《炎黄档案组》第67章

我突然喊了一句：“有人么？”
等喊出这句话，我突然发现不对，我明明想说得是中文，但是说出口后，却是另一种语言，这种语言我从来没听过，但是我偏偏知道它的意思，就是有人么的意思。
这种情况让我混身发抖，太诡异了，到底发生了什么？我到底是怎么了？
从屋外突然进来两位年轻女性，这两位女性穿着怪异，用怪异的语言说道：“夫人，您起床了。”
虽然我从来没听过这种语言，但是我明确的知道，这句话中的每个字的意思。
我深深的吸了口气，问道：“这是哪里？”
这两位女性惊讶的答道：“这是家里啊。”
“这是谁的家里？”
“这是您的家里啊。”
我的家？我哪来的家？我什么时候有这样的家？
“这里是哪个城市？”
“这里是王舍城啊。”
王舍城？这个地名好古怪啊，突然我的脑子里出现了一些词汇，孔雀王朝，阿育王这到底什么乱七八糟的。
“夫人您到底是怎么了？”
“我没事，给我拿盆水，我洗个脸。”
我需要静一静，看样子，我处在了非常诡异的境地了，我只记得那个冰凉眼睛顺着我的身体进入我的额头当中，然后我就昏迷了。
看来，我面临如此诡异的事件，肯定跟那只诡异到极点的眼睛有关了，这只眼睛应该是寄生到泰桑体内，根本不是他本来就有的东西，甚至我怀疑，他能变身成那个怪物，也是那个眼睛捣的鬼，不然他当时怎么可能被蓝光侠轻易打败呢？假如蓝光侠面对的这样一个怪物，最后的结果还真不好说，一切的事件，都指向了这只眼睛，这只诡异的眼睛真是充满了迷雾。
这两个少女，好像是我的佣人之类的，其中一人提了一个金色的盆子，里面装了水。
我轻轻的摸了一下脸盆，发现质感不同，我不由问道：“这个盆子是什么做的？”
其中一个少女疑惑道：“夫人，这是纯金的啊，怎么了夫人，这个盆子不合你意么？我再换一个来？”
竟然是纯金的，这到底是什么地方，用的洗脸盆都是纯金的？
我脑子里涌现出很多莫名其妙的东西，我准备洗脸。
却突然发现，脸盆的水中，出现了一个美丽女人的脸，但是我清楚的知道，这绝对不是我。
第六十章　种姓制度（）　
这是谁的脸？我不知道这是谁的脸，但是绝对不是我的脸！
我伸出双手开始摸我的脸，水面的倒影清清楚楚，这就是我。
为何会变成这样，难道我的头被换了？我刚才就觉得我的手不正常，难道我的手也被换了？
面对这样的危险境地，我第一反应就是发动了火焰变身，我已经顾不得周围有人了。
但是，什么都没发生，我的异能消失的无影无踪。我最大的凭仗消失的无影无踪。
突然起来的变故，让我第一次感到了恐惧。
是的，恐惧，当你的最大底牌突然消失的时候，你才会意识到自己是如何的脆弱。
一直以来，我有着近乎不死的异能，所以我对生死问题看的很淡薄。
但是，突然失去能力，没有了异能的依靠，我才发觉我的内心是非常脆弱的。
什么是真正的勇士？手无寸铁，面对全副武装，可以随时杀掉自己的时刻，还能面不改色，毫不畏惧，这才是真正的勇士！
我此时虽然没有面临强敌，但是跟普通弱女子没有任何区别，心中却也出现了畏惧，我还算不上真正的勇士啊。
我突然变成了一个陌生女人，出现在一个陌生环境里，我现在只能尽量的收集信息，搞清楚到底是怎么回事。
这两个好似丫鬟的女人，照顾我洗脸，穿衣，还有早餐，等等一切的生活细节。
我走了出去，这两个丫鬟在身后跟着我，一座宏伟的城池呈现在我面前。
看着街上的人来来往往，陌生的城池，我知道，我现在不是处于幻境，就是穿越了。
阿育王，我好像有点印象，好像是印度的某个王，好像还跟佛教有点关系。
难道我现在来到的是阿育王统治时期？
这里是古印度？
古印度是四大古文明的一只，世界上无数的学者曾经去研究他的历史，它的文献，它的宗教。
比如印度有个非常著名的种姓制度。
原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。
从本质而言，就是社会分工体系。
并且分成了四个种族，它是古代世界最典型、最森严的等级制度。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权；
第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。
其实从社会构成来说，这四个等级是非常合理的，第一的婆罗门代表了强大的精神统一，把整个社会的精神给统一凝聚起来，这种宗教类国家来说，精神的统一跟凝聚，是非宗教国家不能比的，人有了信仰，有了灵魂的寄托，整个国家巨大的文化向心力才能彻底的展现出来，所以婆罗门作为梵天之口的化身，负责跟神灵沟通，传达神灵的意志，是必不可缺的精神导师。
纵观所有的古代历史，没有强大精神传承的国家，很早就会灭亡，不管其军事在厉害，还是其物质在发达，没有强大的精神传承，国家是无法延续太长时间的，所有我们世界几大宗教在延续国家上，起到了非同一般的作用。
这一点，就看我们国家就可以知道了，释儒道三教作为三个支柱，我们国家存在几千前，虽然其中经历了无数风雨，甚至有很多次都灭国之难，但是民族的文化，宗教传播下来，最后国家可亡，但是民族传承继续，华夏炎黄一脉始终坚挺的延续下来，可谓是世界之奇迹。
古代印度也是早就知道这一点，所以以宗教精神为中心，婆罗门作为最上等的种族。
我们今天很多观点都倾向于反对古印度的种姓制度，其实我们今天的人类只是站在自身所受教育，已经自身的经历而言，对很多事物理解的太浅薄，不理解战争的残酷，不了解生存的艰难，不了解人性的光辉于黑暗，我们被自我的**所约束，其实已经丧失了很多智慧。
社会构成之中，首先就是精神文化统一的凝聚问题，这个是占首位的，没有这种强大的凝聚力，是无法构成一个强大的帝国的。
古罗马的灭亡，正式如此，古罗马军事不可谓不强，物质不可谓不富裕，但是精神宗教这方面出现了问题，没有强大的凝聚力，所以导致分裂，最后灭亡，当时古罗马建立的角斗场，正是精神文化堕落的标志！
贵族充斥着享乐主义，甚至为了刺激，建立了角斗场，就算没有后来的角斗士起义，导致罗马元气大伤，也支撑不久的。
可见，如同古罗马而言，如果没有一个强大的精神文明，或者宗教类的作为精神的凝聚力，那么一个国家很快就会从**中灭亡，所以古人说，生于忧患，死于安乐。
第二等级刹帝利是梵天的手臂化身，代表保卫国家的武力。一个强大的帝国，军事上一定是强大的，这一点是毋庸置疑的。这一点，今天的人们应该是比较认同，因为军事上属于最现实的问题，只有傻子才不知道军事力量的重要性。所以，刹帝利代表的就是军事力量，身为刹帝利，就是帝国的战士，保卫国家主权是他们的天职。
对于刹帝利的重要性，我不必太费口舌，但是强大的军事力量，不是凭空就可以产生的，它需要强大的经济基础，所以要想实现强大的军事力量，必须要建立繁荣的经济体系。
第三等级，吠舍就因此而生了。吠舍就是为了给婆罗门，刹帝利提供物质的阶层。吠舍属于平民阶层，他们就是梵天腿的化身，意味着奔波，勤劳为了供养前面两个阶层，可以做生意，产生大量的金钱流动，是整个经济基础的中转环节。从事农业、畜牧、手工业、