《宇宙游子》第53章

“我说个故事给你听，太平洋上有个着名的复活岛，临海的地方立了七个高有数丈的石人。我曾经去考察过，其中有一种传说很能代表人类的处境。土人说，他们是“树人”，祖先来自一个很大很大的地方，但是那里有吃人的野兽和杀人的恶人。有一天，他们来到这个乐园，岛上长满了一种椰子，结实累累。妙的是这种椰子树，树干圆直，树叶宽厚。于是，他们就以树为屋，以叶为顶，以果为食。反正全岛都是树，一棵吃光了，再换一棵。世世代代下来，岛上还是绿油油一片，他们的生活可说是平安快乐而幸福。　
“他们逐树而食的结果，有一天终于看到海边了，这才知道原来树也有尽头。大家群集树顶开会，最后得到两个结论，一个是自我控制，限量生育，以保持生态的平衡。另一种意见是向外发展，另外找寻更美好的天地。　
“由于没有人愿意自我控制，大家便协力砍了树屋，建了大船，派人出海找寻新天堂乐园。人是一船一船地出去，时间也一年一年地过去，但一直没有人回来。有人认为可能是找不到回来的路，应当在海边竖立一些标志。他们决定利用山上的石材造一些大人，凿好了以后，再以椰子树干作滚木，运到海边来。　
“大家都很快乐，都认为创造了历史繁荣的高峰，连这么高的摩天石像都建得起来，树人当然有能力建造天堂！不幸的是，造船、造石像，通通都要砍椰子树。当他们勉强竖好了第七个石像之后，树也砍光了，大部分的人都饿死了。”　
“这是真的吗？”文祥听完了，有些感伤。　
“什么真的假的呢？过去发生的事，只是一些变化的现象，不是向这边变，就是向那边变，然后人才能得到经验。”　
“是啊！一切都是相对的。”　
“既然事事都是相对的，易理就以动静来解释宇宙万事万物。”　
“只用动静？那怎么够？”　
“电脑是二进位的，不就是动与静吗？在电脑中，哪件事不是用动静来解释的？”　
“有道理，只是资料很长，人怎么记得住？”　
“这就是中国人聪明之处了，我们先不讲什么理论，就算闲聊天吧！我来试试，看能不能猜一猜即将发生在你身上的事。”　
“你会预言？”　
“不！我没那种本事，如果有，我早就达到圆融境界，出入青冥了。我只是略知一二罢了，起码还能让你知道是怎么回事。这样吧，我问你几个问题，你只要回答我一个字，如果你认为答案属于动的、强的、大的、好的，反正是正面的，你就说‘阳’。如果是静的、弱的、小的、坏的，你就说‘阴’，这样我就可以解释易经了。”　
“但是我怎能确定我的判断一定正确呢？”　
“不必管那些，我只是想告诉你，易理基本的规律只是建立在两仪与三才的结构上。当然，你了解越正确、判断能力越高，预测的结果就越准！”　
“真的？好，你问吧！”文祥兴奋极了，他挺了挺腰，准备接受询问。　
“你先想好要问的事，当我问你时，只要说是阴或阳就好了。”　
“好，你快问吧！”文祥想的是，今天见不见得到衣红。　
“我先问内卦，内卦相当于与自己最亲近的环境，一共有三个问题，第一个与自己有关，问题是，对你重不重要？”　
“重要！”文祥不假思索，衣红当然重要。　
“好的，重要代表‘阳’。第二个问题是，以你而言，能不能控制这个情况？”　
这个就麻烦了，文祥当然不愿意承认他不能控制。可是再想想，他能控制什么？连想不想她都不能自主，他叹了一口气，说：“不能！”　
“那就是‘阴’，第三个问题是，这件事有没有希望呢？”　
希望？谁知道！看来是有的，有吗？文祥想了一会，无可奈何地说：“实在说，我没有把握，我不知道。”　
“不知道，那就是‘阴’，当然可变为‘阳’，必要时可作变卦看。现在再问外卦，你要用大环境的立场来想，千万不要用刚才的立场，否则就没有分别了。好，我问你，这件事对整体环境重要不重要？”　
整体环境？指的是什么呢？假定是这次的任务吧！当然重要：“阳！”　
“好，再看大环境能不能决定呢？”　
这就难回答了，大环境能不能决定？决定什么？自己问的是能不能见到她，那当然是大环境所决定的：“阳！”　
“最后一个问题，这事符不符合大环境的希望？”　
大环境的希望？自己想和衣红见面，大环境当然可以算上电脑一份。电脑希望自己与衣红见面吗？为了查明那个龙符，答案是阳。如果只为了自己想见她，那么在当前还有其他任务的情况下，答案则是阴。到底该选哪一个呢？　
文祥天人交战了片刻，自己也觉得好笑，这不过是个游戏，有什么好认真的？就算自己有私心，硬把阴说成阳，那又怎样？　
“阳！”　
“好极了，我刚才问了六个问题，各为一爻，总共是六爻。实际上这六爻是由两个三才结构所组成，爻由下往上长，就是生机。但我们读爻时却是由上而下，依顺序来看，上卦的三才是阳阳阳，对八卦而言，是乾卦。下卦的三才是阴阴阳，称为震卦。上下卦合用，八八六十四，共有六十四个复合卦，再查易经，干震为‘无妄卦’。”　
“你是说无望？”文祥大失所望。　
“不，你听错了，是无妄之灾的无妄，不是毫无指望的无望。”　
“啊！有灾难？是谁的灾难？”文祥急了。　
“别那么认真好不好？由于人没有先见之明，易理最大的吊诡就是不论准不准，都有好处与坏处。如果预测得太准了，人会丧失主见，落入迷信。如果预测的都不准，人便会遁入虚无，找不到人生的方向。”　
“那么你预言吧！”　
“你要先告诉我问的是什么，否则我无从回答。”　
“我问的是，今天会不会见到一个人？”文祥说时脸都红了。　
“嗯，是位女性。”胡妁在她的电脑上拨了几下，看着显示器说：“根据易经的解释，只要你顺天而行，没有私心就好，否则有灾。”　
文祥心中一动，如果没有私心，他最后应该选阴，选阳当然是私心作祟。这下子他真急了，问道：“有什么灾？严不严重？”　
“无妄之灾嘛，严重是不严重的，但各人的定义不一样。”　
“能不能说详细一点？”　
“我说过，我只是介绍一下怎样预言，你不能太相信。”　
“是，我不相信，你说吧！”文祥急切之情，已形之于色。　
“好吧，理论是这样的，易经六十四卦只是大类，内外卦相互影响。刚才的解释，相传是周文王所着，是古人遵循的一种做人做事的道理。当一个社会上，人人都遵守同一种规律时，自然就成为一种可以判断的方法。　
“然而易理之微妙，却在于它真正符合宇宙的规律。这规律有四个：第一，我们知道能量与距离成反比，所以爻与爻越接近的，必大于爻与爻较远的。第二，爻有阴阳之分，阳动阴静，动强于静，所以阳强于阴。第三，既然有位置，就有位能，六爻的位能以单数为阳，双数为阴。设一、三、五位属阳地，二、四、六是阴位。俗谓‘强龙难压地头蛇’，所以如果在阳得阳位、阴得阴位时，能量要加倍，否则减少。　
“最后是现实问题，强者欺负弱者，弱者依赖强者。总而言之，共有位、应、比、中爻等判断条件？，统一研判，即可预言。”　
“别谈理论，告诉我结果吧！”　
“综合判断的结果，以今天来说，应以下卦为主。阴爻代表阴性，分据二三爻，二爻得位，表示是现场的我。三爻阴据阳位？只能算是过客，应该就是你想问的对象了。再说此阴在阴之上，是‘乘阴’，阴乘阴无力，表示你最多只能看到。而‘扶阳’在上，表示不可能得到……以本卦而论，你的对象可能是‘可望而不可及’！”　
“那是说今天见不到？”　
“很难说，大概如此，前面说过，易经不是给我们应用的。”　
“为什么第二爻不是她？”　
“我能力不足，只能说我知道的。如果第二爻的阴爻代表你想见的对象，第一是与现实不符，因为一、二两爻目前相距最近，第三爻还未出现。其次，如果她乘你之上而得六二正位，对你将更不利……”　
文祥听了，心中颇感不快。他原本