求自己,这样自己也就真的成佛了。那么同样道理,〃奇+………書……………网…QISuu。cOm〃如果你心灵高贵,认为自己是高贵的,当然你就会用高贵的标准要求自己,也就会使自己真的变得高贵。
大家公认林肯是一个谦虚的人,但肯尼迪不这样认为,他说:“没有一个伟大的人物是真正谦虚的。”其实只有自己没有自傲之物的人才会贬损“骄傲”这种品德,就像叔本华说的:“当谦虚成为公认的好德性时,无疑地世上的笨人就占了很大的便宜,因为每个人都应该谦虚地不表现自己,世人便都类似了。”
的确,伟人之所以成为伟人,他一定有着一颗高贵的心灵,他一定在内心深处认为自己是不平凡的。其实我们每一个人难道不是都不平凡吗?只是我们很多人没有认识到自己的不平凡,自己的独特,自己的神圣,而埋没了自己。人要有一些为自己的骄傲,如果你不以自己为傲,那又怎么能够热爱自己呢?
人们常说:“阎王好惹,小鬼难缠。”往往官越大的人,自尊已得到了满足,他不需要通过刁难你来表现他的权力,所以往往容易打交道;而那些官不大的人,处处被别的官管,为了表现他的权力,满足自尊,他反而会故意刁难你。
低水准的自尊就意味着摩擦和麻烦,做人就要树立高水准的自尊,将自己的全部光和热凝聚在最有价值、最高贵的事物上,做人要争大胜而不争小胜,让胸怀变得更宽广。
宋代的苏轼在赞颂西汉的张良时曾说:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗。此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”
韩信,为什么能忍受常人无法忍受的屈辱,从人胯下钻过,不正是因为他的心灵高贵吗?诸葛亮,为什么能让刘备三顾茅庐,不也是因为他志存高远吗?
其实心灵越高贵的人,自尊水准越高的人,才是越随和的人,越容易相处的人。因为他心灵高贵,他总是寻求大事的成功来满足自尊,因此在小事上是不会斤斤计较的。
现在有一些人,在贫穷的时候,有雄心大志,因此工作努力,于是逐渐得到重用;当大权在握的时候,雄心慢慢消失,人的欲望开始膨胀,心灵越来越庸俗,于是贪污腐化,开始自绝于人民。
一切腐化都是首先从心灵开始的。心灵腐化,人就逐渐腐化;心灵庸俗,人也就逐渐变得庸俗。
大家都不喜欢俗气的人,我们不是常用“这人太俗气了”,来表达对人的不喜欢吗?太俗气的人,一定不浪漫,缺乏梦想,生活琐碎乏味。但从另一个角度看,俗气也就意味着做人实在。在现代社会人都不能免俗,每个人在行为上都会有些俗气。但我们在行为上可以有些俗气,心灵上却不能庸俗。别林斯基曾说:一个人如果从小就受到良好的美的陶冶,不可想象这样的人长大后,会成为一个卑劣猥琐的小人。
人是高等动物,万物之灵,于是心灵对我们行为的影响越来越大。我们受教育,发展艺术,既是为了提高能力,更是为了陶冶情操,净化心灵,让心灵高贵,雅致。人要有一颗高贵的心灵,才灵气,才有智慧,才富有魅力。心灵美,不仅是善良,还要高贵。
记得一位女诗人在描述理想中的爱人时,有这样一句话:要有一颗高贵的心灵。这句话在少年时代就深深地烙印在我的脑海里。
珠宝中最珍贵的是钻石,群星中最耀眼的是太阳。我们都喜欢自然界中高贵的东西。自然,我们也喜欢高贵的人。那么,什么是高贵的人呢?出身、地位、金钱,这些的确能使人显得高贵,但这种高贵只是表面和形式的高贵。真正高贵的人是有高贵的心灵。
一个心灵庸俗的人,自然是猥琐卑劣的,即使有百万身家,也掩饰不住他的市侩与俗气;而一个心灵高贵的人,就像天空中的白云,轻捷而有灵气,即使暂时贫穷,也遮掩不了他气质上的光华。何况一个有高贵心灵的人,是一定不会满足现状,甘于平庸的,他总是要寻求发展,体现自己的价值,这种人自然容易取得成功,取得更大的成功。
人生是漫长的,在这漫长的人生中,如果没有一种期望,没有一种精神的支柱,我们又如何度过这漫长的时光呢?也许一生都会无聊、痛苦,这时各种低劣的人性就会侵蚀,就会统治我们的心灵,于是我们就被地狱之火所焚烧,在无穷无尽的欲望中挣扎。是人是兽,是高等人还是低劣的人,是由我们的心灵决定的,人生的支柱就是我们的心灵,庸俗的心灵决定庸俗的生活,高贵的心灵支配高尚的生活。
高贵的心灵会帮助你从灵魂的死寂生活中解脱出来,从最可悲的精神麻痹中重新振奋。
高贵的心灵就像一棵生命的种子,只要有了合适的沃土,就会萌生出灵气、热情、奔放与勇敢的枝叶,最后成长为参天的大树。
要点:
高贵的心灵就像一棵生命的种子,只要有了合适的沃土,就会萌生出灵气、热情、奔放与勇敢的枝叶,最后成长为参天的大树。
安东尼·罗宾说:一个人目前的处境 ,正是个人信念的真实写照。
你认为自己是怎样的人,你就会成为怎样的人,过怎样的生活。也就是说你在人生中对自己的定位,也就定位了你的生活状况。你认为自己只能靠乞讨生活,你就注定会成为一个乞丐;而你认为自己有能力,能成就伟业,你就会成为一个出类拔萃的人。
其实,人的整个生命过程一直都在复制我们心中的理想图景,一直都在复制我们心中为自己描绘的画像。没有哪一个人会超越他的自我评价。如果一个天才相信他会变成一个侏儒,并且他一直这么想,那么他就真的成为一个侏儒。一个人目前的整体能力是不是很强,这一点倒不大重要,因为他的自我评估将决定他的努力结果,将决定他是否能取得成功。
记得有次一位学员的演讲:“我们家原本就很穷,父亲突然去世后,抚养我们兄妹五人的重担全落在了体弱多病的母亲身上。那几天母亲都悒悒不乐,每天都用忧郁的眼光看着我们兄妹,时常偷偷的落泪。我们都还太小,不能体谅母亲的难处,只是整天嚷着肚子饿。但母亲以病弱的身体又如何能挣钱养活我们呢?那天,当我饿得实在受不了,对母亲说我饿时,母亲却打了我一耳光,随即又紧抱住我的头痛哭。那时我太小,不明事理,不了解母亲所承受的心理压力。但晚上母亲就自杀了……
“她是因为贫穷!是因为觉得养不活我们众多子女,不能帮助到我们才绝望的呀!”
随后他跪在了讲台上,高举着双手,哭喊着:“贫穷不是罪过!我要成功!我要不辜负我的母亲!”
这段情景直到今天还像一柄大锤一样沉重地击打在我的神经上,以至我都不敢去回想。
当然我并没有他这样的遭遇。在那贫穷的年代,大家都很贫穷,我节俭的母亲总是能省就省,我清楚地记得,我上学时总是穿着有补丁的衣服,看着同学背着商店里买的黄书包,我总是将母亲给我做的老土的蓝布书包不好意思地掩藏起来。我多想母亲给我也买一个黄书包啊,但我不好意思出口,不想给家里添负担。
那时我们住的大院里有一位著名的将军,惟有他家有一台9寸黑白电视,我们一群小孩想看电视时,总在他家门前转悠,于是好心的老红军爷爷就热情地叫我们进去。大院里还有一位华侨的公子,每天都有一些漂亮的女孩围在他身边,听人说他擦屁股都是用10元的人民币,我们羡慕死他了。我总在想,为什么别人家有电视,我们家没有呢?为什么别人能用10元的人民币擦屁股,而我连买一个书包的几块钱都没有呢?在我幼小的心田里就留下了人是不平等的印象。
来深圳后,这种印象更强烈了。记得初来深圳时,由于连续几天都没有找到工作,心情烦闷,于是和一位朋友决定去歌舞厅坐坐。那时我在内地月收入不足40元,内地歌舞厅门票一般是1块钱,我们想充其量也就是10元一张。当我们随着人流进入电梯,上到上海宾馆顶层的歌舞厅时,发现门票居然要30元一张,而我们两人总共才带了50元,于是慌忙对迎宾小姐说:“我们没带够钱,回去拿了再来。”小姐说:“没关系。你们先进去一位,有一位回去拿钱就行了。”我们连忙说:“不用了。我们一起回去拿。”当我们回头走到电梯门前时,却傻了眼——我俩都不懂坐电梯。这时小姐发现了我俩的尴
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