《太极博弈原理》第1章

紫钦天《太极博弈原理》第一部万法归宗
引导语
太极博弈原理——汇聚百家之学，集天下之大成。
人生起落，世事浮沉，纵百万资财，饔飧不继，然旦夕间亦能乾坤逆转。谁主命运之生与杀，谁导悲喜之隐与显？是金钱？是权力？莫如孔明闲展眼前扇，前途吉凶尽在帷幄中。愚自幼受困，茫然间穷通历往，仿效诸葛大义。戊子年，秋风落叶，万念俱灰，感而遂通，创太极博弈原理。雏形初现，祈能于有生之年，篇章可成。
谨向诸葛前辈致敬！
——紫欽天
太极博弈原理共为四部：
第一部：万法归宗
第二部：以心为法
第三部：收化运发
第四部：仁者无敌
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1。阅读提示
○请顺读与跳读相结合
由于本书的观点独特，很多人未必具有一定的阅读基础。因此笔者建议首先细心看看本书整体架构以及目录，把握全书的整体内容，然后在阅读过程中顺读与跳读相结合。第一轮阅读，建议寻找切入点，比如可以先看看本书的例子，这些例子都是很生活化的，边读边想想作者为什么这么想，而换作自己又是怎么想的？在此基础上再看看所对应的理论，按此逐步把握全书的内容。而后在次轮的阅读中慢慢理解笔者的全书思路，结合你们自己的生活经验，将之融会贯通，自成一脉。
有人跟笔者说，“我这人最大的缺点就是，人很直。”，然后过一小段时间之后再跟笔者说，“我这人最大的不好，就是不会耍手段”……很多很多。我们会发现，这些说辞都是很飘忽不定的，经常变动，也就是这个人的思维想法都是很零散的，很片段（面）化的。
相反，当你能够使用一个共同的结论去解释所有的问题和现象，那么这意味着你初步得到了本书的精髓，你已经具备了可以建立一个完整的思想体系的基础。
本书前九章为基础；第十章太极归宗原理即凝合了本书的精髓；第十一章阴阳流转原理是最实用的生活策略理论体系；而第十二章万象演化原理则是最难理解的，但却是最具威力的生活工具；最后一章太极建模则是为了更容易理解本书精华的一种思维锻炼方法。
此书难易，因人有别。如果思维已经定型了，那就会很难接受新的思维体系。不知道读者是否有这样的经历，比如有人找你改文章，你帮别人修改设计，你们都会陷入一个僵局，就是“你仅仅是小改”，无论怎么改都是在对方的基础上，框架上，（思想）体系上。如果要质的改善，那必须要大改，也就是要动到它的“根”，基础，框架，（思想）体系。
笔者曾经很婉转地忠言一位前辈，可是反被斥骂，吾深知因果本自受的道理——各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。若不是笔者曾历经大挫，亦难于数年的静思中重塑自我，遂得太极博弈原理。所以若能有所得，必须下定决心，褪去浮华繁杂的内心，静下心来阅读本书。
现在的书越来越商业化了，也就是我们经常说的“快餐文化”。这类书只是浮光略影，读过就算了。真正能伴随各位的，是一本书能重整你们所有的认识，继而形成一个完整的体系，而随时间的推移和阅历的丰富，这个体系会不断地完善。因此，你若幸运：
——书不在多，一本足矣！
○大义本在生活小事中
有一位读者很不解，她说：“我看过不少书，但是我心里面有一个很大的疑惑，就是很多书都说得很好，把别人的创业，公关，销售，战争等说得头头是道，我就很想知道一个问题——究竟那本书的作者自己能不能做到！？”
笔者感受良深。
所以你们有没有发现，比如是否存在一位真正的企业家（创业成功者）写了一本关于创业的书，而很多人借此书的观点就能创业成功？
——极少，保守地说。而笔者自己则是至今没有发现。
谈创业这类宏大的话题，笔者是很慎重的，因为它本身是一个很庞大的工程，有很多环节需要操作，当你真正上战场的时候，你就会发现实际操作远非那些书说得那么简单和单纯。可是当你成功了，你回头看看这些书会觉得说得也挺在理，不过其实大家心底里都知道这个过程中，你大部分所想到的东西、要想的东西并不是那些书说的。——这就是假象、错觉！这也是笔者还有一些前辈对这类书不感兴趣的原因。
当然有些人比较喜欢这类书的说辞，如所面对的因素不多的同学，譬如有一位演讲家，不需要对自己的演讲活动考虑怎么宣传包装，不需要考虑媒体公关，不需要考虑客户群推动（因为有后台团队处理），他仅仅需要把整一本简单易懂的书念下来就好了，期间使用一些煽情的话带动听众的情绪。
经历下来，笔者希望能给各位带来真正有价值的东西——如何去考虑问题，又如何去验证自己的想法！
因此首要的是，在短时间内，把自己身边的小事做好！而大事，则会随着时间的推移，由小事慢慢演变而成。（大事所涉及的范围比较广，相对应时间也会长。）
有位读者批评笔者，她说：“你的书写得太浅薄了，你的阅历也很浅，没有接触很多高层次的人，没有做过很多高层次的事情，因此这样的书是不值得看的。”
但是笔者并没有感到卑微，相反，能将“太极”“博弈”两个博大精深的理论具体化运用在我们的贴身生活中，即便焦点显得琐碎小气低俗，笔者却深以为豪！
——大义本在生活小事中。
○通识是能力的一种体现
通识是什么呢？按字面意思就是通用的知识，就是无论你从事什么行业职业，这些知识都能用上。这个词语最先起源于19世纪，当时有不少欧美学者有感于现代大学的学术分科太过细化、知识被严重割裂，于是创造出通识教育，目的是希望学生能独立思考、且对不同的学科有所认识，以至能将不同的知识融会贯通，最终培养出完全、完整的人。自20世纪开始，通识教育已广泛成为欧美大学的必修科目。
而在中国的港台地区特别受重视。其强调考题没有标准的答案，着重关注你怎么去思考，怎么去融汇已经学过的知识去分析问题，并且鼓励人们去勇于提出质疑，敢于创造。
因此本书中的所有例子，或许并不贴近你的生活，或许不是你喜欢的例子，比如说你喜欢安稳的生活，那么笔者谈创业的例子，你有可能不感兴趣，甚至心里面有抵触。但是笔者告诉你，在所有的例子中即使没有一个贴近你的生活的，没有一个是你喜欢的，但是假如你都能解释得好，分析得好，那么这意味着你有足够的能力去分析和面对你生活上所有问题。——这就是通识的意义所在。
比如说我们学数学，你觉得很枯燥，比如说高等数学中多元多次方程的问题，我们会发现，我们一辈子也许不会运用这些方程，但是有一点很重要的，当你学习这门课程之后，你看问题的深入性，严谨性能间接得到提高。这种深入性，严谨性在你生活中的很多方面都能用上！
正如我们砍树，刀就是你的专业知识，通识就是你的臂力。你的臂力越大意味着你更能掌控你手上的刀具。
所以读者在看本书的时候，切莫只关注书中与你关系度高的例子，而忽视其他，你应想想以下内容：
1。笔者为什么会想到这一步？
2。每一步的反面是什么？你反问一下，自己能不能得出答案？
3。每个例子里面所提供的观点，方法在什么情况下会不适用？
4。每个观点方法操作性如何？能不能使人很容易做到。以什么来衡定能不能做到？
比如说，结论是告诉大家要做好人。那么读者就要思考这些问题了：“什么是好和坏？”，“好坏是在什么情形下不成立的？”，“怎么样才能做到呢？”，“这样算吗？”……
○融会贯通是关键
你们现在缺的不是知识量，而是思维的深度——融会贯通。
我们经常会听到，根据某某学科的说法，结论是怎么怎么样。在很多人的思想里面，他们把生活中的现象割裂为单独的一门科目知识。
实际上这是填鸭式教育的结果。人们为了更好地描述现象，于是使用了“学科”去分门别类地解释。我们每做一样事情，都不是单一学科能完全解释到的，是综合的。
本书中甚少会专门谈心理学，管理学方面的事。笔者认为，如果你把道理看得透，根本不会局限某个方面，更不会试图引用他人的观点?