《山海经传奇之决战昆仑》第15章

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黄帝接着说：“以后会根据人类发展的进度，到了适当的时候，我会下凡到人间与人类共同生活一段岁月，并与一些人着手著作《黄帝内经》一书，此书不仅是一部医书，也是一部甲骨文版的房中秘术，它不仅教导人类怎样养生、治病，也教导人类怎样才能更好的生育繁衍后代。”
“你们已经学习了十多年的甲骨文象形文字，对理解《黄帝内经》书名的含义应该没有多少问题，‘黄’甲骨文含义指射出，‘帝’的甲骨文含义是勇猛无敌，‘内’的甲骨文含义是从外向内深入，古代把妻子称为‘内人’，意思就是这么来的；‘经’的甲骨文含义指祈祷文。未来人类西方教堂中牧师作祈祷文的讲台就是依据‘经’的甲骨文象形形状而制作的。《黄帝内经》书名的其中一层含义就是：射出勇猛无敌之根深入其中之祈祷文。是男女合欢的武功秘籍。”
“男女合欢的具体操作办法是这样的，男人保持这样的姿势，如此如此；女人使用这样姿势，这般这般，男女之间这样配合，如此如此这般这般……（此处省略一万字）”
众多少男少女在下面听得入迷，最近少男少女们心中对身体发生变化引起的恐慌与不安心情一扫而空，越听到后面越是脸红心跳，少女看少男、少男看少女的眼神与心态都在不经意间产生了微妙的变化，生起了羞涩之心。
听完黄帝的授课后，少男少女们分别回到了各自的居所，对今天课程内容叽叽喳喳的讨论就此开始，注定今晚将是一个难眠的夜晚……
与此同时，黄帝也打算给少男少女们组织一次野合活动，进行生育繁衍实验，增加人类人口数量。
第29章　野外实战，第一次男女野合
上古人类社会流行野合，由女王组团带领一群女子去和远方的陌生男子在荒郊野外发生**关系，称之为野合；野合在母系社会时期属于十分正常的繁衍后代活动，并不是不正当性*行为，野合活动在二千多年前仍然十分流行。
早期原始社会母系时代都是从母而走，当时还没有出现婚姻、家庭这样的组织形式，生育繁衍后代是参照动物界的繁衍行为来进行的，比如动物界蜂后、蚁后等的繁衍形式，人类的生育繁衍起初便是以野合形式来实现的，母后会带领女子去远处与不认识的男子们在约定的野外进行集体交合活动，自由组合，活动结束后各自离去，女子所生的小孩不知道自己的父亲是常见现象，十分正常。相传孔子就是野合而生，孔子的生父是谁已难以考证。
野合活动结束后，女王再把随团的女子们带回去，如果有女子怀孕了，会安排轻松一点的工作，不用做粗活。哪些人能报名参加野外交合活动，由女王决定。
黄帝对少男少女的性知识启蒙虽然解决了一些问题，做了一些理论上的讲解，但还是不够，空有理论不行，说百遍不如做一遍，理论总要联系实际，所谓“实践是检验真理的唯一标准”。
人类的生育繁衍是十分重要的大事，关系到女娲娘娘此次创世的成败，为了尽快完善人类的生育繁衍试验，黄帝向女娲娘娘请示，是否可以开始人类的生育繁衍实战训练？并希望女娲娘娘一同前往观察。看着已年方二八的少男少女们，女娲娘娘同意了黄帝的建议，并答应亲自带队去野外树林现场进行观摩。
黄帝选定了一个良辰吉日后，众多少男少女们在女娲娘娘的带领下前往一处野外树林，黄帝嘱咐少男少女们按照先前传授的男女合欢知识，各自寻找心仪对象进行男女实战，男女均可与多人发生关系，增加怀孕机会，众人要理论结合实际，每个人明天要上交一份这次野合活动的心得体会，你们现在开始可以自由活动，太阳落山之前结束野合活动，返回居所。
只见树林中众多少女们：身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉，更都来、占了千娇。妍歌艳舞，莺惭巧舌，柳妒纤腰。自相逢，便觉韩价减，飞燕声消。桃花零落，溪水潺湲，重寻仙径非遥。莫道千酬一笑，便明珠、万斛须邀。檀郎幸有，凌云词赋，掷果风标。况当年，便好相携，凤楼深处吹箫。
太阳就快要落山了，女娲娘娘与黄帝招呼野树林中的少男少女们穿上衣服，准备返回。少男少女们活动了一天，有的已经精疲力尽，慢慢站起身，跟随衣衫不整的少男少女们返回居所。
在昆仑山天门接受教育的人类眼看就要毕业了，毕业大考就要面临，“昆仑山天门争霸之我要活下去”大战即将拉开序幕。
第30章　昆仑山天门争霸之我要活下去
在昆仑传道，男女两性合欢，第一次野合之后，不少年轻女子怀孕，并生下了自己的儿子、女儿，因为是群体野合，所以儿子、女儿的父亲是谁并不是很清楚，也没有知道的必要，生下的儿子、女儿们在一周岁之后就统一交给天门众神们进行养育、培养了。而少男少女们也要开始全力准备18周岁时将要面临的昆仑山人生大考——天门争霸，争霸赛的成绩与结果将直接决定他们未来的人生，天门争霸结束之后，女娲娘娘创造的这批新生人类将全部派往地球各处，建立地球开发根据地，各处据点的人类自行生育繁衍，在各自的地盘开荒生存，推动文明、科技的发展，而昆仑山天门方面会不定期派神明前往观察各地区的发展情况。
在这十八年间，女娲娘娘对她所创造的新生人类进行了全方面的教育培训，无论是文化、科技，还是生存技能、武功秘术，都进行了指导，具备了基本的野外生存繁衍能力，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，未来地球的发展将由这些新生人类去运筹帷幄，谱写这一轮人类新的发展史。当踏上了天门争霸的旅途后，最初的梦想，紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航。
以女娲娘娘为首的众神组建了一个“天门争霸之我要活下去”的评委团，拟定了此次天门争霸的战斗办法：
“天门争霸之我要活下去”战斗办法
一、驯龙决、驱魔人
每个人驯服一条野外蛟龙或霸王龙或飞龙作为自己未来的坐骑，驯服过程即是性命相搏，生死由命……
二、参与者：女娲娘娘所造的所有新生人类
三、地球开发计划案大比拼
计划案宗旨：民为邦本，衣食足，知荣辱
计划案必须以谋求最广大人类的根本利益为奋斗基础，以人类先进文化的前进方向为指导思想。
四、计划案基础：计划案中必须有拉动多数甚至全部人类共同奔向美好生活的办法。
炒作食物谋求少数人利益的计划案，直接作废。比如：「糖高宗」、「逗你玩」、「蒜你狠」、「姜你军」。
自私自利谋求少数人利益的计划案，直接作废。比如：「剥削你」、「骗死你」、「玩死你」、「穷死你」。
五、地球开发计划案开发地可选项：昆仑山脉、蓬莱仙岛、两河流域、亚特兰蒂斯岛、百慕大群岛……
六、分组方案：每个目的地共有二组人马进行争夺。
各组自行组团，所有人自行寻找组员组成团队，每组人数均为X人。每组派一个代表抓阄，决定将要去考察的地区，组内成员互相配合乘坐骑前往各自的目的地进行实地考察，然后各组讨论并提出各自的开发方案。每组可提出的方案数量不受限制，一个或多个计划案均可。
七、否定之否定：干掉对方的计划案
每个目的地的二组人马尽力找出对方计划案中的漏洞、错误之处，否定对方的计划案，被批判的一方必须反批判，维护自己计划案的利益。维护的是计划案，可以不断修改使计划案完善，对事不对人，不得进行人身攻击。
八、胜者为王
胜方成为该领地的领主，败方成为该领地的子民，协助领主开荒扩土，合理利用地球资源，促进人类的生存繁衍，提升子民的生活水平。
九、其他
……
天门争霸的规则已经制定并公布，所有的新生人类是否都能?