《庙东轶事 作者:垂钓老人》第181章

让已经浑身软瘫、不省人事了的牛保国躺不是躺、坐又不是坐地斜靠在车厢里挨司机楼一边的车帮上。另一辆刑车上的犯人也都被指令低着头，蹲在车厢里面。两辆刑车的车厢里面，四周依车帮依然肩并肩，一个紧挨着一个，站的是荷枪实弹，威风凛凛的红卫兵战士和县中队的武装人员，他们把人们向车厢里面张望的视线遮挡得严严实实的。车厢里是什么情形，人们从车厢外边是一点儿也都看不见的。就这样，行刑的车队偃旗息鼓，默无声息地从心急如焚，匆匆赶路前去为牛保国收尸的张妍身边一擦而过，折了回去。当时他们内部的人，除了少数几个头头儿以外，就谁也都弄不清楚这是因为什么原因了，只知道这个罪恶累累的地主兼反革命分子牛保国这回捡了个便宜，他地地道道地从阴曹地府里走了一回，就在前脚尖已经都触着了丰都城的门槛，后脚刚要抬腿跷过去的时候，不知道是谁——反正是有人生拉硬拽，把他从鬼门关给又拖了回来。你想，这多险啊！幸亏那辆绿色军用吉普车还来得及时，凑巧给赶上了；要不然，即使他牛保国有再大的冤屈，枪毙已够成了事实，以后谁再有扭转乾坤的本事，也就都无法挽回了。你想，生命属于人的可就只有一次呀，它要是一旦被剥夺去了，那怎么还能失而复得，死而复生呢？一切就都只能一了百了了，至于以后还有人能不能给你有再平什么反、昭什么雪，那也都只是后人用来宽慰生人的手段，对于死者来说，那全是空的，无济于事，什么用处都没有。
这回事说到底，对牛保国乃只不过是一场虚惊，可惟独就是可怜了那个牛保民从山里给牛保国所娶来的，牛保国一辈子都不称心的胖老婆张妍。她一辈子饱经沧桑，尤其是这一回，把她不仅给吓坏坏了，而且还累失塌了。你想，一个弱女子，农村妇女，费尽周身力气，豁出命，吭哧吭哧地拉着一辆架子车，惟恐一步去得晚了，没能按时赶到枪毙牛保国的地方而把事情失误了，心急如焚地从孟至塬的庙东村步行十数里路赶到西岳庙的大门口，气还没来得及喘上一口，就又紧跟在行刑车队的屁股后头，穿行奔走于人多得密不透风的西岳庙街道上，没命地往刑场追赶。这时刻，她一门心思就是要及时赶到刑场，给她那男人牛保国按时收尸，最后一次再尽尽他们的夫妻情分，至于别人是以怎样的眼光看她，或者她身边再还都发生了些什么事情，她都一概无心顾及。事情让她意想不到，承受不了的是，当她拼死拼活地循着行刑车轱辘在路上所轧的印迹赶到尽头时，那里竟然什么东西也没有，不仅没有牛保国的尸体，就连行刑时牛保国所流的一滴血都没有，甚至连行刑人行刑时在地上踩踏下的凌乱脚印都没找得着。
张妍对此心里纳闷极了，惘然不知所措地朝四野望着，希望能找到一点点解答她心中疑团的蛛丝马迹。然而四周一片寂静，青山不语，绿水无言，一切似乎都在冷眼旁观，持以缄默。“这些红卫兵、造反派，把人究竟弄到哪里枪毙去了？”她在心里反反复复地这样寻思着，仍不死心，坐在地上稍微休息了一会儿，就又在左近四处胡乱寻找起来。
她独自一个人往北，一直寻找到渭河南岸边，也没能找到与枪毙牛保国有关的丝毫线索。这回她的精神头儿彻底垮了，身上要一丝儿的劲儿都没得有，一下子瘫坐在地上起不来了，继而憋不住就放声号啕大哭起来，可是，在这荒无人烟的渭河滩里，你就是哭死，也不会有狗大个人来理睬的。她独个儿哭了一阵子，没办法，只好还得一个人又强打精神，拉起她来时所拉的那辆架子车，有气无力地慢慢往回走……
第二十四章　血战无端（上）
这场让人触目惊心、闻声变色，史无前例的运动以风驰电掣之势、雷霆万钧之力，一天比一天不断地迅猛深入着。它一开始先是文化领域中的争论，批判年轻的史学家吴晗所创作的《海瑞罢官》、《海瑞骂皇帝》两出戏，说其指桑骂槐，别有用心；然而谁知道随后很快就扩大了斗争范围，批判起被冠以“三家村、四家店”的邓拓、吴晗、廖漠沙来了，说什么《燕山夜话》是反党反社会主义的黑话。继而，这场运动又发扬“宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王”的乘胜追击精神，把斗争的触角伸向了教育领域。
这场运动在学校里一开始是学生批判老师，接下来就是学生批斗学生。瞬间运动就又延伸向全社会，成了“凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对”——这就是这些人所标榜的“唯物辩证法”或者说“一分为二”。那时的牛德草正在高中三年级念书，在革命洪流的冲击下，他的勤奋好学自然没能幸免，被当作资产阶级“白专”道路的典型拉出来，挨批判。造反派批判他只专不红的资产阶级反动世界观，具体地说，所批判他的过错就是整天只埋头学习，不向共青团组织靠拢——只埋头拉车，不抬头看路。这其实纯属是睁着眼睛说瞎话，实际情况是牛德草多次向共青团组织写申请要求入团，而据他班主任说，党的政策规定上中农子女不接收其入团，一句话把他拒之门外。但是现在有谁能够站出来给他说这个公道话，评这个理呢！——他那班主任已经被他们那一伙都给打成现行反革命了，泥菩萨过江——自身难保，他哪来得发言权？说话还有谁信？原本和他关系很要好的那些同桌、好友，这会儿一个个变得睁眼都不认人了，高喊着“受蒙蔽无罪，反戈一击有功”的口号，手里拿着批判稿，义愤填膺地走上教室的讲台，振振有辞，毫不留情地在对他进行狠批猛斗。由于在此以前他还一直担任着学生干部，所以造反派对他还是法外开恩、手下有情的，在批判时没有让他去站那三条腿（缺一条腿）的板凳，而是让他坐在教室里自己的座位上，所以，他就首先不用担心会从那摇晃不稳的板凳上摔下来，被摔得鼻青脸肿、头破血流了。但是他还是一气之下，就由学校回到自己的家，不也再到学校里去了。
再接下来就是学生革命大串联，去北京天安门广场让毛主席接见。其实这些学生不远千里，迢迢进北京，与其说是让毛主席接见搞革命，还不如说是想借此机会想瞻仰瞻仰毛主席的伟大形象。他们串联一回来，举国上下立马就展开了轰轰烈烈的“四大”运动——大鸣、大放、大字报、大辩论。继之而来的就是造反派夺权，砸烂公、检、法，让他们所谓的“走资本主义道路当权派”靠边站，一切权力归红卫兵。红卫兵组织一时如雨后春笋，山头林立、门派各异，名目繁多，什么“听惊雷”呀，“鬼见愁”呀，“刺刀见红”呀，不一而足，应有尽有。这些造反派组织各执己见，惟我独尊，但有一点却是不约而同的，那就是这些造反派组织无不标榜自己无限忠于中国共产党，无限忠于伟大领袖毛主席，无限忠于马列主义、毛泽东思想，无限忠于无产阶级革命事业。他们把这概括为“三忠于、四无限”。众多的红卫兵革命组织，虽说他们大方向都是一致的，但组织与组织之间就像弟兄几个居家过日子一样，免不了会为一些如兄长弟短、盆大碗小的琐碎事情生产纠纷，磕磕碰碰。后来他们终于为了争得谁是最最最革命的、谁是真真正正的左派、谁跟毛泽东的无产阶级革命路线最紧最紧而发生了纠纷，好像在争嫡子、储君、继承权一样，互不相让地闹腾起来。势力小的革命造反派组织当然斗不过势力大的革命造反派组织了，但他们又不肯认输，不甘心就此失败，于是就去联合与自己观点相近的另一革命造反派组织，以壮大自己势力。这样就出现了革命大联合，大联合的结果使华阴县的革命造反派最终形成了两大阵营——工农委员会（简称“工农”）、无产阶级联合司令部（简称“联司”）。两家旗鼓相当，势均力敌，彼此整天价一见面就打口头官司——你说你是革命的，他说他是革命的；你说你跟毛主席的革命路线跟得最紧，他说他跟毛主席的革命路线跟得最紧。各自据理力争，互不相让，相持不下，以致于后来不共戴天，刀兵相见。于是日益激化的派性，一时间成了革命造反派们斗争的锋芒所向，也成了无产阶级文化大革命中广大革命群众格外关注的矛盾焦点。革命人民把斗争的精力几乎全都集中到那上面去了，自然“横扫一切牛鬼蛇神”的?