《人生幸福论》第87章

但是爱情又是一种理性的激情。
如果爱情仅仅表现为一时的激情，而不合乎理性，那它就不会持久，真正的爱情是激情性和理智性的统一。
爱情的理智性是指爱情的合乎理性，它表现为：在择侣时，按照真善美的标准去选择；在发展爱情时，按照真善美的要求去培育和浇灌；在爱情和事业发生冲突时，按照真善美的指导去正确处理两者的关系，那种非理性的，非理智的“爱情”
，会使人失去人性，这种爱情事实上不再成为爱情，而是一种盲目的、放纵的动物性发作。
真诚的爱情是幸福的重要内容A真诚的爱情是与幸福紧密相联的，是幸福的重要的内容。
爱，意味着幸福。爱情的本质是“给予”
，爱情的幸福就在于相爱双方通过相互“给予”而获得的精神满足。相爱双方的任何一方都通过两个渠道获得精神满足，一是通过给予所爱者而获得的自我精神满足；二是由于所爱者的给予而获得的精神满足。双方都把对方的满足视为自己的满足，认定对方的满足与自己的满足具有同等价值。双方都把对方的幸福当作自己的幸福来体验和感受。这是一种崇高的幸福感，黑格尔曾经这样揭示了这种幸福感的深刻根源：“在爱情里最高的原则是主体把自己抛舍给另一个性别不同的个体，把自己的独立的意识和个别孤立的自为存在放弃掉，感到自己只有在
①《马克思恩格斯选集》第４卷，第７３页。
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对方的意识里才能获得对自己的认识。“
①爱情的幸福之所以具有巨大能量就在于它不是一个人的体验和感受，而是两个人的幸福充溢于一个人的内心世界中，也就是说，双方都获得了双重的幸福。
热恋中的男女双方都愿意朝夕相处，渴望永远不分离，把与对方在一起视作莫大的幸福。爱情促进了基于生理和心理的两性吸引，相恋男女双方身体的亲近和亲密的交往，达到了互补和相融，从中获得幸福的感受。爱情幸福与性吸引（两性之间的心理，生理的吸引）具有直接关系。柏拉图式的精神恋爱所产生的心理体验，从实质上说，不能算作爱情幸福。因为这种男女交往缺乏生理和心理的性愿望，只是两性之间的精神交流。而爱情的幸福则需要两性生理和两性心理的吸引，并同时在价值观念吻合的基础上达到精神沟通。应该说，情侣之间的精神沟通对爱情的幸福具有决定性作用。
相恋双方通过对社会、人生和自我等各种价值体系的交流，达到基本吻合，这是爱情幸福的重要来源。精神沟通体现了人类两性吸引和两性之爱的社会本质，决定了爱情发展的方向和价值，促进了相爱双方的情感交流，使其具有丰富的内容和永不枯竭的源泉。
爱情的幸福就在于相爱男女双方之间的相互给予之中，它是彼此的体貌愉悦，心理相融和精神沟通，是由于相互接受了全部生命活力而产生的精神满足。但是爱的历程并不会停留于此，恋爱双方还渴望早日缔结姻缘，以达到肉体和精
①黑格尔：《美学》，商务印书馆１９７９年版，第２卷，第３２６页。
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８２４第三章　幸福与爱情、家庭
神的全面结合。因此真诚的爱情是幸福的重要内容包括双重意思：它不仅是情侣双方对现实幸福的体验，而且还包含着他们对未来幸福的憧憬。在两性问题上，人是根据社会标准（即使是体验等生物特征也社会化了）选择“爱人”
，人的性活动所达到的肉体满足是以相互爱慕的精神满足为前提。人是由于相爱而进行性活动，性活动是爱的一种表达方式，与此同时，性活动所达到的肉体满足又促进了两性恋情。
然而，爱情这一种社会关系，更具有社会意义。任何社会都用其特定的性道德来约束两性关系，使爱情沿着文明化的方向前进，并显现出个性色彩。在目前的社会文明发展阶段，婚前性行为是社会不提倡的。因此热恋的情侣常常会陶醉于婚后甜蜜生活的小家之中，通过理想化的憧憬，感受到莫大幸福。
获得爱情的幸福是人们所向往和期待的，然而文明发展到今天，社会还不能为每个人提供获得爱情的幸福的充分条件，客观存在的和人为设定的障碍还往往阻滞甚至扼杀真诚、纯真的爱情，使有情人不能如愿，以致生离死别。因此要获取爱情的幸福，还需要坚强的意志和勇敢斗争精神，与错误的社会舆论抗争，同封建意识牢固的父母亲友们周旋……高尚的、真诚的爱情能给予人以巨大的力量，能调动巨大的意志潜力和勇敢行动，去达到幸福的目的。另外，获得爱情的幸福的障碍不仅来自社会，而且也可能来自爱者自身。如果爱者缺乏爱的能力或爱的主动性，就难以获得所爱者的回爱。
因为一个人假如不是极其主动地发展自己的全部人格，使自己具有一种能动的生活态度，那么他对爱就不会积极，最后的结果也必定付诸流水。
另外，一个人如果不能具有谦和、勇
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敢、忠贞的教养和品德，也不可能得到爱的满足，不可能获得爱的幸福。赢得爱情这种幸福的基本条件是情侣双方具备爱的能力。同时还必须表现为现实的行动。相爱双方都要在真、善、美和知、情、意的人格阶梯上不断升华，自我完善，努力寻找通向所爱者的心灵的途径，使高尚、美好的情感进入对方的内心世界，成为对方所不可欠缺的人。应当理解并接受所爱之人的精神世界，他的兴趣和喜怒哀乐，只有这样，相爱男女之间的鸿沟才会逐渐消失，共同进入真诚爱情的幸福的境界。另外，追求爱情之幸福，不但需要勇敢进攻，有时还需耐心的等待，拉开时间的距离，使被爱者重新发现爱者的价值，最终达到心灵的契合，进入爱情幸福世界。
最后，要想赢得爱情这一幸福还要勇于克服陈腐的传统观念。长期以来，人们普遍认为：性别不同，追求爱情的幸福的方式就有不同；男性应该具有主动性，女性应具有被动性。
这种传统的观念是由“男尊女卑”
的历史积淀造成的。
它压抑了女性追求爱情幸福的热望，使许多女性失去了获得爱情幸福的机缘。文明的进化，已经使得女性获得了自身的社会价值，主动追求爱情的幸福的女性越来越多。这一行为正在改变着千百年来的传统观念，使女性获得爱情幸福的机缘得以实现。当然，相恋双方都应对爱情采取严肃、慎重的态度，珍惜自己的美好情感，使其服从理智的审视，这样才能够获得爱情这一人生的幸福。
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０３４第三章　幸福与爱情、家庭
第三章　二　基于爱情的婚姻是幸福的婚姻爱情与婚姻的关系A婚姻的本质A只有以爱情为基础的婚姻才是幸福的A爱情与婚姻的关系A在现实生活中，爱情与婚姻在绝大多数的情况下是统一的，但是爱情与婚姻又是相区别的，主要表现在以下几点：第一，爱情是一对男女内心中互相倾慕的最真挚的强烈感情，它具有成为婚姻的可能性，但不是婚姻的现实，不受法律保护。
婚姻则是男女两性结合的一种社会现象，是由法律或社会制度认可的社会关系，受一定的法律保护。第二，爱情必须以与所爱者互爱为前提，婚姻则不都是以此为前提的。弄清爱情与婚姻的区别能够使人们把握二者之间的界限，杜绝在爱情与婚姻生活中一些不应发生的行为以及由此所造成的痛苦。谈恋爱时，不要由于感情的冲动而把爱情当婚姻。如果在谈恋爱时就已经超过了感情的界限，那么，当有情人不能成为眷属的时候，必然会感到由于亵渎了对方的感情和清白而遭受到良心谴责，被抛弃的一方更会感到屈辱；而且还会给离散的双方，特别是女方今后解决婚姻问题造成很大的障碍。应当清楚，爱情不是婚姻的现实，不像婚姻那样较为稳定，在恋爱过程中，可能会由于种种原因终止爱情，它有较大的随意性，不受法律的保护。因此，人们一方面不应轻率
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地终止爱情，而另一方面，该终止时应当果断地终止。
当然，爱情与婚姻又是联系的。首先，爱情能够转化为婚姻。这种转化需要一定的社会条?