《中国成语大辞典》第123章

【难言之隐】难于说出口的隐情。
【难弟难兄】见“难兄难弟”。
【难能可贵】不易做到的事居然做到，值得宝贵。语出宋苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
【难舍难分】见“难分难舍”。
【难进易退】谓慎于进取，勇于退让。　
【难解难分】①双方争执、斗争相持不下，难以分开。②两情密切，难以分离。
【难鸣孤掌】比喻力量单薄，难以成事。
【难兄难弟】彼此曾共患难或同处困境的人。
【囊匣如洗】犹囊空如洗。
【囊空如洗】口袋空无分文，象洗过一样。形容异常贫困。
【囊括四海】统一全国；包罗天下。
【囊里盛锥】《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”后以“囊里盛锥”谓让有才能的人得到机会表现自己。
【囊漏贮中】亦作“囊漏储中”。谓粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常以喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。　
【囊漏储中】见“囊漏贮中”。
【囊锥露颖】比喻显露才华。
【挠曲枉直】矫正曲直。
【挠直为曲】将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。
【挠喉捩嗓】谓违腔走调，不合声律。
【挠腮撧耳】抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急。
【恼羞成怒】因烦恼羞愧到了极点而发怒。
【恼羞变怒】见“恼羞成怒”。
【脑满肠肥】同“肠肥脑满”。
【讷言敏行】《论语·里仁》：“君子欲讷於言而敏於行。”后以“讷言敏行”指说话谨慎，办事敏捷。　
【内外交困】国内的政治经济等方面和对外关系方面都处于十分困难的地步。
【内查外调】在本单位内部并向其他有关的单位或人调查事情的真实情况。
【内修外攘】对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“脩”。
【内峻外和】内心严厉而外貌和蔼。
【内视反听】①谓自我省察。语出《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”②古代养生之道。亦为道家修炼内丹功夫。谓眼不观外界之物，耳不听外界之声。
【内圣外王】古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。
【内忧外患】指国家内部的变乱和外来的祸患。亦泛指内部的纠纷和外来的压力。语出《国语·晋语六》：“不有外患，必有内忧。”　
【能工巧匠】工艺技术高超的人。
【能上能下】谓干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。
【能牙利齿】谓能说会道，善于辞令。
【能文能武】①犹言文武双全。②指既有文化，又会劳动。
【能伸能屈】见“能屈能伸”。
【能近取譬】谓能设身处地，推己及人。
【能言快语】能说会道，言词敏捷爽利。
【能言快说】见“能言快语”。
【能言善辩】会说话，有辩才。　
【能者多劳】语本《庄子·列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”庄子主张无为，意在弃智绝巧；后人言“能者多劳”，则多作为对多能者的称誉之词。
【能征惯战】谓久经沙场，善于作战。
【能屈能伸】能弯曲也能伸展。指人在不得志时能忍耐，在得志时能施展其抱负。没有志气的人在恶势力面前屈服，亦常以此语解嘲。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也。”信，同“伸”。
【能掐会算】能用手指掐算。犹言有未卜先知的本领。
【能说会道】形容人善于辞令，很会说话。
【能写会算】谓有一定的文化水平。
【泥中隐刺】比喻说话中带着讥讽。　
【泥牛入海】语本《景德传灯录·潭州龙山和尚》：“洞山又问和尚：‘见个什麽道理，便住此山？’师云：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。’”后因以“泥牛入海”比喻一去不返，杳无消息。
【泥多佛大】泥多佛像就塑得大。比喻根基深厚或附益者众多则成就便大。
【泥车瓦马】见“泥车瓦狗”。
【泥沙俱下】泥土和沙子一同随水冲了下来。多比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。
【泥金万点】菊花名。
【泥猪瓦狗】见“泥猪疥狗”。
【泥猪疥狗】比喻卑贱或粗鄙的人。
【泥猪癞狗】见“泥猪疥狗”。
【泥塑木雕】用泥土塑造或用木头雕成的偶像。多形容人呆板、静止不动或无表情。　
【泥古不化】拘守古代的成规或古人的说法而不知变通。
【泥古拘方】拘守成规、旧说而不知变通。
【泥名失实】拘守空名，不求实际。
【泥而不滓】染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
【你死我活】形容斗争十分激烈。
【你追我趕】形容竞赛激烈，大家都不甘落后。
【拟非其伦】谓比拟不当。语本《礼记·曲礼下》：“拟人必於其伦。”
【拟规画圆】谓依样模仿。
【儗不於伦】见“儗非其伦”。
【儗非其伦】谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》：“儗人必於其伦。”　
【逆天犯顺】背逆天意正道。
【逆天违众】谓违背天理人情。
【逆天暴物】违反天意，残害万物。
【逆水行舟】逆着水流行船。比喻处境困难，必须努力从事。
【逆耳利行】犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。
【逆行倒施】犹言倒行逆施。
【逆阪走丸】见“逆坂走丸”。
【逆坂走丸】逆着斜坡滚丸。比喻事情难于办到。
【逆阪走丸】见“逆坂走丸”。
【逆来顺受】①对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。②谓对悖于事理而出现的事物持顺遂的态度。
【逆风恶浪】比喻险恶的形势。　
【逆施倒行】见“逆行倒施”。
【逆道乱常】违背道德纲常。
【匿迹销声】①犹言销声匿迹。看不到形迹，听不见声响。②犹言销声匿迹。谓隐藏起来，不再公开露面。
【匿瑕含垢】比喻为长远利益而能大度包容。语出《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”
【匿迹潜形】隐藏形迹，不露真相。
【溺心灭质】谓淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。语本《庄子·缮性》：“文灭质，博溺心。”
【拈花一笑】《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”明通容《祖庭钳锤录》附《宗门杂录》：“王荆公语佛慧泉禅师云：‘余顷在翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，谓梵王至灵山以金色波罗夷花献佛，舍身为床座，请佛说法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有金色头陀破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付摩诃迦叶。’”此为佛教禅宗以心传心的第一公案。后以喻心心相印，会心。　
【拈花弄月】玩赏花月。
【拈花弄柳】比喻玩弄女人。
【拈花惹草】比喻挑逗异性；淫乱。
【拈花摘艳】亦作“拈华摘艳”。指雕琢淫词艳句。　
【拈华摘艳】见“拈花摘艳”。
【拈毫弄管】拿笔。借指写作或绘画。
【拈轻怕重】接受工作时挑拣轻便的，害怕繁重的。
【拈轻掇重】轻的重的都要拿。谓要干的活很多。
【拈酸吃醋】见“拈酸吃醋”。
【拈酸吃醋】产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。
【拈酸泼醋】同“拈酸吃醋”。
【拈斤播两】犹言斤斤计较。
【年衰岁暮】谓年纪衰老，寿命将尽。
【年高望重】年纪大，名望高。
【年高德卲】年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
【年深日久】年深岁久。
【年深月久】见“年深岁久”。
【年深岁久】久经岁月。指时间长久。　
【年复一年】一年又一年。
【年湮世远】谓年代久远。
【年富力强】年纪轻，精力旺盛。
【年该月值】指命中注定的时辰。
【年经国纬】指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
【年轻力壮】年纪不大，身体强壮。
【年头月尾】①谓从岁首到腊月底，泛指一年之中。②指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。