这一幕被一个人看在眼里,就是却无名的师父。原来老者与却无名的父亲一起当过屠夫,一起卖过猪肉,后来改行当了刀手,认得却无名的模样。等却无名到了十四岁的时候,他说服了却无名的养父,将孩子悄悄领到深山中,开始教授武功,练习杀人刀法。
两年后,却无名就成为了一个合格的刀手,攻击、防卫、夜行、记忆、潜水、飞檐、心理定力等甚是厉害,比一般的刀手提前了一年结束了训练。却无名做刀手很有天赋,除了掌握师父的刀法外,他自己还自创了一种匕首刺杀训练法,将数十层上好牛皮叠在一起,用匕首刺杀,起始根本就刺不透,如果坚持不懈,半年即可刺透五十层牛皮纸。匕首,历来为刀手所不耻,但是因为其灵活、机动、便捷,可以与大刀配合使用。
让老者感到意外的是,却无名还继承了父亲的忠义秉性。他接活杀人,有着自己的原则,凡是妇女不杀,凡是小孩不杀,凡是忠义之士不杀,凡是不该死之人不杀。老者起始甚是恼火,因为刀客这一行当,历来只管收人钱财,替人办事,从不问被杀者该不该死。但时间久了,见他固执,也由了他。方圆五百里之内,贪官、奸商、流氓地痞、欺男霸女之流,大多为他所杀。
听着老者对弟子却无名的介绍,我们不由对死者起了尊敬之意。
“那令徒死于何因?”我问老者。
“哎……”老者长长叹了一口气,然后徐徐说:“前些日子,我们接了一趟活,有人委托我们去诛杀一个贪官,我便派他去了。可干完活,他回来后闷闷不乐,我一问,原来被杀的根本不是贪官,而是一个深受民众爱戴的清官,因为不愿与贪官们同流合污,被贪官们视为眼中钉。那前来请我们去杀人的便是贪官所派。在干完活后,我徒弟发现当地百姓倾巢而出,祭奠死者。一打听,才知道被杀的是一个难得的好官。回来后,他一直自责不已,茶饭不进,过了三天,他居然自杀了!”
我们一听,啧啧不已。世上居然还有如此冷血杀手!
问及却无名的生辰八字,老者竟然摇头不知。
没有生辰八字,这尸体就会赶不动。
幸好,我学过占卦。对于生辰不清楚者,可以使用反推排除法来进行确定。
假如不能确定一个人出生的时辰,则可以根据其父母是否健在、父母死亡先后次序、兄弟姐妹多寡等情况来进行综合判断。而这种方法往往适应于二选一或多选一的反推排除。
当我问了却无名的一些情况,心下不免黯然。
原来,老者对徒儿却无名的情况,除了知道其父母的一些大致,其他一无所知,看来,却无名的生辰八字是没有办法推算出来了。
百般无奈之际,我才想起从怀里掏出《柳派行尸偏门秘技》,上书“凡死者生辰不能确定者,可在断气十时辰内施招魂术问卦得之”。
在我的家乡辰州府,招魂是葬礼中一个不可或缺的部分。招魂仪式上还有音乐、歌舞,弹奏死者生前爱听的乐曲,表演死者生前爱看的乐舞。
按照说法,生命是元气变化而成。魂是阳气,魄是阴气,魂魄会合成为一个具体的生命。人之初生,便有精神依附于形体,精神为魂,形体为魄。人之将死,则魂气上归于天,形魄下归于地。这就是人的生命往复轮回的过程。人的魂灵若是离开了形骸,短期的就会致病,长久的便是死亡。
客死他乡的魂魄,寻不到归途。这个魂魄,正如他尸体一样,就一直停留在异乡,受着无穷的凄苦。这孤魂,将要成为一个最悲惨的饿鬼:永沦异地,长久飘泊,没有投胎转生的希望。除非,他的家人替他“招魂”,使他听见了那企望着他的“致词”,他才能够循着那飘扬的宝盖幢幡归来。
招魂术到底如何施法,师父并未教授。
不过,我小时候倒是经常见到这种仪式。乡下没有什么可以聊以娱乐的事情,只有哪家死了人,大都会在葬礼上做道场,施招魂术。
招魂仪式的举行一般由和尚或道士来主持。因为“和尚通天堂,道士通地狱”,这两种人,都有可与鬼魂接近能力。
在仪式中,和尚或道士,手执“招魂幡”,幡系五条带子组成,上面写着五方的称谓。另外尚有两人抬着一座纸札的彩亭,准备欢迎死者的魂魄归来。随着这彩亭而行者,是死者的家人及亲友。
到了郊外,这一行人朝着死者尸体所在方向停留下来。秉烛焚香以后,作法人响动法器,招引长幡,口中高声念着招魂之词。其词不可得知,但那声音却凄厉悠长,富有一种悲怆的情味。
于是,我与田古道给却无名立了“灵牌”。
“灵牌”也叫灵位、神主,是死者灵魂的寄托之所。有了灵位,游魂在可以聚拢。
我念起招魂咒,田古道则举招魂幡,一阵作法。不久,果然阴风暗涌,灵位轻摇,我们感觉游魂已经归位。
我立马拿出神卦,开始在灵位前卜卦。
我们根据却无名的大体年龄,圈定了几个年龄卜卦,前面几个来回,居然都是阴卦,直至第八个来回,方才得一阳卦,测定了年份。
接下来,如法炮制,分别得知了死者的月份、日期、时辰。
我与田古道也不多话,开始封尸、作法,然后起尸,与几位刀手辞别而去。
第10章 天牛寨悍匪从良
在断刀客的引领下,我们赶着杀手却无名的尸体,一阵曲回婉转,不一会儿即来到了我们借住的茅草屋前。
让我们纳闷的是,从杀尸场到茅草屋,这来回的时间居然相去甚远,我们回来所花费的时间,居然只有去时的一半。
我正欲向领路的刀客询问,却发现断刀客早已不见人影。
顾不得多想,我们赶紧与鬼崽妖、田小妹、王二丫会合。
我们查看了吴六从的尸体,一切无恙。
打点稳妥,加上吴六从与却无名两具死尸,我们一行七人沿着山路西行。
米公山崇山峻岭,薄雾缭绕,恍若人间仙境,俯瞰下去,山下农田阡陌,河流曲折。
我与田古道赶着两具死尸在前面行走。鬼崽妖扛着天禄尸字旗蹦蹦跳跳,一下前一下后。田小妹、王二丫二人拉开小段距离紧紧跟着我们。
“奶奶个泡菜,这山何时是个尽头?”行走了两个时辰后,田古道开始嘀咕。
大约是听到了田古道的牢骚,王二丫在后面也跟着嚷嚷要休息。
我打量了一下落脚处,只见此处山势险要,两边悬崖峭壁,近身处乱石林立,其状如鬼如魔,怪异骇人。幸好,乱石堆里,尚有参天古树掩映,使生杀之气有所稀释。几条乱路径直向山里延伸而去。
我取出罗盘,顺路而测,居然发现罗盘指针急剧摇摆,久久不能定住,心想,这个地方煞气甚浓,不宜久留。
正要催促大家加速前行,突然,林间冲出几只老鹰,扑扇着巨大的翅膀,在空中搅出一股气流。
我心下叫声不好。
“米公山上是我家,我家就在山岗上,山岗不缺树和林,就缺黄金与白银。”在路前,突然冒出四个莽汉,胡子拉渣,头扎土布头巾,手持砍刀,瞪眼竖目。
遇到土匪了!我和田古道脸色一沉,却无惧色。
赶尸人本来胆子很大,不过这种胆子大多针对鬼怪而言,遇到鬼怪自可制伏,遇到土匪却奈何不了。
在辰州、永顺一带,山匪出没是经常的事情。
我也听说过很多关于土匪抢劫的事,只是没有想到自己摊上了。
山匪大多求财,如果将随身携带的财物全部奉上,并无性命危险。如果拼命护财,则会招致血光之灾。
“赶紧将身上财物如数留下,饶你们不死,否则休怪我们刀下无情!”几个匪徒见我与田古道甚是沉着,大概不同于以往方寸顿失的路人,便加重了语气。
“酉水河里有小虾,随我游到洞庭湖;洞庭湖里起风浪,莫问妖孽在何方。”田古道突然念起了赶尸匠表明身份的江湖锲子。
几个土匪一头雾水。
我心想这田古道怕是脑子进水了,赶尸匠与土匪不是一路人,人家如何听得懂你的江湖行话。
果然,只见几个匪徒交头接耳,其中一个络腮胡子朝我们猛喝一声:大胆狂徒,竟敢骂大爷是小虾和妖孽,怕是活得不耐烦了!
话音未落,络腮胡子操刀就要砍过来。
“且慢!”我看大事不妙,也大喝一声。
络腮胡子愣了一下。
我接着道:“我等本是赶尸人,与你们也算同是江湖中人。今路过贵宝地,请各位行个方便,免得伤了和气。”
“休要讹诈我们,难道你说是自己赶尸帮我们就怕你不成?”一个?
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