《鄂东匪事》第324章

不能猪八戒啃骨头，自餐骨肉了。眼下的形势是‘无国在，其家难存，无人在，何
有其家？’九一八事变，鄂东的山，鄂东的水，一草一木都在哭啊！你们都知道，
我是放马出身的泥瓦匠。在张大帅和吴大舌头皇姑屯遇难之前，我就拉起杆子，带
着绺子对抗官兵，曾下过死牢，喝过辣椒水儿。如今，我又拉起杆子，总想把各山
头的绺子都拉起手来，一道打日本人、打官兵，这才是大计啊！反过来说，咱们都
枪口对自个儿，还叫绿林好汉吗？响马不踩马……”
这时，洋戏匣子抱着孩子进屋凑了过来：“座山虎来了。”
座山虎望一眼洋戏匣子，站起来逗逗孩子，回头对双龙：“就说这些，把叶子
给我，我找座地虎去。”
“山虎大爷，你现在就去吗，”一枝花上前问。她对座山虎那番深明大义的话
很赞同。
“嗯。”座山虎点下头，把信接过来揣人棉袄内，“这小子打什么地方猫着，
只有我能码着。”他又偏身瞅瞅双龙说：“等我从座地虎那块儿回来，我再把老双
城的话传给你，咱们要共同打鬼子！中国人不能受外国人欺负！”
“行！”双龙答。他恨透了日本人。
“郑三炮呢？”座山虎戴上貉壳毡帽才发现郑三炮不在屋。
“嫂子，他和蝴蝶迷没上你那屋去？”一枝花问洋戏匣子。
“没有。”洋戏匣子摇一下头。
“山虎大爷，你和他有话说？”一枝花又问座山虎。
“没话。我看这人穿马裤，梳分头，抹得贼亮，不带好人样儿。俗话说：画龙
画虎难画骨，知人知面不知心。要小心点。”座山虎望一眼双龙，提醒说。
“没事。”双龙一瞪眼睛，“他要有外心，我插了他！”
“大意不得啊！”座山虎说着撩起棉门帘出屋……
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文曲简介
詹玮/文
文曲，亦名曲子、文词、调儿，因其曲牌（文词牌）而得名。流行于湖北黄梅、文济、蕲春、黄石等地和邻省安徽、江西的部分地区。安徽叫文南词，江西九江叫清音、江北文词，南昌、赣州称北词。
黄梅地处吴头楚尾、荆扬交会之区。北部为高山峻岭，中部为丘陵地带，南部濒临长江，地势低洼，江河变易，旧时常闹水灾，民多离乡背井，将渔歌、小调、打硪歌等配以连厢、花鼓、彩船、道情筒沿门演唱，借以维持生计。文典就这样孕育、发展起来，据有关资料记载：文曲源于黄梅南部平原湖区的渔歌、小调和打硪歌。文曲中的《文词调》就是由渔歌和打硪歌的音乐衍变而来的，而文曲中的小调则多系黄梅的民歌小调。黄梅县的文曲班社，也绝大多数分布在南部的的平源湖区和濒江地带。
文曲历史久远，艺人黄志鹏（1980…1870），于1840年前后，用胡琴自拉自唱，授徒聂炎保（1862…1923）和柳容妹（女），聂又传艺与继子王元林（1980—？）。与王元林同时期知名艺人还有闵金保（1885…1956）。王元林授徒李玉堂、翁习龙、邢八仙、许海尔、胡老十、陈尚启、严南陔、严锦坤等；闵金保授徒殷玉阎、蒋尊火、蒋老五、张桂枝、吕腊梅、郭三贵、袁海要、何神保、施味香、朱根青等。
有文字记载的文曲演唱约在清乾隆年间。流传先于记载，没有记载而流传的时间，当远在清乾隆以前了。
文曲的传统演唱形式是坐唱，无论街头巷尾，茶馆酒楼，庭院居宅，用一条板凳就可以演唱，有一人清唱（或自拉自唱）、二人对唱（一男兼奏胡琴、一女兼操牙板）、三四人或五七人兼操乐器分角色演唱。在多种形式中，以二人演唱最为常见。
一般演唱文曲时多用黄梅方言，在长江沿岸港口演唱，则吸收下江语音。文曲的唱词是按地方方言合辙押韵的，其句式有五字四句、七字四句、五、五、七、五句，七、七、五、五句，五、五、十、十句；还有五、五、七、五、五句，八、八、六、十句，七、七、五、五、七句等等。歌谣体与诗词体的，以七字四句为多。
文曲的演唱曲目，多为一旦一丑，或一生一旦，如《打花鼓》、《双下山》、《怕老婆》为一旦一丑，而《云楼会》、《秋江》、《湘子化斋》则为一生一旦。也有独角色和多角色的曲目。在一般多角色的曲目中，有少量的插白，也有唱腔与说白交替的曲目。
文曲曲目的内容，多以人民生活、爱情、婚姻、家庭为题材，有民间传说故事，也有宫廷史语。其传统贡目甚多，据已收集到的资料和艺人的记忆，其中联曲体的有《秋江》、《金莲调叔》、《大调钱塘》、《秦香莲》、《平贵回窑》、《打金枝》、《苏文表借衣》、《继桥会》；《祭塔》、《云楼会》、《赵颜求寿》、《拷打春桃》、《白牡丹点药》、《王先生算命》、《安安送米》、《红绣鞋》、《卖油郎》、《二妹下书》等。单曲体的有《孟姜女哭长城》、《报花名》、《数麻雀》、《八段锦》、《四季相思》等。
文曲共有一百多个曲牌，分为主调与小调两个部分。
主调有（文词）、（平板）、（南词）、（摇板）、（一字）、（二流）、（数板）等。
属于小调的有（满江红）、（秋江调）、（算命调）、（瓜子仁）、（玉美人）、（白牡丹）、（杂货调）、（绣荷包）等。
（文词）是文曲的主要唱腔曲牌，又有（文词）与（车文词）之分，是文曲联体曲体的唱段中不可缺少的曲牌。
文曲的主调在演唱中常循反复，随着故事情节的变化，唱腔速度也变化，以表现迥然不同的情绪。
伴奏是文曲的一个重要组成部分。早期的文曲伴奏乐器，只有云板、二胡，后来加进了三弦、琵琶等弹拨乐器。在以不同的弦式伴奏时，二胡用两把，分正调与反调（正调5…2弦、反调2…6弦）。正调二胡的外弦音高等于反调二胡内弦的音高，正调随腔，反调点奏，正反两把二胡伴奏起来抑扬和谐，珠联璧合，大大增强了演出效果。三弦定弦固定为（525）随二胡调弦，二胡演唱者的嗓音高低定弦。
文曲的伴奏音乐包括三个方面：一是前奏，二是间奏，三是唱腔伴奏。前奏对唱腔起引示作用，给演唱者以情绪上的准备。间奏起承上启下的作用，使音乐既活泼而又富连贯性。
文曲曾于民间初年搬上舞台，并逐渐形成戏曲。　
第180章采茶热闹（长篇连载詹
第180章采茶热闹（长篇连载詹玮著）
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鄂东匪事内容简介
描写的是；解放前发生在鄂东大别山区的匪患故事。小说通过湛人杰和梅子的风流故事，展开了一场情仇恨怨。湛人杰被迫当了土匪，引起了大别山座山虎、孔垅座地虎、张家河平原虎，三虎争雄。抢地盘，争山头，烽烟四起；美人计，连环计，计计相连；夺妻恨，杀父仇，仇深似海。争斗中，湛人杰救了李平儿，二人结为患难夫妻，又被座山虎强占为压寨夫人。李平儿与仇人朝夕相处生不如死；为了爱，湛人杰卧薪尝胆，铲除座山虎；为了爱，湛人杰单枪斗众匪，以身殉情。小说三条线索同时展开：一是三省通衢的水码头孔垅镇，各色人物竞相上演，也是土匪掠夺的对象；二是千里大别山藏龙卧虎，多股土匪盘剧，官匪猫捉鼠，土匪抢地盘，争山头；三是鄂东平原典型村落张家河，封建家族势力、农民长工与地主、地下党与保安团矛盾四起，演义了一幕幕血与火，灵与肉，情与恨的动人故事。
本书三个重要人物简介：
——座山虎许光头因情杀人，从此混入大别山林海之中。
——平原虎费正卿本是老实农民躬耕孔垄，因失地杀恶，成为平原悍匪。
——座地虎王焕庭是富家子弟，因身怀异能从军，因沟引军阀姨太太召来杀身之祸，避祸入山寨，成为风行张家河的土匪。
还有诸如女匪徐?