《时间足够你爱》第16章

“那你，”德吕亚结结巴巴地说，“你能告诉我吗？”　
“我已经告诉院长了，这就够了。我不想所有人都知道。”　
“连我都不说吗？”他喊着。　
而他话中的弦外之音引起了我的注意。　
“德吕亚，我只能说，我比你想象得要老得多，因为自己那一份痛苦的经历，我比你老成多了。”　
他拧着眉头，双唇在不停地哆嗦，在拼命地想着什么。　
“但你并不明白，”他说，“如果你是个鬼魂，那也是最蠢的一个。”　
“德吕亚！”他在说什么。　
“你，我很关心你的过去、你的秘密。我希望你可以告诉我，因为我想确认，我对你来说并不是普通的一个。”　
“你是我的学生。”　
“只是这样吗？”　
他看着我，眼睛那么明亮。我能看出他的姿态、表情中流露出来的东西，它让我凛然一惊。我把手放到嗓子眼上，好像心脏停在那儿，我的心脏好像在喉咙里而非在胸膛里突突地跳个不停。　
“你明白了，你明白了。”他声音很低，很激动。　
“不，你错了。”我说，“你不是卡思伯特，我更不是弗拉。”　
“不不不！”他叫着，站在我面前。他现在比我都高了，“我爱上你了。”　
“可我爱别人。”　
“是谁？”　
“他已经死了，死了很久很久，甚至那时你还未出生。”　
我本以为这会让他害怕，但正相反，他牢牢抓住我的手。　
“你已经活了很长时间，对不对？啊，我猜对了，我早该知道！那你能不能爱我。”　
“德吕亚！”　
“我希望你爱我，爱德华·赫利。有朝一日我会老的，有朝一日我会死的，有朝一日我会被人遗忘。但如果你爱我，即使我死了，还会活在你的心中；如果你爱上我，即使我死了，爱情还活着。”　
“不可能，”我挣脱开他的手，“死的永远死了，活的继续活着，仅此而已。”　
“你会忘记你爱的人吗？”　
“我不知道，我看不清未来。”　
“不需要看清啊，”他又抓住我，“未来是到了未来那天才需要关心的。而现在，我爱你，从很小时起我就爱你了。我跟那些修士不一样，我在未进入修道院的时候就已经知道什么是爱了。”　
“卡思伯特呢？他的死已经给你指出了结局。”　
他并没有听我在说。他突然探身开始吻我，非常稚嫩的吻，像春天的青草一样带着单纯、质朴的味道。　
“我并不害怕，”他说，“我在这儿，头上有这块青天。如果你爱我，不要别的也可以。”　
德吕亚快乐地离开了。留下我一人怔怔地站着。　
穿过他留在我唇上的吻，我感到了另一个吻，四十五年前的吻。它冰冷、僵硬，散发出被夺去的生命最后一点光辉，一个死人的吻。　
再过四十五年，我活着，我年轻。但那时德吕亚也要死的。　
自从德吕亚说出爱这个字后，许多天过去了，我没有作出任何表示。我不想让他抱有不切实际的希望。　
他一直在用灼热的目光看着我，无论是做晨祷，在食堂，还是偶然相遇。但他恐怕并不知晓对于活了这么久的我而言，很难有一种目光会扰乱我的心、　
那天上午，我与德吕亚为新教传播者慈温利的学说进行了一场辩论，我们两个各执一词，没有任何共识。我在辩论时往往很认真，但事情一过，就不再想它。辩论的目的不是为了说服谁而是为了刺激脑力。但德吕亚似乎在那天剩下的时间里一直在绞尽脑汁想战胜我。　
晚上我刚要睡着，德吕亚进来了。　
“这么晚，有事吗？”我问。　
“我们的辩论还没结束呢。”　
“哎，德吕亚，我们明天继续好吗？”我揉揉困倦的脑袋。　
“不行，”他说，“我相信能说服你。”　
我没有办法，只好和他一起坐在床上。德吕亚立刻滔滔不绝地讲起来，主题还是关于‘教皇不是上帝的代表，圣经是信仰的唯一根据。’说真的，我对此没什么兴趣，那些教会之间的争斗和我又有什么关系。　
后来，我觉得眼皮越来越沉，身边德吕亚的声音也变成了像蚊子一样的嗡嗡声。　
“赫利，赫利。”　
我被呼唤声惊醒，睁开眼，发现德吕亚正弯身盯着我。　
“真对不起，我睡着了。”　
我想坐起来，却发现他按住了我的手臂。　
“德吕亚？”　
“爱德华……”他贴近我的脸，轻轻地念我的名字。他的声音里包含了太多的东西，这让我吃惊。　
“你在犯罪……”我警告他。　
“不，爱德华，上帝那么钟爱你，如果我被你的优雅和高贵所吸引，难道就不正常了吗？”　
“本尼迪克特为修士所作的规章里面已经说得很明确了，‘不应怀有对肉欲的兴趣’。”　
“但路德、慈温利都说，教士不应独身。”　
“你怎么能用新教的规定来约束一位天主教徒。”　
“那么，爱德华，当你还不是修士的时候，你说你曾经爱过一个人，你对他就没有任何肉体的欲望吗？”　
“那是灵魂的爱……”　
我的每个回答都在德吕亚身上烙印上一个伤害的痕迹。我希望他能明白我的意思，就此罢手。但他没有。　
“曾经左右早期基督世界的圣堂武士，他们崇拜东方的摩尼教和伽萨教，”他说，“他们在入会仪式中脱光衣服亲吻臀部、与自己的兄弟交媾……”　
“你，你不应该知道这些！”　
“图书室中的珍本羊皮纸上写得明明白白。”　
“修士是不允许看的。”　
“但它们就在那，而且没人阻止我，现在你也无法阻止我。”　
德吕亚猛烈地吻我，剥下我身上的白麻布长袍。　
“你真漂亮，你真漂亮。”他抚摸着我的身体，“永远不会老去，永远年轻，就是这身躯吗？”　
“有一天我也会死的。”　
“不，”他按住我的嘴唇，“我们现在不要谈死，要谈爱，像谈世界上最珍贵的东西那样……谈最宝贵的财产那样……谈生命那样……”　
他拥抱我、吻我、抚摸我，从额头到脚踝，从胸口到身体最私密的部位。我不知道羊皮卷上是怎么描写圣堂武士的，那是被禁止的知识，但德吕亚显然很清楚，他对我做的一切都带有明确的目的性。　
我们的身体纠缠，进而结合在一起，灼热似火的激情从结合的部位迸发。那熊熊燃烧的火焰烧透了我们的身体，让我们到达喜悦的顶点，在那一刻我感到的正是正午魔鬼的化身。我觉得自己在溶解，我仅存的力量只够让我喃喃念着赞美诗上的一段：看我的胸部如密封的新酒盛在新的容器内。　
当那火焰慢慢熄灭后，我们看着彼此。　
德吕亚的眼中透出的是无比的惊奇。　
“天啊，天啊，”他念着，一边直起身，胸口起起伏伏。我随后也坐起来，披上衣服，拉住他颤抖的手。　
“德吕亚，你现在还可以后悔。”　
“在做了这些之后？我要被你记住，在你的生命中留下痕迹。你会永远记得我吗？”　
“那你该去问永远。”　
德吕亚捧起我的脸，轻轻吻我。然后他穿好衣服离开我。看来他是对我的回答满意了，不过他真的明白我的意思吗？　
他还太年轻。　
15　
有时候，历史看起来像是从成百万人中间挑选出一个杰出的人物，让他代表某些特殊的哲学观点。这样的人无需是一个第一流天才，命运往往满足于凭机缘使一个名字在大庭广众中崭露头角。而打从那以后，这个名字就会根深蒂固地印在我们的记忆里。米歇尔·塞尔维特不是一个有超人智力的人，但他的个性、他可怕的命运使人永远铭记他。　
我第一次见到塞尔维特是1544年。他在西班牙的一位神甫朋友和麦特兰院长是旧识，他把这个人介绍到圣加尔。　
最初见到塞尔维特的第一印象，简直就像见到了塞万提斯笔下的拉曼丘英雄，或者可以这么说，每个西班牙人都或多或少带着唐吉诃德的性格。塞尔维特又高又瘦，脸色苍白，加上一把修剪得笔尖的胡子，外表上很像那个著名人物。而在内心里，他也全然浸淫于唐吉诃德式的光辉而怪诞的热望之中。　
塞尔维特是一位新教徒，不过，他跟我说过，他瞧不起那些新教的改革者，如路德、慈温利和加尔文。因为‘他们在清洗福音书方面不够改革，因为他们没有打破三位一体的教条’。此时塞尔维特不过三十三岁，以这个年纪，说出这些话可真是大胆。　
他在圣加尔逗留期间，把很多哲学、医学和神学知识教给我和德吕亚，其他的修士都害怕那些‘异端学说’不与他来往。当时二十八岁的德吕亚是西班牙人最喜欢的学生，因为他虚心求教，而塞尔维特又热衷于传授知识。　
“您是说血液在我们体内不停地流动吗？”