《葵花宝典:一本书与百年武林史》第35章

，并因此始终对他礼数有加。而这一透露不得了，岳、蔡二人日后整理学习笔记，竟整理出了两套高明武学，衍生出气、剑两个宗派。
就在传授新武学的过程中，剑、气两宗的分歧愈加扩大。
起初，岳、蔡两人对于重气、重剑这样一个深刻的学术问题只能产生朦胧的、自己都不是很确信的模糊感觉，经渡元和尚解说之后，他们的偏见上升到理论高度，对于重气、重剑有了清晰而且坚定的认识。
由此可知，剑、气之争尽管不是由渡元和尚挑起的，渡元和尚却是最有力的推波助澜者。少林这个形象实在太不光彩，作为少林掌门，方证自然要护短隐讳。
但凡谎言都是用漏洞的，必须要用另一个谎言去填补。为了替门户遮羞，方证和尚顾不得什么佛门八戒，谎话张口就来。一个德高望重貌似慈悲忠厚的老前辈说谎，那蛊惑性是极强的。
方证和尚说：“渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便以己意演绎几句，居然也说来头头是道。”言下之意当初在华山上，渡元和尚只是凭着自己超人天赋临场发挥而已。
如果此言属实，那么渡元和尚就是曹子建转世，投胎的时候又搭伙了诸葛亮。
当年曹子建不过是七步成诗，吓傻了他那个居心不良的皇帝哥哥，这位了不得，一张口就是数万字的高深武学，而且还卖一赠一。此外，考虑到《葵花宝典》与少林武学风格迥异，渡元和尚无法借鉴以往的武学经验，只能生编硬造，然后他在短短八天之内，创出了一套心法和一套剑法，促生了两个宗派……苍天，他不是渡元，他是达摩、黄裳、张三丰三位一体。
人世间真有这样的妖怪？可能性不大。
退一步讲，即使渡元和尚真是那种多智近妖的人物，想必也不会有机会如此自由发挥。渡元和尚讲经是整个计划中的重要环节，要达到两个预定目标：一、使华山派相信，他们偷到的、练到的就是《葵花宝典》；二、使华山派在武功得到较大提升，好让江湖中相信，他们确实得到了《葵花宝典》。
整个计划稍有纰漏全盘皆输，少林集团高层必定进行过多次严谨的沙盘推演，他们怎会忽略如此重要的一个环节，冒险将希望寄托于渡远和尚的天赋呢？
子的同党曾经曰过：“凡事预则立，不预则废。”渡元和尚上华山，那是做足了功课的。
所谓的功课是指两方面，一方面是指渡元和尚在上华山之前熟读《葵花宝典》，充分了解其特性；另一方面是指渡元和尚将《葵花宝典》谙熟于胸之后，又另外找来一套武学做教材，冒充《葵花宝典》。
这教材要满足两个要素。
第一，这套武学必须卓有成效，起码要比华山派之前的武学高明。华山派那群人虽然是土鳖，却是见过世面不同凡响的土鳖，他们没练过高深武学，但却见识过什么叫高深武学。偷来的《葵花宝典》是真是假，渡元诠释得对与不对，甚至这是否是一个阴谋，在这一环节上可以得到验证，不拿点干货出来，很难让华山派信服；
第二，这套武学必须像《葵花宝典》。少林的武学资源积累千年丰富无比，要从中挑出比华山武功高明的武学并不困难，但问题在于少林功夫名气太大，特征又太明显，即使秘藏多年人所不知的秘芨，一出手还会露陷，因为带有一股和尚气。而且少林武学与《葵花宝典》不兼容，《葵花宝典》阴暗、乖戾、狠辣，迅如闪电，那股戾气是少林武学不可能具备的。
因此，这个教材只能在少林武学体系以外寻找。好在江湖广大能人辈出，历代都有不少奇才异士剑走偏锋，欲将“天下武学，唯快不破”发挥到极致，穷尽心力专研这个“快”字，留下不少以快打快的剑谱拳经，总有一部适合。
可是，上哪去找这么一部剑谱呢？这对江湖其他门派也许有困难，但是对于千年老妖少林集团来说，小菜一碟。众所周知，少林集团历来注重典籍的收藏保管，少林藏经阁更是名满天下。据少林官方说法，藏经阁里典藏的全是佛家经典与少林拳经，但是，仅此而已嘛？
恐怕未必。
很难想像一个千年不倒并且要竭力维持武林泰斗地位的江湖门派会忽略谍报工作，同样很难想像博大精深的少林武学丝毫没有借鉴别派武学。
完全有理由相信，藏经阁里某处或者在藏经阁之外的某个地方有一个历史档案馆，里面收藏曾经轰动一时的武林佚事，也收藏曾经引起注目的武学典籍，这些武学如有借鉴的价值，就被吸收入少林武学，如果无法融合，那就束之高阁。（《葵花宝典》之前两百年很有可能就躲在这个地方）
做为少林弟子，渡元和尚有便利之处，可以动用少林集团的藏书，他就是从这个历史档案馆里挑选出合适的剑谱，来冒充《葵花宝典》的。
这本剑谱是从早已湮灭的历史中打捞出来的，作者已不可考，真名也不可考。它虽逊于《九阴》《九阳》《易筋》《葵花》《北冥》这等绝顶秘笈，却也是少用的佳作，段位应该与全真剑法相仿，可以批量造就丘处机这种层次的高手。（当然，如果遇上天赋惊人的王重阳或者天赋低劣得惊人的郭巨侠，则另当别论）
这本剑谱也分心法、剑法两部分。渡元眼看华山派内讧升级，灵机一动，将剑谱一斩为二，分别授予于岳、蔡二人，这就是《紫霞神功》与《青霞剑法》的渊源。
五、华山脚下
华山八日讲座完毕，渡元和尚施施然下山去。当日华山满天阴霾，将雨，却未下，渡元和尚到了山脚仰首回望，突然感到一丝内疚。
这个和尚驻立良久，直到瓢泼大雨终于下了下来，打得他睁不开眼。和尚没打伞，在雨帘中缓缓而行，最终不见。从此，江湖上再也没有“渡元”这一号人了。
与此同时，华山顶上，气宗也好剑宗也好，都在欢天喜地地庆祝胜利。
没有人预料到会有来日大难。
在气宗内部，都认为《紫霞神功》就是被注解了的《葵花宝典》。
最信之不疑的当属岳肃，为此他每天都在勤奋练习，脸皮的颜色也由淡紫色，逐渐加深变成茄子深紫，再后来变成紫黑，像是被泼了一脸酱油。据说，当这紫色由深到浅，变成像紫玉一样晶莹剔透的紫光，就算大功告成了。不过这个过程会很蛮长，渡元和尚说，绝顶武功练个十年二十年是常事，他们少林寺里的高僧练“七十二绝技”，每一项绝技少则七八年，多则十几二十年，甚至三四十年一辈子练不成，也是有的，所以练绝顶武学，最要紧的就是要耐心，不可以贪功冒进。
岳肃觉得渡元说得有道理，玄门正宗武功，原本就是要循序渐进的，只有邪门歪道的功夫，才会花里胡哨，搞一些华而不实的奇技淫巧。
所以，当有同门师弟告诉他，说另一边的蔡子峰近日也来武功大进，特别是剑法，凄厉花哨，连一些长辈师叔都已不是他的对手了。岳肃听了又嫉妒又不屑，他用鼻子冷笑一声，严肃地告诫师弟说：“绝顶武功不是这样练的，从修练内功入手循序渐进，才是正理。如今蔡师兄弃本逐末，急于求成，那可是会误入魔道的。”
看到师弟半信半疑，岳肃急了，紫涨着脸皮说：“蔡子峰会这种高深内功么？没有内功辅助，光有剑法有什么用？别人用内功震断你的宝剑，剑法再高明，也无法施展。”
华山派讲究尊卑有序，师弟一看师兄发火了，不敢再反驳，而且师兄的话似乎也确实是有道理的……古代教育中不教逻辑，所以这位师弟有没有发现岳师兄玩的是诡辩术。
而岳肃一逮到机会，就向同门宣扬《紫霞神功》有多牛叉多牛叉，渐渐地，人们也就信了。
可惜俗话说得好，不怕不识货，就怕货比货。试金石很快就出现了，某个月黑风高的夜晚，华山上下警报声大作，魔教教众大举入侵。
华山派马上进入一级战备，平时潜藏在华山后院里等待岳、蔡二人传授《葵花宝典》的五岳剑派其余高手此时也同仇敌忾，与华山弟子一同冲下去山去迎敌。
华山山脚一遍狼藉，守关卡的华山弟子已经全部阵亡，尸体衣冠整洁表情惊竦，很显然是被一招毙命，死得极为干净利索。看到这尸体、这死法，五岳剑派的高手感到十分紧张，再看看对面那十个中老年人，个个长须飘飘，渊渟岳峙，不怒而威，这份紧张就变成了惊竦。
尽管五