2。际夜:至夜。
3。潭烟:水气。
4。弥漫:渺茫。
【赏析】:
这是一首写春夜泛江的诗。开首两句则以“幽意”点出了全诗的主旨,是幽居独处,放任自适的意趣。因此,驾舟出游,任其自然,流露了随遇而安的情绪。接着写泛舟的时间、路线和沿途景物,以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造出一种幽美、寂静、迷蒙的境界。面对如画的美景,诗人联想到自己的身世遭遇,想出愿作持竿垂钓的隐者的念头,追慕“幽意”的人生。全诗扣紧题目中的“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中,对不同的景物进行描摹,使寂静的景物富有动感,恍惚流动,给人轻松舒适的感受。
綦毋潜
(692749?),字季通,荆南(今湖北省江陵县)人。开元进士,曾任集贤待制、右拾遗、著作郎等职。《全唐诗》收其诗一卷。他受佛教影响,诗里总是渗透着一些幽深清远的隐逸出尘味道。他的诗清秀雅丽,描写景色生动传神。
与高适薛据登慈恩寺浮图
五言古诗
岑参
塔势如涌出,
孤高耸天宫。
登临出世界,
磴道盘虚空。
突兀压神州,
峥嵘如鬼工。
四角碍白日,
七层摩苍穹。
下窥指高鸟,
俯听闻惊风。
连山若波涛,
奔走似朝东。
青槐夹驰道,
宫观何玲珑!
秋色从西来,
苍然满关中。
五陵北原上,
万古青蒙蒙。
净理了可悟,
胜因夙所宗。
誓将挂冠去,
觉道资无穷。
【注解】:
1。薛据:荆南(今湖北江陵一带)人。唐玄宗开元时进士,历官县令、司议郎、水部郎中。
2。浮图:佛图,塔的别称。慈恩寺塔,即大雁塔,现仍耸立于西安市南郊。
3。突兀:高耸。
4。鬼工:非人力所能。
5。宫观(guan4):宫阙。
6。净理:佛理。
7。胜因:善缘。
8。挂冠:辞官。
9。觉道:佛道。
【赏析】:
此诗是写登佛塔回望景物,望而生发,忽悟佛理。首二句描写塔势;三、四句写登塔;五至八句写塔之高耸雄峻。九、十句写由上俯看;十一至十八句,写在塔顶向东南西北各方所见的景物。最后四句写忽悟“净理”,甚至想“挂冠”而去。诗在描摹大雁塔的巍峨高大方面,可谓匠心独运。“如涌出”、“耸天宫”、“碍白日”、“摩苍穹”等等,语语惊人,气象阔大,令人有亲临其境之感,不禁为之惊叹。
岑参
(715770),江陵(今湖北省江陵县)人。天宝进士,曾充任安西节度使高仙芝幕中掌书记,后历任安西、北庭节度判官,虢州长史、嘉州(治所在今四川乐山县)刺史等职。世称岑嘉州,有《岑嘉州集》。岑参是盛唐重要的边塞诗人,他的边塞诗想象丰富,气势磅礴,悲壮奇峭,语言明快,音调铿锵嘹亮,充满了豪情壮语和慷慨激昂的战斗精神,给人以极大的鼓舞。
贼退示官吏并序
五言古诗
元结
【序】:
癸卯岁,西原贼入道州,焚烧杀掠,几尽而去。明年,贼又攻永破郡,不犯此州边鄙而退,岂力能制敌欤?盖蒙其伤怜而已。诸史何为忍苦征敛!故作诗一篇以示官吏。
昔年逢太平,
山林二十年。
泉源在庭户,
洞壑当门前。
井税有常期,
日晏犹得眠。
忽然遭世变,
数岁亲戎旃。
今来典斯郡,
山夷又纷然。
城小贼不屠,
人贫伤可怜。
是以陷邻境,
此州独见全。
使臣将王命,
岂不如贼焉。
今彼征敛者,
迫之如火煎。
谁能绝人命,
以作时世贤。
思欲委符节,
引竿自刺船。
将家就鱼麦,
归老江湖边。
【注解】:
1。井:即“井田”;
2。井税:这里指赋税。
3。戎旃:军帐。
4。典:治理。
5。委:率。
6。刺船:撑船。
7。将家:携带家眷。
【赏析】:
这是斥责统治者横征暴敛的诗。诗序交代了历史背景,然后在诗中表现了官吏不顾人民死活,与“夷贼”比较起来,有过之而无不及。全诗共分四段。前六句为第一段,写昔岁太平日子,生活的安适。七至十四句为第二段,写“今”,写“贼”。对“贼”褒扬。十五至廿句,为第三段,写“今”,写“官”。抨击官吏,不顾丧乱人民之苦,横征暴敛。最后四句为第四段,写自己的心志:宁愿弃官,也不愿做所谓“忠臣、贤臣”。宁愿归隐江湖,洁身自好,也不愿作为帮凶,坑害人民。“使臣将王命,岂不如贼焉”是全诗的主旨。诗直陈事实,直抒胸臆,不雕琢矫饰,感情真挚。
元结
(719772),字次山,鲁山(今河南省鲁山县)人。天宝十二年(753)进士。安史之乱起,充山南东道节度参谋,率军保全十五城,颇立战功。代宗时,历任道州刺史、容州都督充本管经略守捉使,后辞官归隐。有《元次山集》。元结主张作诗必须反映现实,反对华而不实的诗风。
郡斋雨中与诸文士燕集
五言古诗
韦应物
兵卫森画戟,
燕寝凝清香。
海上风雨至,
逍遥池阁凉。
烦疴近消散,
嘉宾复满堂。
自惭居处崇,
未睹斯民康。
理会是非遣,
性达形迹忘。
鲜肥属时禁,
蔬果幸见尝。
俯饮一杯酒,
仰聆金玉章。
神欢体自轻,
意欲凌风翔。
吴中盛文史,
群彦今汪洋。
方知大蕃地,
岂曰财赋强。
【注解】:
1。燕:通“宴”,意为休息。
2。海上:东南近海。
3。烦疴:烦燥。
4。幸:希望,这里是谦词。
5。金玉章:指客人们的诗篇。
6。吴中:指苏州地区。
7。藩:这里指大郡。
【赏析】:
这是一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗。主要写诗人在夏日雨中,与苏州的著名文人在官司署的休息室宴饮咏诗的情景。诗人自惭居处高崇,不见黎民疾苦。诗人能够在欢乐中不忘对百姓的关注,对自己为官不能解民疾苦而自省自责,非一般官吏所能比。叙事,抒情,议论相间,结构井然有序。
韦应物
(737?),京兆长安(今陕西省西安市)人。十五岁即在宫廷中任玄宗皇帝侍卫“三卫郎”。屡仕为滁州刺史,终苏州刺史。有《韦苏州集》。韦应物是盛唐的山水田园诗人,他作诗仿效陶潜,称为“效陶体”。他的诗写景细致,写情细腻,含蓄幽远,恬淡自然。
初发扬子寄元大校书
五言古诗
韦应物
凄凄去亲爱,
泛泛入烟雾。
归棹洛阳人,
残钟广陵树。
今朝此为别,
何处还相遇。
世事波上舟,
沿洄安得住。
【注解】:
1。元大:不详,一说元结。
2。亲爱:指好友。
3。“残钟”句:意渭回望广陵,只听得晓钟的残音传自林间。
4。沿洄:指处境的顺逆。
【赏析】:
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。开头两句写别离之“初发”。三、四句写友人乘舟归去。五、六句写期望重逢。最后两句以舟行不定,喻世事之顺逆翻覆。此诗写离情凄情恻深婉,真挚感人,表达了诗人对元大的深情厚意,表现自己对世事的顺逆翻覆、人生的飘忽不定的伤感情绪。全诗即景抒情,寓情于景。白居易说:“韦苏州(应物)五言诗高雅闲谈,自成一家体。今之秉笔者,谁能及之?”
寄全椒山中道士
五言古诗
韦应物
今朝郡斋冷,
忽念山中客。
涧底束荆薪,
归来煮白石。
欲持一瓢酒,
远慰风雨夕。
落叶满空山,
何处寻行迹。
【注解】:
1。全椒:今安徽全椒县。
2。郡斋:指滁州刺史官署中的斋舍。
3。白石:这里借喻全椒道士,说他生活的清苦。
【赏析】:
这首寄赠诗,是透露对山中道士的忆念之情。作者忆念在全椒山中的道友,作诗相寄以述思念之情。上首句既写出郡斋之“冷”,更是写诗人心头之“冷”。再写道士在山中苦炼修行,想送一瓢酒去,好让老友在秋风冷雨的夜中,得以安慰,又怕落叶满山,寻不到他。全诗语言平淡无奇,然感情跳荡反复,形象鲜明自然。“落叶满空山,何处寻行迹”句,也确是诗中绝唱。宋苏东坡颇爱此诗,并刻意学之,步其韵为之“寄语庵中人,飞空本无迹”。然终不如韦应物之句。《许彦周诗话》评“此非才不逮,盖绝唱之不当和也。”
长安遇冯著
五言古诗
韦应物
客从东方来,
衣上灞陵雨。
问客何为来,
采山因买斧。
冥冥花正开,
'左“风和“汤”的右边'燕新乳。
昨别今已春,
鬓丝生几缕。
【注解】:
1。灞陵:即霸陵。
2。冥冥:形容雨貌。
3。'左“风和“汤?
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