《袖珍神学》第9章

大脑　要成为一个好基督徒，最重要的就是完全没有大脑，不然就是有个发育不良的大脑。在听取忏悔的神甫、教师或修道院的协助下，可以遏制孩童大脑的发育。
参看教养，教义问答，寺院。
大卫　是天堂的最伟大的圣者之一，国君真正的典范。
他曾是叛乱者、淫棍、奸夫、杀人犯等。他曾经把一些别族妇人变成自己的姘妇，并将她们的丈夫处死；然而他笃信宗教，并且听僧侣的话，从而获得神人的绰号。直到今天，当人们对上帝唱几章这位圣者所创作的诗的时候，上帝总是特别愉
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快。
大学　是对僧侣非常有益的学府。
它们受到英明的委托：关照僧侣的成员。
它们工作效果很好，尽心培养非常虔诚、非常狂热、非常没脑筋的、对社会毫无用处但对僧侣极有用处的公民。
大斋期　是虔诚的基督徒禁肉欲、节饮食的时期。
这时，他们使自己的胃空着，等待食用复活节的羔羊。如果预先不使自己受到严格的饮食制的训练，羔羊肉是很难消化的。
大主教　这个教职在基督教的最初几个世纪里还无人知道；后来才被谦虚的牧师们发明的。他们在爬上俗人的背脊之后，又想彼此上爬，以便更好的察看①耶稣基督的羊圈里所发生的事。
怠惰　是不可赎的罪恶。这种罪恶就是轻慢有意义的仪式，因为在僧侣看来，行礼如仪是和我们得救分不开的。俗人应该精力充沛地报答教会并为它战斗。教士在这个世界上没有义务做任何事，只是有义务祈祷，唱诗，如果行有余力的话，就进行争吵。
担子　主的担子是轻松的。这担子本当由教士挑，但他们却卸在我们肩上，因此它就不十分压他们了。如果我们借用耶利米的话来说，僧侣本身就是主的担子，那么我离真理就不远了。
道成肉身　每一个基督徒都应当相信：充满整个宇宙的
①按主教一词希腊文原有“察看”之意，作者在这里把他们住上爬和这一点联系起来，可谓极尽讽刺之能事。——中译本编者
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神，曾经缩成一团，装进一个犹太人的躯壳里。然而这种变化使他不很愉快；可以肯定地说，他不会再回到这个容器里去了。如果谁愿意弄清楚这个说不出的奥秘，那么请看一看我们在下面所引的圣歌。这歌是西蒙。列夫兰克的作品。
圣　歌始祖获罪，人类代承。
上帝开恩，按住心头雷霆般的忿怒，把我们的死刑，缓期四十世纪执行。
这短促的期间，愤怒的火焰渐渐熄灭。
上帝知道：以莫须有的罪名，把众生打入地狱，未免过甚。
为了拯苦救难，上帝对其独子说：“速投凡胎，以你之死，救赎众生！”
帝子答道：“父啊！
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你的旨意，一定遵行，尽管对我来说，投胎为人是不合理的：我们惟你是尊，如果主教牧放牛群，人们将会怎样？
请你想想吧！“
“子啊！
你应恭顺听命，此系奥秘，必须深信！
你将从童女肚中出生：圣灵已经预告，福气即将来到。｜Qī…shū…ωǎng｜
来啊！加百列！
听我委命，派你前去，宣讲圣恩，找一位白璧无瑕的母亲，准备圣子下凡！“
天使立即飞去。
他落入木匠家中，——真乃老手啊！——甫进卧室，
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就谒见女主人，备陈来意。
他深深鞠躬陈词：“你已蒙至高者之恩，在童女肚中孕育着胎儿，必有大福！”
又说：“神迹临近！”
悼词　是在世界伟人墓前的演说。大家知道，这些伟人以非凡的品德而为人所称道，特别是在死后。凡致悼词的人都不可能撒谎，因为真理也是通过他那虔诚的嘴巴说出的。
低级教区教士　他的义务是教那些呆板的粗人学习拉丁文和神学，把他们弄糊涂，同时向他们收取什一税。
低级教区教士的薪水　基督教教会的诸侯英明地规定：在主的葡萄园内作工的小教士是不应该有薪水的。低级教区的教士通常只应该拿３００利维耳①。
由此可见，做信仰批发生意的主教，并不过于重视那些由教会小贩零售给信徒的商品。
地狱　是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父、教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣诫命的孩子放在烤锅上。
定数　慈悲的和洞察一切的上帝自古就规定：他的创造物只有一部分得救，而绝大多数将受来世惩罚。如果你们一
①利维耳是法国旧时的银币名。——译者
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点也不理解这一奇怪的决定，那就去请教你们的接受忏悔的牧师；如果他是冉森教徒，他为了消除你们的疑团，就会对你们说，定数是专横的，从不赏罚分明；如果他是莫利那教徒，就会对你们说完全相反的话。但是，不管是前者或后者都会向你们说，这是奥秘，你们不应当知道。
独居　好基督徒都接受建议，过独居生活。这就发展了爱争吵和孤僻的性情，燃起了非非之想。在社会中生活会损害我们，使我们不能得救，妨碍我们沉思那些我们永远不能理解的神圣真理。
独身　是罗马教会对关于人类必须繁殖这一圣规的英明修正。好基督徒不应该结婚。至于说到教士，他们是不需要娶妻的，因为在俗人那里有足够他们享用的妻子。如果教士结了婚，就会跟本国人发生过于亲密的关系，这样就不符合天主教教会的神圣的高深莫测的道貌了。
独一之神　每一个基督徒应当坚信只有一个上帝。如果我们没有神的启示，那末我们永远也不会想到这个真理。同时，每一个基督徒必须凭良心相信三个同等具有神性的上帝。
按照我们的神学家们的代数方程，一等于三，三等于一。谁没有看清楚这一点，谁就没有信仰，从而应该受火刑。
渎神　凡触犯神即僧侣的尊严的所有言行都是渎神。
渎神者　这是不信教的，或由于不信而嘲笑教士和信神者奉为神圣的东西的人。
夺取权力的意志　功名和对权力的追求，幸亏是福音宣传者所不知道的。他们的权力不是这个世界的，而完全是精神的。他们有了对灵魂的权力就够了，因而不担心身体——
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这些灵魂的容器——能反抗他们神圣的意志。
Ｅ轭　主的轭是舒服的，主的担子是轻松的。如果要更迅速地负主的轭，只须有强健的肩和弯曲的背，而自己的钱袋须要交给驾御你们的御者。
耳朵　是基督徒必需的器官，因为信仰可以从那里进去。
圣保罗说过：Ｆｉｄｅｓｅｘａｕｄｉｔｕ。
①参看驴、教养、鹦鹉。
耳光　如果人打你左颊，你应该马上把右颊送上去。这就是被准许进入天堂和离开你服役的团队的可靠办法。
Ｆ发怒　这对每一个世俗人来说都是不可赎的罪恶。他只有当教会发怒的时候才能随着发怒，因为这时主本身也被激怒了。
大慈大悲的上帝极易震怒；他钟爱的孩子们天生易怒。
因此，当他本身被激怒的时候，我们自由发泄自己的怒气是适当的；如果他的崇拜者的怒气还下及他自己的怒气那么大，那就会惹恼他了。神怒的精确温度表是由教士们掌握的。
烦琐哲学　是神学的重要组成部分。这是一种玩弄字眼的艺术，其目的是使概念含糊不清和阻碍我们过于清楚地看见获救的道路。
①信仰从倾听中来（参看《罗马书》第１０章，第１７节）。——译者
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燔祭　是将牺牲品整个加以烧烤的祭祀。神向来喜欢烤肉，他知道教士不反对他津津有味地吃一顿。基督教僧侣是不自私自利的：他们为天主烧烤牺牲品，而自己却不参加这种会餐。教士的厨房对于烧烤祭品来说是一应俱全的。
犯罪　宗教认为有害社会的行为不是犯罪，而有害僧侣的行为是犯罪。最大的罪是缺乏信仰，即不信僧侣，力求穷根究底。偷盗法衣圣器，