《地海彼岸》第15章

这天，海洋超乎他想象地湛蓝平静。海水柔和清澈，在里头游泳有点像滑行或漂浮在空中，奇异的感觉如在梦中。
午时，他问：「巫师会解梦吗？」
雀鹰在钓鱼。他专心注视钓线，许久才应道：「怎么啦？」
「我很想知道，梦境是否属实？」
「当然属实。」
「梦境是在做真实的预告吗？」
正当这时，有鱼儿上钩了，十分钟后，他们有条漂亮的银蓝色海鲈当午餐，亚刃的问题便被忘得一乾二净了。
下午，两人在临时搭建的遮阳篷底下躲避烈日，懒懒地消磨时间。亚刃问：「我们去洛拔那瑞找什么？」
「去找我们要找的东西。」雀鹰答。
过了一会儿，亚刃说：「在英拉德岛，我们有个故事，说到一个男孩，他的老师是块石头。」
「咦？……那他学到了什么？」
「他学到：别提问题。」
雀鹰哼了一声，仿佛是要压抑笑声，但他坐直身子，说：「好吧！虽然我喜欢保持沉默，直到清楚要讲什么才开口。不过，既然你一直问，就谈一下吧。为什么霍特镇和纳维墩岛不再有法术？——也说不定是所有陲区都不再有法术了，为什么？这是我们要去探寻的究竟，不是吗？」是啊。」
「你晓不晓得有句老话说：『规则逢陲区即变』？这句话，水手常常讲，但它其实是巫师用语，意思是说，巫术技艺本身也因地而有变异。柔克岛的一项真法术，到了易飞墟可能变成只不过是几个普通字词而已。今天已不是各地人都还记得『创生语』的时代了，所以，在某地使用某字词是正确的，到了另一地则须改用别的字词。而法术的编构，本身就融合了土、水、风，以及施法所在处的光等等。我曾经航行到东方，由于所到之地非常偏远，那里的风、水等都不听我使唤，可能是它们不知道自己的真名吧，但更可能是我根本不晓得它们的真名。
「这世界非常大，开阔海一直延伸到超越所有的知识范围，但在这世界之外，还有别的许多世界。在这众多空间维度及时间长度之中，我怀疑人类能讲的任何一种语言，是否有哪一种语言能够无分时地：永远承载它原本的意义和力量——除非它是兮果乙人创造万物时所讲的『太初语』，或是至今还没有人讲、也永远不会有人讲的，足以消灭万物的『终结语』……所以，即便在我们地海这个世界，在我们所知的各岛屿间，已见到那么多差异、奥秘与变化了，而大家认识最少、但奥秘最多的，就是这南陲区。内环诸岛的巫师很少到南陲与这里的人来往。大家普遍相信南陲人有自己的魔法，所以不欢迎北方来的巫师。不过，这类传言都语焉不详，事实可能只是这里的人一直没有机会认识法术技艺，导致了解不足而已。假如是这样，那么，存心破坏法术的人来这里进行破坏就很容易了。要在这里削弱法术，也会比在我们的内环诸岛来得快。既然这样，我们当然可能听到南方地区魔法失败的传闻。
「『训练』是强化、深化巫师作为的管道，假若没有方向，人们的行为易流于肤浅、错乱、然后就浪费掉了。所以，像我们碰到的那个戴镜饰胖女人，就是丧失了技艺，却认为她从来不曾拥有技艺。也因此，贺尔嚼食迷幻草，自以为能比最高深的法师到得远，可是事实上，他几乎还没进到梦幻之境就先迷失了……但他到底自以为去了哪儿呢？他所寻求的是什么？又是什么吞噬了他的法术技艺？我认为我们在霍特镇已经探查够了，所以才继续深入南方，到洛拔那瑞，去看看那里的巫师情况如何，找找我们必须找出来的究竟——我这样说，有没有回答你的疑问呢？」
「有是有，但……」
「既然回答了，就让石头安静一下吧！」大法师说完，走去坐在船桅边、遮阳篷底下泛黄耀眼的阴凉处，径自向西眺望大海。那整个下午，船只平稳向南航行。他坐姿挺直不动，一个时辰又一个时辰过去，亚刃下海游泳两趟，每回都从船尾悄悄溜进水中，因为他不喜欢从法师那幽黑的凝视视线中横越。法师的凝视看起来虽只是向西俯瞰大海，但似乎看透所见一切，超越亮丽的海面水平线，超越天空的湛蓝，也超越光的界线。
后来，雀鹰总算由沉默中回神，并开口说话——只是他所说的，一次不超过一个字词。亚刃从小的教养使他能迅速感知被礼貌或含蓄所掩饰的情绪，所以他知道同伴心绪沉重，便不再提问。到了傍晚，他才说：「如果我唱歌，会不会干扰您思考？」雀鹰勉强玩笑着回答：「那要看你唱什么而定。」
亚刃背靠船桅坐下，开始唱起歌来。多年前，贝里拉的宫殿乐师曾训练他唱歌，当时还边唱、边在高高的竖琴边弹奏和音。如今，他的声音已不似当年那么尖细甜美，现在高音变得具有磁性，低音则具有六弦古琴的共振效果，听起来深沉鲜明。这次，他唱的是「白法师挽歌」，这是当年叶芙阮获知莫瑞德战死，而开始等待自己死期到来所作的歌。这首歌一般人很少唱，就算唱了，也很少漫不经心随便唱。现在，雀鹰聆听这副年轻的嗓音，有力且笃定地回荡在晚霞映红的天空和海洋间，两眼不由得泪湿而模糊了视野。
唱完这首歌，亚刃静默了好一会儿。接着又唱些比较小巧轻快的曲调，在天际无风、海浪规律起伏、天光消逝的单调中消磨时光，夜色也逐渐笼罩。
等他停止歌唱，万物俱寂。风息、浪小，船板和绳索也几乎不再吱嗄作响。大海静默，海面上方，星星一颗颗露脸。南方出现一抹透亮的黄光，断断续续放送一阵金黄流星雨穿过海面。
「看，灯塔！」但他马上改说：「可能是一颗星吗？」
雀鹰凝视它一会儿，才说：「我猜它一定是那颗戈巴登星，这颗星只有在南陲地带才看得到。『戈巴登』的意思是『冠冕』。坷瑞卡墨瑞坷曾经教我们，要是继续往南航行，还可以在戈巴登底下的海平面附近，清清楚楚多找到其它八颗。九颗星合成一个大星座，有人说那是一个奔跑中的人，有的人说那是『亚格南符』，也就是『终结符文』。」
他们遥望那颗星在动荡不定的海平面之上，廓清了天际，稳健地发放光芒。
「你刚才唱了叶芙阮之歌，」雀鹰说：「唱得很好，宛如你了解她的伤痛，也让我了解了她的伤痛似的……在全地海的历史故事中，这一则总是最能撼动我心。莫瑞德以无比的勇气对抗绝望；超越绝望所诞生的莫瑞德之子，瑟利耳这位高贵的王；还有叶芙阮。回想当年，我这辈子所做最邪恶的那件事——我当时自以为所呼召的是她的美貌，结果，有一瞬间，我当真见到了她——」
亚刃的背脊浮起一阵寒意，他吞吞口水，静静坐着，凝视那颗壮丽但不祥的晶亮黄星。
「你心目中的英雄是谁？」法师问。亚刃略微犹疑地回答：「厄瑞亚拜。」
「因为他是最了不起的吗？」
「因为他其实可以统治全地海，但结果没有。他选择在偕勒多岛的海岸大战欧姆龙，孤独地战死。」
法师没接腔。两人各想各的，过了一会儿，亚刃继续望着那颗戈巴登星，问：「这么说来，亡魂真的可能藉由法术被带回人间，而且对活人说话？」
「藉由召唤法术，我们有这种能力。不过那种法术很少人去运用，而且我怀疑会有人运用得明智。就这点而言，召唤师傅和我看法相同。那种法术记载在《帕恩智典》中，但召唤师傅不教那种法术，也不使用。当中最了不起的一项法术，是帕恩岛的灰法师在一千年前创造的。他召唤昔日英雄和法师回生——包括厄瑞亚拜。他召唤那些英雄，希望他们为帕恩岛领主们提供战事和政局方面的建言。但是亡者的建言对生者无益。帕恩岛继续经历凶险。灰法师最后发狂，无名而终。」
「那么，这是邪恶的事了？」
「毋宁说是一种误解，对生命的误解。死和生其实是同一件事——像手的两面，手心和手背。手心手背究竟不同……但两者既不能分开也不能混为一谈。」
「这么说，现今没有人运用那个法术了？」
「我晓得现今只有一个人任意使用那种法术而不衡量风险。操作这种法术是冒险，危险程度超越其余任何法术。我说过，死和生就像手的两面，但事实上我们对生与死都不够了解。试图操控你不了解的力量并不明智，即使结果很可能是好的。」
「使用这法术的人是谁？」亚刃问。他头一回发现雀鹰这么愿意回答问题，而且情绪平和