《胡兰成-今生今世》今生今世-第14章

不但竹子好，筍也好。屋後竹園裏茁筍，一株株都是我先覓見。我清早起來
就開後門出去，一見又有幾株茁來了，便蹲下去看，纔從被窩裏出來的熱身肌碰
著竹子，竹梢葉裏積著的夜來雨露灑啦啦一大陣搖落在我臉上頭頸上，冰涼的又
驚又喜。胡村人家種在屋後的都是燕竹，毛竹則種在山上，燕竹只有大人的臂膊
粗細，燕筍亦不像毛筍的毛茸茸，卻像緞子的光緻緻。我總想用手去摸摸，但是
母親說摸過的筍要黃萎，長不成竹子。
小燕子也不可以摸，筍也不可以摸，凡百皆有個相敬為賓。這回我在日本，
偕池田撸垵伤拢M山門就望見殿前坡地上有梅花，我心裏想「噢，你也在這裏
！」而那梅花，亦知道是我來了。但是我不當即走近去，卻先到殿院裏吃過茶麵
，又把他處都撸в^了，然後纔去梅花樹下到得一到。這很像昔年我從杭州回家，
進門一見玉鳳，就兩人心裏都是歡喜的，但我且與母親及鄰人說話，玉鳳亦只在
灶前走動，不來搭訕。
卻說燕筍也比毛筍好吃。毛筍若煮得欠透，吃了喉嚨裏有點哮哮動。毛筍乾
卻好，要曬成肉桂色，兜淖钌系取４送庋Y山出蘆鬚竹，只有兒臂粗細，還
比燕竹小，筍殼微黃，有褐色斑點，味苦，恐怕即是苦竹筍，黃庭堅字帖裏有寫
著的。蘆鬚筍最遲，又多到不論錢，吃它時初夏的風光皆來到了飯桌上。毛筍是
端午節前後最盛，我鄉下婦女歸寧，及女婿去望丈人家，凡轄有毛竹山的，皆掘
筍送禮。誰家人客來時，堂前挑到一擔毛筍，只覺簦崽锰茫@亦都變了是毛
筍的好味道了。
還有燕筍毛筍蘆鬚筍醃在甕裏壓緊，六月炎天在簷頭板桌上吃飯時，拿它下
飯，非常清口，婦女們尤其愛。好筍要留成竹子，新竹解籜時，我拾箬殼最上心
，把來曬燥，留著過節裹粽子用。秋天我尋鞭筍，揀沙土墳裂處掘下去，就見有
鞭筍潔白如玉。掘來鞭筍給母親煮榨麵，請請人客。人家有個竹園，就人來客去
也叫喊得應，抵得一個魚池。
凡好枺鹘允羌页５摹Ｎ椅濉⒘鶜q時到溪灘裏挖蟹，一路沿溪灘走去，忽回
頭望不見橋頭人家，卻來到了山邊深潭，半邊溪灘裏曬不著太陽，松風吹水，我
就心裏害怕，尋原路回轉，邊走邊哭叫，赤膊穿條青布褲，背脊曬得通紅，赤了
一雙腳，手拿一隻蒲柳口袋，裏邊有幾隻小蟹。望不見世上人家了，果然是可怕
的。　
。。
古鏡新記
…。网
古鏡新記
（一）
我鄉下的土話，見不當於禮要招愆尤的事，說是罪過柏辣，又見悽慘殘忍的
事是說慘忍搭煞。罪過柏辣通常是到人家裡作客，見長輩捧茶來，趕快起身去接
，一面說的恐縮之辭，但有時亦用以說慘忍可哀，意思與說慘忍搭煞相通。原亦
如此，一切悽慘事多從不當於禮而來。
胡村小孩吵架，先是口角，說、「昨天我給你的燒餅要還了！」這時對方大
都默然，因為還不出。但亦有抵抗的，說、「那麼你吃過的炒豆也還來！」於是
互以手指攤攤自己的下眼瞼羞對方，說、「好不臉皮！好不臉皮！」如此一個急
了，就叉攏打起來。又或並不打攏來，卻是朝對方拜，因為被拜是罪過的，要被
拜殺。當下被拜者很驚慌，趕快背轉身去表示不受。而或則兩個小孩立得遠遠的
，隔條大路，各人依著自己的家門口，你拜我也拜。再敵不過，則去告訴對方的
母親。
甚至大人，如某家的公公遭兒媳婦不孝，虐待得做人不來了，他就橫了心伏
下地去跪拜孫兒，那媳婦也果然驚慌，一把拖開孫兒。旁邊人都不直那媳婦，但
那老人竟用這樣的絕計，也看了大不以為然。惟這樣的事是千中揀一纔有。
這要拜殺對方的話很可笑，可是連紹興戲裡亦這樣做。甚麼戲名忘記了，是
一員女將叫百花女，陣前槍挑了烏龜精，掛在城頭示眾，那烏龜精有個師父，覺
得難堪，好言勸說百花女，那百花女也忒年青美貌恃強，見了這身穿土黃衲衣，
手執拂塵的老僧，一聽說是那烏龜精的師父，就罵他披毛戴角，這話傷了他的心
，因他正是峨嵋山修煉千年的老猴。他原已不開殺戒，且亦不袒護徒弟，百花女
卻這樣傷他，還綽槍逼來，他也動氣了，但也只用拂塵搭開槍，讓百花女收兵回
城。
我小時看戲總幫女將，單為那美艷的戰袍，珠冠上插長長的兩支雉尾，且如
雙陽公主，樊梨花，百花女這樣的名字也好聽。連編戲的人亦和我一樣心思，總
是女將遠比男將本領高強。惟有這一回，我卻覺得百花女理虧，同情那老僧，但
仍希望他對百花女手下留情。
可是那老僧越想越氣，他回營紮了一個草人，供在法壇上，同她拜跪之後起
來射一箭，那邊城裡百花女就一陣心痛。如此要拜七七四十九日，每天射一箭。
到第四十八日，百花女已瀕死了，幸得她師姊從黎山老母處趕來，掩入法壇抱走
那草人，進城救活了百花女。我先頭看那老僧拜跪之後射一箭，戲台上一捧鑼響
，我當下十分驚痛，及見他又在拜跪了，我非常著急，只覺人世洠в斜冗@更凶險
的，我憎惡那老僧到了極點。等師姊抱走草人，我纔舒了心，這回是那老僧拜跪
之後起來又要射，卻不見了草人，他的驚慌狼狽我毫不同情，連幸災樂禍我也不
屑。
拜跪以成禮，非禮而行拜跪，果然是再洠в斜冗@更不祥的。中國民間到底聰
明，一見共產黨和顏悅色說要為人民服務，知道他要拜過來了，就驚慌得趕快想
要避開，可是現在避也避不開，只好學兩個頑童在對拜，共產黨要拜殺人民，人
民要拜殺共產黨，但是還得有師姐從共產黨的法壇上把草人抱出來。
（二）
中國民間向來非常之當心巫簦禄昶鞘浠虮粩z去。共產黨是學的西洋法
子，西洋人是他們的臁甓荚谏系勰茄e登記，並無異議，俄國小說死魂臁e的農
奴死了，魂臁€賣來賣去，不得個解脫，而現在共產黨行的人民身份證國民身份
證也就是這樣的枺鳌？墒侵袊耖g仍要招魂招它回來。
我鄉下招魂是小孩遭逢邪祟，受驚得病了，一人前導，手執掃帚畚箕，又記
得好像是米篩，上覆一塊布，一人跟在後頭，出去到那失落魂魄的地方，前導的
人喊、某人啊，回來嗄！跟在後頭的人即答應、噢，回來了！如此叫聲應聲叫回
到家裡，把米篩裡的幾粒米撒在小孩身上，說某人已回來了。這雖是迷信，但意
思非常好，有效無效總之於病人無礙。我小時母親就也給我招魂過一次。
還有是曹娥江造大橋，那年恰值四鄉小孩病疫，想是腦膜炎，卻紛紛說是魂
魄被攝去鎮了橋腳了，還有典有眼的說，橋腳合龍時，眾中有個石匠聽見哭叫聲
喚、「爹爹，是我呀！」他一驚回家，他的小孩果然死了。那些日子，又有生人
來沿門大路上叫賣哈拉貝，不知哈拉貝是甚麼枺鳎巧艘欢ㄊ莵頂z小孩魂魄
的，於是家家驚恐，我也被關在家裡不許出去。
這些固然都是荒唐話，但今世亦確有著許多荒唐事，共產黨當其尚是新四軍
八路軍時就使用小鬼隊，那些小鬼就像聊齋誌異裡的長治女子，被道士攝了魂魄
去，正身殺死在崖石下，取血滴在一個小木偶上，成了楊柳神，從此就供那道士
的驅遣。那道士攝魂魄先是奪得那女子的生辰八字，共產黨恰恰也是要人自白，
從他的出生寫起。又攝了魂魄鎮橋腳的話，則現在共產黨的治淮河即是像這樣的
弄到白骨如山。秦始皇築長城，隋煬帝開吆樱伯a黨做的還要更厲害，我小時
正值民國初年，忽然流行起唱孟姜女哭夫造長城來，民間原已早有著這樣的預感
了。
這回就要看中國民間守住魂魄的本領了。我小時和四哥在後園籬邊種一株小
桃樹，母親叫我走開些，不可把人影種在桃樹裡，若種了進去，那桃樹就成了我
的本命樹，它開我亦榮，它枯我亦死的。桃花雖美，但我這個人亦仍要是我自己
的，所以其後我幸而不獻身於藝術的女神或革命之神。而這回是一班知識分子為
了解放軍初期的好風景，把他們的本命種進了馬克思主義。幸得民間還能守住自
己的本命，雖目前一時生身陷入