《宁玉学弈》第15章

，爬出了窗子，爬出了屋子，爬出了慕容世家，爬出了肮脏和卑鄙。他爬进了一个草丛里，就再也没有力气，昏死了过去。
朱子来收尸，却发现宁玉逃走了，他没有追赶，反而感到一阵轻松，他是故意减轻药量，放走宁玉的，违背公子的意愿，对他来说，还是第一次。
宁玉从昏迷中醒来，觉得又渴又饿，他意识到自己的功力全散了，这时候，他突然觉得想笑，可笑陈瑶，费尽心思想让自己成仙，可是自己连一颗内丹都没有得到，反而连原来的内力也失去了。这时腹中一阵剧痛，打断了宁玉的思索，他挣扎着想起来找些东西吃，但是却连一丝力气也没有。他满头大汗，可一寸都没有挪动开。他费力地把头扭向另一边，看见一株山茶花，炽烈如火的红色，模糊了他的视线，旁边还有一种形似海椒的不知名植物，色黑黄而坚硬，他用力把头凑过去，冲着它们一口咬了下去。
甘甜，无与伦比的甘甜。
他又昏迷了过去。迷迷糊糊间他看到了一张脸，一张少女的脸，一闪而过。你是谁，如迷人的雾岚，拂动我的心弦。你是谁，如无边的大海，溅湿了我的渴望。你是夏夜的流星，你是中秋的圆月，你伴我入眠，却又不让我触摸到你。你是急于回归南方的大雁吗，在我湛蓝的心空划过，给了我明媚的畅想。你是执着行驶的航船吗，在我生命的河面上行过，却没有停泊。你是那一抹慢慢淡去的彩云，还是那一轮渐渐消瘦的月亮。为什么你总是来去匆匆，只是一回眸的瞬间，却让我久久回味。你那甜美的声音，犹如一支凄婉的笛，夜夜在我梦里纠缠。啊，我想起来了，雨巷里你对我回眸一笑，你是小雨。我不知道你姓什么，只知道你叫小雨。
这就够了，宁玉愿意永远这样看着小雨，看着这个他深爱的女子。再见了，最爱的人啊，生命之门即将为我关闭；永别了最爱的人啊，把我所有的快乐和悲伤都带走吧，留在门外。
他以为自己死了，可是他又醒了过来，他开始努力试着向更远的地方爬去，因为，那儿有鲜花。
他看到了一种黄色的花，是杜鹃，山里人叫它羊踟蹰，吃了是要死人的。但宁玉顾不得了，吃了几口，顿时感到头晕目眩，恶心难受，又失去了知觉。昏昏默默中，小雨又来到了他的身边，她伸出手轻轻抚摸他的身体，他的身体开始轻微颤抖。不，别走，别走，小雨。小雨一笑百媚，宁玉伸手想去牵她的衣袖，却一下子从睡梦中醒来，手中抓着的是鸢尾草长长的叶瓣。宁玉惊异地发现他的手指可以动了，多少天了，他的手指终于可以动了，而且体内也不像以前那样翻江倒海了，这是怎么回事？一回头他又看到了自己曾经吃过的那种形似海椒的黑黄色植物，忽然想到，曾经在一本叫《寿世医鉴》的书中看到过，它有个古怪的名字，叫赌挪。书中说：赌挪磨水吞服，可治阿片急性中毒。书中注解说：“此药产云南，近来有人贩卖，形似海椒，色黑黄坚硬。”宁玉想起了还在一本番邦外国的书中看到过阿片这种东西，这是一种产自极南方的植物，能使人中毒，且颇为难解，如果一次误服大量阿片，可以致死。看来慕容公子的毒药铁定就是阿片无疑了。在那本番邦的书中，有一个中原药师的注解，现在想来，那人不就是黄师古吗，他在注解中说：阿片急性中毒有所谓的中医解法，可用食盐涌吐排毒，可用鸡蛋、鲜人乳中和排毒，可用红糖、白糖消积排毒，可用枳椇子利尿排毒，可用细辛醒神开窍，可用党参、甘草调中护胃……于是他就开始尝试用书中的各种方法寻找可以解毒的中草药。书本就是书本，知识永远都是有用的，难怪先人们总是感叹“书到用时方恨少”呢。
第十二章　风光无限，白王古洞
更新时间：201242　18：39：23　字数：3192
宁玉渐渐康复，但是他的内力还没有恢复。当他摇摇晃晃地再次站起的时候，发现了一件很奇怪的事情，那就是站起来看到的这个世界和趴在地上看到的是完全不同的。
站起来后，扑面而来的就是漫山的杜鹃花啊。宁玉知道在传说中杜鹃花是属于九嶷山的，《史记·五帝本纪》云：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”据说，舜未死前，九嶷山都是红杜鹃，在舜倒地的一瞬间，成了白杜鹃，仿佛是在为舜致哀。那一山有灵性的花儿摇曳着祭祀的绸，带动着群山也仿佛随之摇曳呢。这染上历史回味和岁月沧桑的杜鹃，不是一朵，也不是一丛，而是漫山遍野。
但是当宁玉看到了大理的杜鹃花后，就觉得杜鹃花也是属于大理的。一围群山，四处草甸，周围遍布杜鹃花，烂漫如火，粗犷妖冶，肆无忌惮。山野的风吹来，成片的杜鹃花像飞流直下三千尺的瀑布一样飘落进洱海中，红艳艳一片，如一片红霞倾泻入水，又像燃烧的血一样荡漾开。这时成群的鱼闻香而来，吞咽那些花瓣儿。大理的鱼和花真是一样的秉性，也是豪放得很，它们成片地游来，又成片地醉倒，颇有侠义之风，浪漫与豪情，赛过高原上掠过的长风，无遮无盖，一泻千里。如果说九嶷山的杜鹃是壮丽的杜鹃，那么大理的杜鹃就是浪漫的杜鹃。如果说九嶷山的杜鹃属于神话，那么大理的杜鹃就属于诗歌。
他跌跌撞撞地继续往前走，前方突然出现了一个貌似人工开凿的二层平台，荒丘荆榛，残花红雨，虽然西风年年都到这古苑转转，可是故园却已是满地愁了，只剩下铁马空台，荒草残碑，可叹乱草迷行路，繁华流水去啊。不过，虽然只是断垣残壁，但还是可以让人遥想到它当年的辉煌。
这些日子，久居大理，宁玉对于大理的历史，也有了一定的了解。
在那遥远的唐代，洱海地区的部族分为“白蛮”、“乌蛮”两种。“白蛮”和汉族相似，只在某些风俗习惯上保持着“蛮”的特点，西爨就属于较为发达的“白蛮”，“白蛮”内部出现了“白子国”等酋邦。“乌蛮”则保留着更多的原始和彪悍，在“乌蛮”诸部族之中，出现了蒙舍诏、施浪诏、浪穹诏、越析诏等“六诏”。当时洱海周围及六诏地域之内，都有“河蛮”分部。所以《蛮书》说河蛮在洱海周围自固城邑，其故地六诏皆在。后来，为了和吐蕃争夺对洱海的控制权，唐朝先后任命浪穹诏、西洱河蛮等的首领当刺史或首领大将军，但这些首领对唐朝总是时叛时服，难以控制。后来唐朝全力支持蒙舍诏，在开元二十六年击灭了其他五诏，统一了洱海地区，建立了南诏政权，南诏王皮罗阁被唐王朝赐名“归义”，封为云南王。
好景不常，郑买嗣诛杀蒙氏王族800余人，建立了属于自己的大长和国。不久后，剑川节度杨干贞灭了大长和国，扶持清平官赵善政，建立大天兴国。心存歹念的杨干贞很快又专权起来，10个月后，他废赵善政自立为王，改国号为大义宁国。再后来，通海都督段思平起兵于滇东，攻灭大义宁国，建立大理国。短短的30余年间，郑、赵、杨三朝相继更迭，直到这时，“大理”这个名字，才真正进入历史舞台。大理国东至戎州，西至身毒国，东南至交趾，东北至成都，北至大雪山，南至海上，分为八府、四郡、四镇，真是颇为辽阔啊。
从南诏至大理的500余年间中，中原对云南的统治，仅流于形式，无论南诏还是大理，都相对比较独立。可是，蒙古崛起后，为了攻灭偏安江南的南宋，采取迂回战术，先进攻大理。两国在丽江一带一场鏖战，大理国将军高禾战死，蒙古军也被迫撤退。不日，忽必烈率10万大军，经甘肃进入四川，再度进攻大理。蒙古兵分三路，以传统的渡江工具羊皮口袋“革囊”渡过金沙江，灭大理。大理国末代国主做梦都没有想到，在草原上横行霸道的蒙古人，金沙江这道天堑居然没能把他们阻隔在门外。
白族往往自称白尼、白子、白伙，意思其实都是“白人”。还有些别的古怪称呼，如“民家”是居住于云南大理、昆明和湖南桑植等地的白族的自称，“勒墨”是傈僳族对居住于怒江沿岸的白族的称谓，“那马”是纳西族对居住于澜沧江两岸白族的称谓，其他分布于贵州、四川等地的白族则多被称为“九姓民”、“七姓民”、“罗苴”等。
这个了解的确是已经够专业的了，因为慕容世家有那么多书，而且这些书宁玉都看过了。可是，对于白族的历史，宁玉的了解是从唐朝开始的，唐朝之前，他就一无所知了。其?