《潜邸》第275章

杀、侧杀、寄杀、元杀之类。虽与古法不同，推之亦皆有理。知声者皆能言之，此不备载也。古法，钟磬每虡十六，乃十六律也。然一虡又自应一律，有黄钟之虡，有大吕之虡，其他乐皆然。且以琴言之，虽皆清实，其间有声重者，有声轻者。材中自有五音，故古人名琴，或谓之清徵。或谓之清角。不独五音也，又应诸调。余友人家有一琵琶，置之虚室，以管色奏双调，琵琶弦辄有声应之，奏他调则不应，宝之以为异物，殊不知此乃常理。二十八调但有声同者即应；若遍二十八调而不应，则是逸调声也。古法，一律有七音，十二律共八十四调。更细分之，尚不止八十四，逸调至多。偶在二十八调中，人见其应，则以为怪，此常理耳。此声学至要妙处也。今人不知此理，故不能极天地至和之声。世之乐工，弦上音调尚不能知，何暇及此？
译文
作者：佚名
古代的逸事，有时候在古人的文章中也可以看到。元稹有句诗说“琵琶宫调八十一，三调弦中弹不出。”琵琶共有八十四调，大概是十二律每一律各有七韵，一共是八十四调。元稹的诗说“八十一调”，人们大多都不明白他这么说是什么意思。我在金陵丞相家获得唐朝贺怀智一册《琵琶谱》，它的序言说：“琵琶八十四调。内黄钟、太蔟、林钟宫声，弦中弹不出，须管色定弦。其余八十一调，皆以此三调为准，更不用管色定弦。”看到这个才明白元稹诗句中所说的如同今天的调琴，要先用管色“合”字确定宫弦，然后以宫弦下生徵，徵弦上生商，上下相生，直到少商。但凡下生的隔二弦，上生的隔一弦取之。凡是弦声都应当如此。古人都须要以金石乐器为定音标准，《商颂》“依我磬声”说的就是这一情形。今天的人贪图省事，不再用弦管乐器定声，所以声音的高低没有定准，都是临时调配。贺怀智《琵琶谱》中的调格，与今乐完全不同。唐人乐学精深，还保留有古乐的雅律遗法。今天的燕乐中，古声大多亡佚，而新声大抵都没有法度。乐工自身都不能讲明白乐中的道理，如何能让他们的音乐和谐呢？
今天教坊的燕乐比唐律高二律稍弱。“合”字比太蔟略低，却以“凡”字当宫声，比黄钟清宫稍高。中原以外的音乐尤其没有法度，大体上又比教坊的高一律多。唯独北狄的乐声，比教坊乐低二律。大致北方人的服饰器物多采用唐代的风俗，这种音乐怀疑也是唐代音乐的残留。
今天的燕乐二十八调分布在十一律上，唯独黄钟、中吕、林钟三律各自具有宫、商、角、羽四音；其余的律有的有一调，有的有二三调，唯独蕤宾这一律一调都没有。其中的管仙吕调是蕤宾声，但也不算是本律。这二十八调中的声音也有出入，不完全符合从前的法度。仅是大体上可以配合而已。比如今天的中吕宫，却是古代的夹钟宫；南吕宫是古代的林钟宫；今天的林钟商是古代的夷则商；今天的南吕调，是古代的林钟羽。即使是全国最优秀的乐工也不清楚其中的缘由。十二律加上清宫，应当有十六声。今天的燕乐只有十五声。大概今乐比古乐高二律稍弱，所以没有正黄钟声，只认“合”字当大吕，仍然偏高，本应当在大吕、太蔟之间，“下四”字近太蔟，“高四”字近夹钟，“下一”字近姑洗，“高一”字近中吕，“上”字近蕤宾，“勾”字近林钟，“尺”字近夷则，“下工”字近南吕，“高工”字近无射，“下凡”字近应钟，“下凡”字为黄钟清。“高凡”字为大吕清，“下五”字为太蔟清，“高五”字为夹钟清。法度虽然如此，然而各调中的杀声，不能完全规划本律，所以有偏杀、侧杀、寄杀、元杀之类。虽然与古代的法度不同，推敲它也自有道理。通晓音乐的人都能把它讲明白，这里就不一一记载了。
古代的用乐方法，钟和磬常常各自悬挂十六件，也就是十六律；这样每一架就只对应于一律，有黄钟律的架、大吕律的架等，其他乐器也都是这样。权且以琴言之，虽琴声都是清音，而其间也有音声重的和音声轻的。乐器的材质中本来就包含着五音，所以古人为琴命名，或有叫做“清徵”的，或有叫做“清角”的。乐器不但与五音相应，还与各种调式相应。我的一位朋友家里有一把琵琶，把它置于空房子中，用觱篥吹奏双调的曲子，琵琶的弦总是有音声相应和，吹奏其他调式则不应，这位朋友把它看得很贵重，以为是不平常的物品，殊不知这是音乐上的常理。燕乐的二十八个调式中，只要弦乐器的弦和某一调式的音声相同，它就会相应；如果奏遍了二十八调而它都不应，那么这弦的音声就是逸出常用调式之外的音声。古乐之法，一律有七个音，十二律共有八十四个调式。如果更细分的话，调式还不止八十四个，逸出的调式极多。人们偶尔在二十八调中见到有琴弦应和的情况，就以为是怪事，其实这不过是音乐上的常理。然而这又是音乐学问中最为精微奥妙的地方。今日人们不了解这一道理，所以不能极尽至为和谐的所有天籁之音。世俗常见的乐器演奏者，连弦上的音调都还不能知晓，又如何谈得上了解其中的奥妙方。今日人们不了解这一道理，所以不能极尽至为和谐的所有天籁之音。世俗常见的乐器演奏者，连弦上的音调都还不能知晓，又如何谈得上了解其中的奥妙不能知晓，又如何谈得上了
第204章　礼物（）　
作者有话要说： 贺维的失踪在贺缄眼里不值一提，不出意外的话应该是落在了贺纶手里，这样也好，正好省得贺缄自己下手落一个残害手足的恶名。
可是他不急，锦州那边的人着急啊，简直快要急死了。
骆老太太詹氏连夜差人去京师打探，几天后才得到确切消息，睿王府的那位果然是替身，一颗老心登时沉进了深渊里，浑身发冷。
这可吓坏了族中众人。
贺维不能出事，至少现在绝对不能。
骆老太太懊悔不迭，早已如此，就该劝贺维远离三皇子与五皇子的矛盾漩涡。如今人彻底卷了进去，生死未卜，倘若因此耽搁了族中大计，她日后还有何颜面下去见各位列祖列宗啊。
事发不久，一名自辽东而来的贵客深夜来访。
贵客身材高大，单从面容看不大出年纪，有双墨绿色的眼，除了骆老太太，这里并无人见过他的真面目，他便是赫赫有名的惠必大巫，因为信仰邪神妖追，认为时光可以逆流，天命并非不可打破，以致精神异常走火入魔，后为重获新生，犯下了一系列残忍至极之罪，最终为苗疆土著长老驱逐出境，此后在中原各地辗转，因缘际会下又成了骆家的门客，各取所需。
骆老太太强打精神，询问惠必贺维的寿数。
惠必道，“具体的我不能说，跟从前差不多。”
“为何养了这些年还没有一点改变？”老太太的声音嘶哑而迟缓。
这些年，骆家耗费多少财力物力，搜罗气运旺盛的少女，足足十二个，为何竟没有一个能改变他注定的命数？
“能压制他的火毒已经实属难得，再多的只能看命了。”惠必道。
骆老太太问，“此前，你不是扬言此事已有眉目，怎么又变成听天由命？”
她还以为惠必攒够了气运，马上就能开启逆天改命的禁术。
殊不知这套禁术的代价早已不是一个小小的骆家所能扛起，这也是惠必被驱逐的原因，若能做到，他早就先改了自己，然而与天背道而驰，行时光逆流之事，无异于以人力抗争天力，除了万中无一的大气运，一个弄不好，尸骨无存都是轻的。
“你以为气运是路边的一棵草，发现了抓到自己手里就无后顾之忧？”惠必冷笑，“何况这种万中无一的大气运，倘若这么容易为我所用，那还算什么气运冲天气。”
那位姑娘乃母仪天下之人，不管身处何地皆有贵人相助，惠必很清楚，这样的人，无论你做什么，她都会偏离你设定的轨道，按照上天的规则走下去，一旦被打破，那必然要引来一场翻天覆地的变动，严重的，甚至时光逆流，而破坏规则的人，绝对有可能在逆流之时被时光抹杀。
上回劫持汤媛，他与贺维都付出了巨大的代价。他的不必详说，而贺维……恐怕在劫难逃。
惠必沉吟道，“你我要做好失败的准备，他……在劫难逃。”
听了这话，骆老太太心神一凛，额头渗出?