《胡兰成-今生今世》今生今世-第9章

歷然，使我對於自己亦非常親，卻不可以是喜，不可以是悲，不可以是愛，連不
可以是甚麼想頭。
有霜的早晨，父親去後園割株捲心黃芽菜，放在飯鑊裏蒸，吃時只加醬油，
真鮮美。胡村有時還有早羊肉賣，父親在家時亦常買來吃，吃時亦只蘸蘸醬油。
還有豆腐潱垢ǎ逶缒秒b大宣花碗先放好豬油醬油與剩В蝾^豆腐店裏一
個銅元沖得一大碗。夏天還有霉千張，飯鑊蓋梢開了就已香氣好聞，最是清口開
胃。我家除過年過節及待人客，平時常常只見三四碗都是醃菜乾菜，惟父親有時
作出花樣，他想到吃一樣枺鳎际菑乃男拿缟纤l，可以說是他的私菜，看
看妻子也吃，他端然有喜色，其人如金玉，所以饌是金玉之饌。阿含經裏佛與阿
難乞食，惟得馬麥，阿難覺得委屈，佛告阿難、「如來所食，乃天人饌。」還不
及我們家的世俗真實。
我父親穿衣裳不費心機，洋傘拿出去常常會得忘記帶回來，打牌輸贏都無所
謂，一樁事情失铡怂嗖惑@悔。我在蕙蘭中學被開除，小叔要他去向校長求情
，且對我施家規，父親即只問了問我被開除的緣故，當即不介意。他好像種種馬
虎，但他其實最最是個惜物謹事的人。他對於家計更不曾輕佻。我家廳屋後來租
給疊石村人馮成奎開回春堂藥店，帶賣老酒，著實興旺，父親無事常去他店裏閒
話，一次我聽見他與成奎說、「早晨在床上聽見內人燒早飯，升籮括著米桶底軋
担У＇一聲，睡著的人亦會竄醒。」我父親的豁達慷慨是古詩十九首裏的，古詩十
九首多是蕩子蕩婦之作，但真有人世的貞親。是這樣貞親的人世，不可以有奇蹟
與夢想，卻尋常的歲月裏亦有梅花消息，尋常人家的屋簷上亦有喜鵲叫。
我父親的一生，好像正月初一這一天的草草，連洠в泄适隆Ｋ谑牢迨四?br />
，我母親比他大一歲，但我總覺兩人洠в凶兝线^，說金童玉女，大的是從現世有
這樣的人而想出來的。父親去世，我母親晨夕啼哭，如新婦喪夫，我著實詫異，
甚至以為她不應該。我父母的一生都是連洠в泄适拢催@樣動人魂膽，好像白蛇
傳裏的雷峰塔要倒下來搖了兩搖。
我父親犯的胃潰瘍，這亦是蕩子的病。他去世前一兩年裏，在鄰家與人閒坐
稍久，即垂頭昏默如入睡，但鄰婦敬茶來，他當即醒悟，應對有禮。大涅槃經裏
記佛示寂前，在桫欏雙樹間藉枕而臥，云我今背痛，但文殊一請，他即起趺坐，
頓又相好光明，如來身者，終無有疾，這竟是真的。父親病危時我去招士灣醫生
處換方，路過嶀浦廟，進去拜哆^，明知也無效。嵊縣溪山入畫圖，我父親即可
比那溪山，不靠仙佛來護祐，倒是仙佛來依住。
可是父親生前，我即有過一次對他不樂。那年我在杭州蕙蘭中學讀書，父親
從鄉下出來，與我撸骱６俗谶＇艇裏，一直少有話說，因為無論是說家裏
的事或學校裏的事都好像不適宜，便對船舷外伸手可及的流水及剛纔到過的岳王
墳，亦無話說。父親身穿半舊布長衫，足登布鞋，真是大氣，但又這樣謙遜，坐
在我對面，使我只覺都是他的人。見著他，如同直見性命，我自身亦是這樣分明
的存在，十分對的枺鞣礊楹孟癫粚λ频模斚挛液翢o道理的生氣起來，很不滿
意父親，見船肚裏有划槳撥進來一汪水，涓涓流溼父親的鞋底，父親不覺，我亦
不告訴他，竟有一宗幸災樂禍之心。
昔年我回胡村，家裏尚隨處有父親的遺筆，寫在蠶匾上桔槔上的名諱及年月
日，抽屜裡翻出來的與三哥的及與我的手諭，還有紹興戲抄本，教村人串十番用
的，我只覺甚麼都在，連洠в邢胍４妗＿€有母親的遺照是青芸收藏著，我亦不
問她要。中國人的倫常稱為天性，不可以私暱，而惟是人世的大信，使我對於自
身現在作思省。
自彼時以來，又已二十餘年，民國世界的事誰家不是滄桑變異，不獨我家為
然，我父母在郁嶺墩的墳，他年行人經過或已不識，但亦這自是人間歲月。我在
溫州時到過葉水心墓，斜陽坵壟，旁邊尚有宋元明清幾朝及今人的墓，上頭一漢
墓最古，他們生前雖只是平民，但與良將賢相同為一代之人，死後永藏山阿，天
道悠悠皆是人世無盡。
【胡門吳氏】
西洋人的耶和華是父親專門家，瑪麗亞是母親專門家，中國卻父母叫爺娘，
做了父親亦仍是少爺大爺老爺的爺，而娘是女子之稱。女子以字行，稱幾娘幾娘
，而妯娌亦稱幾娘幾娘，嬸母稱嬸娘，又嬸母姑母祖母皆或稱娘娘，出嫁了為妻
為母，亦仍像做女兒時的貴氣。
娘娘最貴，亦用以稱后妃稱神女，至今民間在廟裏香火供養不絕，在戲文說
書及寶卷中萬古流傳的有瑤池王母娘娘，九天玄女娘娘，南海觀音娘娘，和番昭
君娘娘，雷峰塔白蛇娘娘等。我小時跟母親到村口大廟裏燒香，母親在神像前走
過，我只覺她與那娘娘都是現世之人。胡村出去七十里，地名曹娥，有娘娘廟，
我母親亦去燒香過，曹娥娘娘是未嫁過的女子。胡村蠶時還祀蠶花娘娘，戲文裏
做出來還有華山拢改锬铩?br />
後來我在溫州，見街邊大樹下多有一個神龕，祀花粉娘娘。是三尺高的坐像
，花冠垂旒，深粉紅迮郏鼑駧В嬬笙监Ｋ勖骐咊W，好像新娘子做三
朝，又是敬畏，又是歡喜，反為變得洠в斜砬椋瑓s依然留著末嫁女子「蛾眉猶帶
九秋霜」的殺氣，我每走過，總要停步看一回。這且不表，如今單表華山拢改?br />
娘，取她的一段母子之情。
紹興戲寶蓮燈，演華山拢甘翘焐嫌竦鄣纳嗫诙缮竦拿米樱谌A
山，見山下一隊兵馬經過，當頭一員白袍小將，她恰如桃花對了梨花，年青女子
蠻橫好勝，無緣無故的要來鬥一鬥。她毫不容情的打敗了那白袍小將，卻亦同樣
無緣無故的起了愛意，遂兩人配了夫妻。她產下一子名沈香。她哥哥二郎神最是
個烈性要體面的，惱妹子與凡人成親，把她打入孤洞受苦辛。
及沈香稍長，因書房裏同學誚薄他，回家問父親，他父親就告訴了他。寶蓮
燈唱做到這一段，是為父對兒子說他母親的事，卻好像對朋友說自己的私情，而
兒子因是親人，遂更是知己了，他說到當年華山遇拢福袩釡I如新。那沈香，
一怒去到華山，他小小孩童竟也有他娘親的法力，他不管天條，不怕玉帝與二郎
神，就打開孤洞救出娘親。紹興戲二丑起俠義烈性人，沈香便是二丑起。
西洋人的母愛真是侮辱兒女，人為地母所生。多有苦難，生是靠她的乳房而
生，死亦是在她的懷抱裏得到最後的安息，被撫摩創傷，流淚歎息，不能有像沈
香的救母，兒子亦在娘親面前逞英雄。動物只知有母而不知有父，於母亦只有母
愛而無孝道，西洋人只有地母無盡無夜手執火把，天涯地角尋女兒的神話，而洠?br />
有孝子萬里尋親記。世界上惟有中國，兒女與父母是平人。
寶蓮燈演拢敢娭蛳愕囊欢危V說與他父親從前的事，及哥哥二郎神把她
打入孤洞所受的苦辛，那唱詞非常好，只覺她是母親，而亦仍是年青的妻，且仍
像做女兒時的是妹妹。她洠в谢冢裉瞥≌f非煙傳裏的步非煙，被拷打至死。
惟云「生得相親，死亦無恨」，但她比非煙更蠻橫。而沈香救出娘親，亦是為世
人打抱不平。拢概c沈香母子相見，皆惟是這樣的英氣道人。
比起來，西洋人的母愛亦且是侮辱婦女。他們的社會生活弄到身心疲乏，想
要振作，只能強眨嫉纳臒o明，生物愈低等，生命力愈熾盛，如蠶蛾的一
生即只為性與生殖，雖加以怎樣的拢降撞荒苡信淼那搴谩ＨA山拢讣赐?br />
全不像那拢脯旣悂啞Ｗ钣匈Y格做拢富虻啬傅囊阌^世音，但西撸в浹Y的觀世
音菩薩倒是像姊姊。
哥德的少年維特的煩惱裏，寫那女子對弟妹的母愛，但中國人的姊姊不像母
親，倒是母親像姊姊。姊姊多是不耐煩憊懶的弟妹纏在身邊，我小時母親即也罵
我，也打我，說我、「這樣大了還要抱，小孩不自己去玩去，大人要做事呢！」
我母親與我洠в邢袢A山拢概c沈香那樣的故事，卻不