《艺术哲学》第43章

榻冢惶獠拇懈谢灾剩话言鞯癜娴娜讼不对谕计旅婕蛹妇渚瓷竦母裱裕叭宋频乃赜铩５率瞪希髌返幕浇桃馕吨幌抻谔饽浚灰磺猩衩氐幕蚪囊馐抖急晦鹌换氖ツ福车勒撸慊谑Γ剑雇剑蔷窒抻谙质郎甑慕∶赖娜馓澹禾焯檬前铝制盟股剑∽庞渥悖不痘疃罟堑姆ɡ嫉滤股窳椋さ酶叽螅孔常馓宸崧那榭旎睿挪环灿胙笱笞缘玫谋砬楹孟蟛渭尤裥缘娜嵊胫詈畹娜氤鞘健Ｕ馐枪爬仙窕暗淖詈笠欢浠ǎ唤袒岬比惶弦桓鍪实钡谋昵还切幸桓鱿蠢穸眩飧鲂问蕉济挥小０⒉蓿癖忍兀铀苟啵揽怂梗伤梗磺泄糯纳衩鞫加媚敌眨谥詈詈凸醯墓钪懈椿罟础Ｒ蛭舛鸵獯罄谎诮淌窃谟谝鞘健Ｂ舅固焯煸缟贤秩觯簿杌袒岵故曜锬酰蝗缓蠖运资廊跃杀ё攀说墓鄣悖猛姆绺窕崧穆晏乩寄珊投嗳獾暮Ｉ吓槐砻嫔贤孔乓徊沐忍亓痰挠筒剩亲永锏姆缢祝肮撸星椋枷耄磺卸际且旖痰摹！硪环矫妫馀梢帐跏钦嬲ɡ嫉滤沟囊帐酰灰磺卸急３址ɡ嫉滤沟奶厣右桓龈竟勰畛龇ⅲ仁敲褡宓模质切掠钡模赫馀梢帐鹾托常匀唬鹁咭桓瘢赫馐呛蜕弦皇逼谏驳姆轮破反蟛幌嗤牡胤健４酉＠暗椒鹇蘼兹臃鹇蘼兹酵崴梗油崴沟桨环捕梗⒄沟慕锥魏芮宄６杂谌撕腿松墓勰睿吖蟮某煞钟从跎伲劢缬从憷Ｂ舅怪谔啵扔谔嘀诶扯扯诜频野⑺埂Ｒ帐跫叶源质凳澜绲奶龋永疵挥姓庋孤收庋媸詹⑿畹摹９爬系慕缦咭丫坪蠛眉复危庖幌滤坪醺救∠爻鲆桓鑫耷畹奶斓亍Ｂ舅咕圆还说阶髌吩诶饭鄣闵鲜欠袂〉保凰言⒁獾娜宋镉胝媸档娜宋铮煲轮鹘贪崖闾宓穆醵臃旁谝黄稹Ｋ还死穹ㄌ逋常谏窕昂汀陡Ｒ羰椤返睦硐氲奶旃屑薪话愦致郴蚪苹娜耍皇且桓瞿搪璋愕穆晏乩寄桑闶且桓鋈妓埂才┮蹬瘛骋ё磐榈亩渌敌啊Ｋ徊鹕砩系哪芽埃踔劣萌馓灏臼芏拘痰耐纯啵僦盏暮艉庞氤榇ぃ殉蠖衩栊吹昧芾炀≈隆Ｋ还苎叛庇敕瘢衙帜啥稹仓腔塾胍帐跖瘛郴苫岽蚣艿钠酶荆延诘谒埂灿烫⑿邸郴缮惫呱诘耐栏荆寻屠锼埂步僮呙琅Ｂ氐耐踝印郴啥褡骶绲哪苁趾徒簿恳车淖摇Ｋ乃詹槟桑晏乩寄桑ァと退沟侔玻廊耍Ｉ吓约八忻栊刺焐系暮腿思涞模硐氲暮拖质档模浇痰暮鸵旖痰慕诨崴槐硐值哪谌荩挥欣椎拇腔隳鼙泶铩Ｈ诵灾幸磺卸锏谋灸芏荚谒氏鲁鱿郑荒鞘潜鹑巳衔炙锥懦獾模衔媸刀乩吹模辉谒闹邢笤谙质抵幸谎炙椎哪灸芎捅鸬谋灸芡辈⒋妗Ｋ裁炊疾蝗鄙伲耸执拷嗪褪指哐诺囊蛩兀徽鋈诵远荚谒莆罩校俗罡叩姆宥ァＫ运吹木辰缰螅ǖ牡湫椭啵梢运荡永次从校核氏掠幸獯罄暮煲轮鹘蹋怕蘼淼牡刍剩贝闹詈罟笞澹级茄牵┟瘢排５母九由仙硇牡幕疃≡谌松砩系那П渫蚧闶且磺灏偌髌芬裁挥谢∷囊饩场?br />
由于同样的原因，他表现人体的时候，对于有机生活的基本特征比谁都体会深刻。在这一点上他超过威尼斯派，正如威尼斯派的超过佛罗伦萨派。他比他们感觉得更清楚，人身上的肉是不断更新的物质，尤其是淋巴质的，多血质的，好吃的法兰德斯人，身体内部更容易变动，新陈代谢快得多；因为这缘故，没有一个画家把人身上的对比画得比他更凸出，没有一个人把生命的兴旺与衰败表现得象他那样分明。在他的作品中，有时是一个笨重疲软的尸身，真正是解剖桌上的东西，血已经流尽，身体的实质没有了，颜色惨白，青紫，伤痕累累，嘴边结着一个血块，眼睛象玻璃珠子，手脚虚肿，带着上色，形状变了，因为这个部分最先死掉；有时是生动鲜艳的皮色：年轻漂亮的运动家喜气洋洋；营养充足的少年，屈曲的上半身，姿态非常柔软；面颊光滑红润的少女，天真恬静，从来没有什么心事使她血流加快，眼睛失神；一群胖胖的快活的小天使和爱神，皮肤细腻，布满肉裥，水汪汪的粉红皮色可爱之极，活象一张朝露未干的花瓣照着清晨的阳光。同样，表现动作和心灵的时候，他对于精神与肉体生活的基本特征也比别人体会更真切，就是说对于造型艺术必须抓住的瞬息万变的动作，他极有把握。在这一点上他又超过成尼斯派，正如威尼斯派的超过佛罗伦萨派。没有一个画家的人物有这样的气势，这样猛烈的动作，不顾一切的发疯般的奔驰，紧张暴突的肌肉用劲的时候会这样全身骚动。他的人物好象会说话的：即使休息也还在行动的边缘上；我们感觉到他们才做过的动作和将要做的动作。他们身上印着过去的痕迹，也包含未来的种子。不仅整个的脸，而且整个姿态都表现出思想，热情和生命的波动：你能听见他们情绪汹涌的内心的呼声，听见他们的说话。心情最微妙最飘忽的变化，在卢本斯作品中无不具备：在这方面，对小说家和心理学家来说，他是一个宝库，难以捉摸的细腻的表情，多血的皮肉的柔软与弹性，他都记录下来；对于生理变化和肉体生活，没有人比他认识得更深入了。——有了这种思想感情，具备了这种技术，他能适合复兴的民族的需要和愿望，把在自己心中和周围所发见的力，把一切构成，培养，表现那种意气昂扬，泛滥充盈的生命的力，发扬光大。一方面是巨大的骨骼，赫刺克勒斯式的身材和肩膀，鲜红粗壮的肌肉，于思满面的凶横的脸，营养过度，油水充足的身体，一大堆色欲旺盛的粉红和雪白的肉；一方面又是鼓动人吃喝，打架，作乐的粗野的本能，战士的蛮劲，大肚子西兰纳〔半人半山羊神之父〕的魁伟，福纳〔田野之神〕的放肆的情欲，满不在乎而浑身都是罪孽的美人儿的放荡，标准法兰德斯人的精力，粗鲁，豪放的快乐，天生的好脾气和安定的心情。——他还用布局与零星什物加强效果：画面上尽是闪光的绸缎，铺金盘绣的长袍，裸体的人物，近代的衣著，古时的服装，他层出不穷的想出各种甲胄，旗帜，列柱，威尼斯式的楼梯，神庙，华盖，船只，动物，风景，始终是新颖的，也始终是雄伟的：仿佛在现实世界之外，他另有一个不知丰富多少倍的世界，让他用魔术家似的手从中汲取无穷的材料。他的幻想尽管自由奔放，结果并无驳杂不纯之弊，反而因为幻想的来势猛烈，发泄的自然，便是最复杂的作品也象从过于丰满的头脑中飞涌出来的。他好比一个印度的神道，长日无事，为了宣泄多产的精力，造出许多天地。从打皱折叠的长袍的鲜艳的红色，到皮肉的白和头发的谈黄，没有一个色调不是自然而然奔赴腕底而他觉得满意的。
但是法兰德斯只有一个卢本斯，正如英国只有一个莎士比亚。其余的画家无论如何伟大，总缺少他的一部分天才。克雷伊埃没有他的胆子，没有他的放肆，只善于用清新柔和的色彩描写一种喜悦，亲切，恬静的美。约登斯没有他华贵的气派和慷慨激昂的诗意，只会用暗红的色调画一些臃肿的巨人，密集的群众，喧闹的平民。梵·代克不象卢本斯喜爱单纯的力，单纯的生命；他更细腻，更有骑士风度，生性敏感，近乎抑郁，在宗教画上显出他的感伤情调，在肖像画上显出他的贵族气息；色调不及卢本斯的鲜明，但是更亲切，画的是一般高贵，温柔，可爱的面貌；那些豪侠而细腻的心灵自有一种为他的老师未尝梦见的温婉与惆怅的情调。——时代快要转变，梵·代克的作品是一个先兆。一六六○年以后，形势已很清楚。伟大的形象世界是靠上一代的毅力与希望启发的，而那一代的人已经凋谢零落，相继下世；只有克雷伊埃和约登斯因为活得长久，还替艺术界撑了二十年的局面。民族在一度复兴以后又消沉了，他的文艺复兴没有完成。法兰德斯在大公爵的治下才是一个独立国；大公爵的世系在一六三三年断绝，法兰德斯重新成为西班牙的行省；受一个从马德里派来的总督营辖。一六四八年的条约〔西班牙与荷兰订立的明斯忒条约〕封闭埃斯谷河的运输，把商业摧残完了。路易十四三次瓜分法兰德斯，每次