《卡耐基经商之道》第40章

己性情的高尚。他口说不想为自己树立雕像，实际上却用了十几年的功夫精雕细刻地描
画他的那个可爱的“自我”。卢梭就对他的不袒诚感到很厌烦，针锋相对地提出：
“决没有一个人是没有可耻之事的。”这个警句当然要比那句“人都是有缺点的”
话严厉得多。它不仅肯定人都是有缺点的，而且进一步指出人都有“可耻的事”。
一个人承认自己的缺点并不困难，但是要其公开承认自己有可耻的缺点和错误，却
需要有高度的真诚和勇气。人贵有自知之明，更贵在严于解剖自己，把自己的真实揭露
在世人面前。对照蒙田看卢梭的《忏悔录》，我们就会看到一种自我解剖的真诚。卢梭
坦率自陈，述说自己的人生经历、思想感情和品性人格。他把自己扯谎、偷窃、下流、
叛逆和卑劣的内心隐秘活动，都如实地揭露在世人面前。正如卢梭自己所说，“当时我
是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠
厚和道德高尚。”他不愿意留给世人一个虚假不真实的卢梭。他宁愿别人取笑他、骂他，
知道了他的一切缺点，也除去为人处世的虚假。也正因为这样，他的自我形象不但表现
得惊人的真实，而且表现着纯朴的美。
人生的纯朴，就是要保持真实的自我形象，不要在世人面前把自我深藏，而是要坦
诚地表现自我，如实地评判自我，不要使真实的自我受到种种虚假角色面具的压抑。说
出来的自我，要与实际的自我相吻合。绝对吻合很难做到，但如有真诚的为人态度，就
能力求接近吻合，而不致有意远离真实。
“认识你自己”，这句希腊古训，不仅要求人们如实地肯定自己的力量和美德，同
时还要求人们坦诚地揭露自己的一切缺点和错误。它要求的一切，归根到底就是人生的
纯朴和真诚。
纯朴和真诚，就是要求人们如实地认识自己，表现自己，敢于承认有缺点、有可耻
之事的自我，但并不是让人固步自封，保持这样一个自我而不求超越。这样的保持自我，
并不是为人的真诚，而是愚昧和怠惰。人生的纯朴和真诚，要求人生如实地承认现实的
自我，同时也激励人们正视现实，要不断地、勇敢地向着应有的目标超越自我。要想超
越现实的自我，首先就必须如实地认识自我，包括缺点和可耻之事。如果不能如实地认
识自我的现状，超越就缺乏现实的根据。因此，卡耐基说：认识自己是超越自我的前提
和动力。认识到自己的缺点和错误，就等于改正了一半。前一半就是如实地认识，后一
半就是坚决地改正，把正确的认识付诸行动，在实践中充分发挥自己的内部功能，超越
现有的自我。这就是说，纯朴的真诚不只是在现有状态中的表现，而且也是从现有到应
有的发展过程的表现，是人生的积极进取。
人生真实的美和做人的美是统一不可分割的。有些人把“做人的美”与“真实的美”
对立起来，认为“做人”，就是抛开自己的本来面目，去做出一幅好样子，像演戏一样
扮演出令人喜欢的角色。这种理解显然是很极端地，他们仅仅把“做人”看作工于心计。
显然是对“做人”的曲解。讲“做人”，并不是说可以不出自本心，而单凭心计；不坦
露本相，只给人以假面；不讲信义，只耍手段。这不叫真正的做人，而只是以假面讨好
别人、顺应社会的人，并不是在做人，而是在做戏；不是在给人看，而是在骗人。
做人的真实，就是把公开对人展示的一面与实际的一面一致起来。其目的不只是为
了给人一个好印象以便得到社会承认，更重要地是以自己的真实为人达到所要达到的成
事目的。而在经商方面也是如此，要给顾客以信任感，把顾客视为自己的上帝，只有这
样才能在竞争激烈的商品斗争中稳住脚跟。
如北京东华毛织品经营部是个很不起眼的小店，地处偏僻，他们知道这是自身的不
利条件。如果要想参与竞争，就必须要有点“绝活”。他们针对当前零售商店普遍存在
退换商品难的问题，响亮地提出了“把损失留给商店，不让顾客吃亏为难”的口号，并
制定了切实可行的退货制度。他们的制度是这样的：凡是售出的毛线，如属本身质量问
题，随时可退可换。织毛衣剩下的零线可退可换。退换货时，责任分不清的，损失由商
店承担，不让顾客吃亏。为了有利于群众监督实施情况，将这些措施张贴店堂内。
由于他们一切从方便顾客出发，通过退换货制度，解决了顾客购物的后顾之忧，增
强了群众的信任感，因此，来商店的顾客络绎不绝。
“鬻马馈缨”就是马卖出去以后，并随之把披在马身上的漂亮的带子赠送给买主。
企业中的“缨”泛指售后服务。美国企业家吉拉德曾为他的发迹决窍自豪地说：“有一
件事许多公司没能做到，而我却做到了，那就是我坚信销售真正始于售后。并非在货品
出售之前。”这种始于产品销售之后的营销谋略，称之为“鬻马馈缨”。也有人称之为
“第二次竞争”。世界上许多优秀的企业无不注意这种售后服务。如美国的凯特皮纳勒
公司是世界性的生产推土机和铲车的公司。它曾在广告中说：“不管在世界上哪一个地
方，凡是买了我产品的人，需要更换零配件时，我们保证在48小时内送到你们手中，如
果送不到，我们的产品就白送给你们。”他们说到作到，有一次为了把一个价值只有50
美元的零件送到边远地区，不惜用一架直升飞机，费用竟达2000美元。有时候无法按时
在48小时内把零件送到用户手中，他们就真的按广告说的那样，把产品白送给用户。长
此下去，由于经营信誉高，这家公司经历50年而不衰。
再如日本的日立公司，有一次，一名美国游客在东京日立公司的售货点买了一台组
合音响，买回去之后发现里面漏装了配件。他本打算第二天去退货，没想到日立公司的
人却连夜找上门来，为他补了配件，并再三向他道歉。原来，音响售出后，日立门市部
也发现了遗漏的配件，于是连夜向东京各旅馆查询，仍未找到这名美国游客。他们又根
据这名顾客留下的一张美国名片，查询到他在美国纽约的父母电话号码，通过联系，终
于弄清了这位游客在东京探亲的地址。国外在售后服务的“第二次竞争”上，用心之良
苦，可见一斑。
日本大企业家小池说过：“做生意成功的第一要诀就是诚实。诚实就象树木的根，
如果没有根，树木就别想有生命了。”
这段话也可以说概括了小池成功的经验。
小池出身贫寒，20岁时就替一家机器公司当推销员。有一个时期，他推销机器非常
顺利，半个月内就跟33位顾客做成生意了。之后，他发现他们卖的机器比别的公司出品
的同样性能的机器昂贵。他想同他订约的客户如果知道了，一定会对他的信用产生怀疑。
于是大感不安的小池立即带着订约书和订金，整整花了三天的时间，逐家逐户去找客户。
然后老老实实给他们说明，他所卖的机器比别家的机器昂贵，为此请他们废弃契约。
这种诚实的作法使每个订户都深受感动。结果，33人中没有一个跟小池废约。反而
加深了对小池的信赖和敬佩。
诚实真是具有惊人的魔力，它象强力的磁石一般具有无比强大的吸引力。其后，人
们就像小铁片被磁石吸引似的，纷纷前来他的店购买东西或向他订购机器。这样没多久，
小池就成为钞票满天飞的人。
他在成名后还常常对员工说：“你们应该记住，做生意最重要的就是要有为顾客谋
福利的正确观念，这要比玩弄花招重要得多。”
有些人经商，总是漫天要价，以假充真，一味地靠不正当的手段赚顾客的钱，他们
以为这是“发财”的捷径。他们忘了，这种做法可以蒙骗少数顾客，但你不能永远蒙骗
所有的顾客，“西洋镜一旦被捅破，倒霉的还是自己。”而真正聪明的经营者都懂得，
办商业靠的是信誉，以诚待客客自来，顾客的信任才是商店生存的基础。
长春有个百货商店，曾有过这样两件事。
一天，一位顾客到五金部柜台要买一个规格特殊，不常有货的小垫片。营业员找遍
所有装小零件的盒子，花了十多分钟，还是没有找到。于是，营业员微笑