以我们也释然了很多……于是，对这佛牙舍利东传之事，也未曾追究。”利波羯也是正正经经的回复这他的话语。
“既如此，多谢大王理解，也恳请大王万万不要误会。”王玄策随即再次恳求到。
话说开了也就透彻了，其实利波羯等待的就是这王玄策，亲自解释这佛牙舍利之事，既然在这双方都有了印证，所以这心头的疑问也就渐渐的解开了。因此这样回复到：“不会，不会，不管在哪里，只要佛陀的至宝能够发挥自己的应有作用，才是最重要的，只有将佛法的光明照耀四方，也才是我等应该做的。可惜的则是，如今我等担心的则是这佛顶骨舍利再次蒙尘。”
“唉，是呀，玄策担心的也是此事，这已经消失了十个念头，只希望这颗佛教至宝依旧可以完好如初”。王玄策这样回复到。
“王长史，尽可放心，这佛陀的三件至宝，都是硬如钻石，目前来说，未曾有任何东西可以毁坏他们，唯独担心的就是被不明真相的人随手扔掉，或者深藏在某处，渐渐的被人遗忘。”利波羯带着甚多忧虑说道。
他的话语是对的，如若当时这大珈蓝寺的僧人，为了护这至宝的安全，就带出了寺院，后来为了安全，埋藏于某处。或者在逃亡的过程中，遇到盗匪，官兵等等，遭遇了不测，而得到这件至宝的人又不知道这乃何物，就这样随手丢弃，或者深藏在某个地方，岂不是让佛陀蒙尘。
看着他们都若有所思的样子，这陈茂材就这样说道：“佛家讲究这因果循环，善恶有报，况且这佛陀的至宝，更有无上之愿力，既然这十年过去了下落不明，况且又不会被破坏，我想他定会在某个地方，等待着他的有缘人之出现，你们也不用想得太多。”
听此一语，两人顿时开悟，是呀，佛家讲究的就是一种缘分，既然他从我这劫比他国遗失，那就说明了此事。于是这利波羯这样说道：“茂材兄所言甚善，的确如此，这十年了都不曾出现，看来这的确是与我劫比他国无缘了。”
“贤弟断不能如此之说。说不定在那一天，这佛教至宝，又出现在这贵国的某个地方倒是不一定”王玄策也是随口回到。
编者说：佛教讲究缘分，面对着无缘无份的局面，该如何破局呢？
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第二十八回：问舍利两颗均失　无奈下请拜佛寺（下）
但见这利波羯眼珠子在这么一转，就转念回到：“其实吧，我很希望这佛教至宝能够再次出现在你们大唐，一方面是因为这佛教在我五印度已经日渐没落，这一次消亡又不知道得经过多少年才能够再次复兴，毕竟目前来说，已经少了甚多的民意基础。如若流转到你们大唐，听长史刚才所述，这佛教已经有了这大兴的苗头，如若能够出现在你们大唐，你们大唐已经有了两件佛教至宝，我想佛教定会在你们大唐如日中天。”利波羯又是这样的一番话语。
“大王千万别这么说，这一切都是讲究一个缘分，特别是这佛教最至高无上的圣物。如若我大唐有缘，自然他会去往我大唐，如若我大唐无缘，他自然也是不会去的，这一切都是得靠缘分。如若为了取得这至高无上的圣物，而充满了杀戮，沾满了血腥，必定会让这至宝蒙尘，不仅是给佛教抹黑，更是给佛陀抹黑，佛陀也断然不会保佑这个国家的百姓。所以，这一切得看缘分。”王玄策一想，就明白了这利波羯的意思。这那是推辞呀，这明摆着就是考察自己对着佛陀至宝的理解，以及是否有贪心之念。好在在这第三次出使之时，已经想明白了这个问题，虽说很想得到，但是这种得到也是秉承一颗善念，秉承一颗仁慈之心。
听得他的这一番话语，这利波羯也宽心了不少，于是就面对笑意的说道：“如此一来，那就看看咱们二人谁的缘分更大了，我有个提议，咱们共同寻觅这佛陀至宝，看看他最后花落谁家可好？”
“如此甚好”王玄策想也没想的就面带笑意的回复到。一句利索的话语，瞬间惹得众人哈哈大笑。
这时候，只听陈茂材，带着一丝忧虑的问到：“既然这佛顶骨舍利，是因为这阿罗那顺之事而消失不见，那在这曷利沙国王宫之**奉的佛指骨舍利不知是否还在？”
此时，面对着?