朱慎说:“哥哥,这就是您写的诗词!”
正文 第五十七章 优待汉族
小赵皇帝听朱慎说手里拿的自己的诗词,感到很奇怪,自己那里有什么诗词。就从朱慎手里拿来所谓的自己的诗词看,原来是自己在过长城后背的一首毛主席的词。
原来自己背的时候,没有背词牌,现在已经有人加上了“沁园春”旁边小字“注:原作者没有标注词牌,由记录者所加”。
原来的词没有词名,现在加成“长城内外”并批上,“由记录者妄自所加”。
朱慎说:“现在皇上的这一首词,成为开封城里竞相传抄的一首词。上半部分是讲的作者所看到的现在的景色。后半部分,是作者看到的历史。最激励现在的一句是“数风流人物,还看今朝。”
皇后也接过话来,她看了第一首词,说:“臣妾与皇上朝夕相处,还不知道皇上有这么深厚的文化功底,渊博的历史见识。”
朱慎说:“皇帝哥哥,我要请教一个问题,许多人都不知道,这里,记录的人因为没有听清楚,打了几个叉叉,表示这里没有记录。‘一代天骄xxxx;只识弯弓射大雕’许多人知道我可以见到皇帝哥哥,要我亲自请教,这几个叉叉叉叉指的是谁?我们的前皇帝,无法叫‘一代天骄’,更不是‘只识弯弓射大雕’,我们的太上皇的文艺水平还是很高的。‘只识弯弓射大雕’应该是一个游牧民族的开国皇帝。最后,大家认为是阿骨打,只不过,阿骨打只有三个汉字,与词这里的四个字不符。有人在这里写为‘金阿骨打’,看来就恰当了。只是加上‘金’有一点牵强附会。皇帝哥哥请您给我们指明,到底是怎么写的。”
小赵皇帝一看,下面是自己唱的“呼伦贝尔大草原”,已经谱好了曲。还有在秦皇岛背的毛主席的“秦皇岛”。自己在黄龙府城外仿做的“一首诗”。
小赵皇帝已经哭笑不得,现在好像自己已经是文学大家了。虽然已经提前将近九百多年,自己不能这样不要脸。把人家的作品说成是自己的。
小赵皇帝说:“朱慎,朕要郑重地告诉你,这些都不是我的作品!”
朱慎说:“不要太谦虚了!皇帝哥哥,您说,不是您的作品,那是谁的作品?”
小赵皇帝自己怎么到了八九百年前,怎么借尸还魂,自己都说不清楚,怎么解释?只能无语。
小赵皇帝见王文在旁边,说:“你去把朕哪个秘书叫来。”
王文知道指的是谁,就赶忙去叫人去了。
哪个秘书来了。小赵皇帝对他说:“朕几时说过,朕背的诗词,就是自己的作品。你私下记录下来,朕也不好怪你,因为有人安排你将朕的言行记好,好写历史。即使这样,也不能到处乱传。你传出去的,你就给朕收回来!”
秘书说:“小臣只是给我夫人看了。那知道她的闺中的女友来了,她的女友抄录了,就传了出去。洛阳的闺中女性,文人墨客,竞相传抄。一时之间开封纸贵。现在已经传遍了全城,是不是已经流出了开封,也不得而知。小臣怎么收得回来?”
小赵皇帝见不能收回,已经无可奈何,就叫秘书下去。
秘书走后,王文说:“圣上,刚才奴才去去传唤秘书,就在开封府衙外,听到一个更离奇的事情,不得不告诉圣上。”
小赵皇帝问:“什么事情?”
王文说:“圣上,您是不是在回皇宫的路上,碰到有人甩绣球,被您接了。”
小赵皇帝说:“有啊,那是回皇宫的时候,有人对朕甩来一个东西,没有看清楚,就接住了。”
“问题就出在这里。今天早上,抛绣球的女方家属,要到皇宫来提亲,被皇宫的守卫赶走了。一时气愤,就到开封府去告状,告皇帝赖婚。开封府以乱抛绣球,惊动了圣驾,没有治他们的罪,把他们赶出府衙。开封府外,群众聚集,有说那一家没有道理的,有说皇上应该娶那个姑娘的。真是议论纷纷。那个姑娘据说文采出众,还声称,非皇上不嫁。缺点据说是一个大脚板。”
小赵皇帝说:“朕就是那么好?非朕不嫁?荒唐!”
王文说:“皇上就不该接人家的绣球,人家在抛绣球定亲。您接了,就证明您接受了她的婚姻。”
小赵皇帝说:“朕哪里知道这些道理?只以为是谁甩来了一个篮球?接了才知道不是篮球。”
王文说:“什么是篮球?”
小赵皇帝也懒得解释。也无心游园,对皇后说:“我们回去吧。”
小赵皇帝也不理朱慎,就自己走了。皇后对自己的堂妹说:“看嘛,好好地游玩,就搞得这样无趣。”说完后摇摇头,也跟着走了。
你一定要说:“朱慎进入皇宫就那样方便?”
首先你要知道,朱慎是皇后的堂妹。皇后随便给他一个腰牌,她要进入皇宫,还不是就像进入自己家一样。皇宫的守卫,谁敢阻拦?再说朱家在大宋朝廷里,已经非常红了,朱家许多女人都是嫁给皇帝家族的。有谁敢肯定,朱慎哪一天不会成为贵妃?现在对朱慎好一点,胜过以后她当了贵妃再去巴结。
小赵皇帝下午干脆又到崇政殿去,考虑对新占领地区的治理问题。
五月二日早朝,小赵皇帝把自己解放奴隶的命令在朝廷读了。征求大臣们的意见。因为在头一天,朝廷已经讨论过了。很快就通过了,作为大宋朝廷正式的法令颁布下去。
小赵皇帝又提出一个问题:怎样才能长期解除游牧民族对汉族的威胁?
小赵皇帝见大臣们都在思考,自己说:游牧民族有时侵犯大宋的时候,往往是由于天灾,他们无法生活。在他们南边,有一个富裕的民族。这里有粮食、这里有锅碗瓢盆,有金银,还有漂亮的女人,应有尽有。这里的人口,抢回去就是帮他们干活的奴隶。”
“我们汉族地区,遇到天灾,有官府去救济。他们遇到天灾,没有官府救济。我们要解除游牧民族对汉族的侵犯,首先我们就要建立官府。我们要在他们的地方建立秩序,把我们的法律推广到他们的地方。制止他们互相你抢我杀。”
一个大臣出来说:“皇上,臣知道,游牧民族都是缺少教化的地方,我们的官府到他们的地方,常常不服管教。最好的办法,是在当地任命土司,让他们自己去管理。如果我们派官府,将会使我们增加许多开支,效果还不好。”
小赵皇帝一听,这不是清朝的时候改土归流的争论吗?清朝改土归流是被历史证明很好的。
小赵皇帝说:“任命当地人当土司,就像周朝的时候的分封。开始的时候,他们还认周朝的朝廷,周朝的天子。以后年代久了,就不认周朝,也不给周天子敬贡了。分封的诸侯国互相拼杀。周朝的分封制证明是失败了的。关键是人民没有安宁。我们任命的土司,可能开始还认我们大宋朝廷,等时间一长,他们手中有兵,就会成为我们大宋的威胁。我们任命的官府官员,是要轮换的,干得不好是要撤职的。当地的行政是掌握在大宋朝廷手里的,这里就不会成为大宋的威胁。还有遇到天灾,如果他们有土司,我们就不会管。他们没有吃的时候,就会到汉族地区抢劫。如果我们在那里建立了官府,我们收了税,遇到天灾,我们就会去救灾,就不会有边疆少数民族到汉族来抢劫了。土司,比如女真的完颜部他们强大了,或者他们被感到朝廷不公平了,就会造反。辽国建立了不少州县,但在女真部没有建立州县,他们各部落有首领,就起来造辽国朝廷的反。所以,千万不能设土司。”
在小赵皇帝说完后,大多数大臣都反对设立土司,赞成建立州县。李纲也出来表态。大宋朝廷一场改土归流的争论有了正确的结论。
小赵皇帝说:“好!我们对设不设土司有了明确的结论。今后,我们还要统一大理、西辽、吐蕃。他们那些地方,都没有建立州县制;或者州县制不健全。今天的争论,我们要做一个结论,作为今后的一个法令。就是在今后被大宋统一的地方,一律建立州县制,不搞土司。可能有的地方我们语言不通,要任命当地的人当政府官员,我们要叫他们轮换起来,不能让他们变为土司。不能使那些地方名义是大宋的统一土地,但实际与大宋没有统一。李纲丞相,你负责把这个在全国建立州县制,反对建立土司的法令制定一下。”
李纲出来答道:“臣遵命!”
小赵皇帝说:“我们刚才议论了统一问题。我们现在继续议论统一的另一个话题。”
“孟子曾经说过:‘天下要归于一’。天下归于一,大家都理解为国家统一,消灭各地的割
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