《历史中的智慧-向历史借IQ》向历史借IQ-第3章

史家评论“萧规曹随”都有极高的赞誉。尤其是二人并不因为彼此的嫌隙，而以私害公。萧何廓然大度，尽弃前嫌的举荐曹参；曹参也尊崇萧何贤能，一切政事据以榜样，清静无为。彻底扭转了汉初因长期战争遗下的残破经济现状，也奠定后来的“文景之治”盛世。
中国历史，大凡在改朝换代或权力核心转移之时，总一本“新人新政”、“新官上任三把火”的传统思维，恨不得大刀阔斧，将前人典例规章翻个两翻。随手捻来，汉朝就有两个例子。
其一是汉武帝即位，西汉政治从“无为”转向“锐意兴革”，以至赋役繁重，民不堪命。还好武帝晚年及时醒悟，下轮台诏（习称“罪己诏”）封田千秋为相，回复萧、曹典章治事，才又重新稳住汉朝的根基。其二是“王莽改制”。结果单是钱币改革一项，各种大小不同的货币面值，竟多达二十八种，造成币制混乱不堪，农工俱废，也埋下了新朝灭亡之机。
时人有歌：“萧何为法，明若划一，曹参代之，守而勿失，载其清静，民以宁一。”可以看出政治改革还得审时度势、循序渐进，才不致“呷紧弄破碗”！智慧悟语：我们不能只是为了“新鲜”而力求改变。
前人的经验，有时就像一盏前行船尾的灯，它照耀后来者即将经过的航道。懂得借取经验，就容易获得“四两拨千斤”的效果！
6。陈平的不传奇谋
陈平是楚汉相争时期的一位要角，他本是河南的美男子，年轻时先是投入项羽的阵营，后又转而效命于刘邦。
陈平离楚归汉，有一回，他独自提着行囊坐船渡河。在渡船上，眼尖的船夫看到他行李沉甸甸的，料定其中必有金银珠宝，心生歹念想要谋财害命。机警的陈平察觉到船夫的阴谋，便故意脱光衣服，假意上前帮助船夫摇橹划船。顺手又打开行囊让里头的衣服、书籍露了出来，船夫一看囊中并无贵重财物，才打消了盗念，陈平这才平安逃过一劫。
后来，楚汉在成皋展开会战，陈平深知项羽的参谋总长范增是项军中的灵魂人物，就向刘邦提出“反间计”。当项羽派范增和使臣来谈判时，故意以好酒好菜款待范增，以粗茶淡饭应付其他使臣，一面派人散布谣言，说是范增即将叛楚。项羽果然中计，不再信任范增，不久范增愤然离楚，项羽也因此没了军师，造成大军覆没、形势每下愈况。
太史公司马迁赞誉陈平“六出奇谋，有计必售，无谋不灵。”史书也记载陈平曾经献计刘邦讨平臧荼、拘捕韩信、奇袭陈豨、诱杀黥布……但这些奇计的详细内容，因为刘邦刻意隐藏，陈平自己也认为“此等阴谋，非君子之所当为。”而显得神秘莫名。
直到东汉大儒桓谭著《新书》二十九篇，潜心考证，才使得这些“奇计”不致成为“不传之秘”。成皋之战陈平所使的“反间计”和“激将法”，甚至后来刘邦称帝后被匈奴冒顿单于围困平城，陈平以“傀儡计”解了平城之围，这些计谋的梗概才一一掀了出来，教后世对陈平的脑筋动得之快，佩服不已。
所谓“一夫当关，万夫莫敌”，陈平一人之智远比千军万马更有价值。
智慧悟语：将“智慧”和“经验”藏在心中，深怕别人因而得利，是会导致自己失去更多的愚蠢想法。
而不懂学习和利用别人的智慧和经验，更是无可救药的低能者。
7。霸王别姬
公元前二○二年，楚汉进行最后决战。
韩信率三十万大军在垓下设下十面埋伏，一层层铜墙铁壁将项羽十万大军重重围困，任凭项羽如何左冲右突，也只是损兵折将、无法突围。
张良为了瓦解项羽军心，派人找来一些会唱楚歌的人，每当夜深人静，如泣如诉的楚歌声便传进楚军营垒，引得楚军思乡不已，纷纷开小差逃走。
项羽困坐愁城，一迳喝酒解闷。他钟爱的妃子虞姬安慰他说：“胜败乃兵家常事，大王不要太难过了。”项羽以悲歌回应：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬闻歌，从旁唱和道：“汉军已掠地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”唱罢，突然从项羽腰间抽出佩剑，自刎而死。
虞姬一死，项羽带领数百江东子弟兵突围，一路转战到乌江边只剩下二十六人。此时，乌江的亭长劝项羽搭船尽速渡江，日后东山再起。但项羽苦笑说：“我带了八千子弟渡江起兵，如今没有一个人回去，我何颜见江东父老！”最后在乌江边拔剑自刎，结束了三十一岁的一生，也结束了楚汉相争之局。
项羽是中国历史上首屈一指的武勇之将。传说项羽大喝一声，对方的马儿都会吓得蹬蹄后翻。
在彭城之战，项羽仅以三万军士杀了刘邦二十万大军。到了垓下突围时，他将二十八骑分作四队，自己从山头俯冲汉军阵营，一日九战，杀了几个汉将和数十个汉兵，到乌江边清点人数，仅失二骑。
相对于项羽，刘邦则是一位善于用人的领袖人物。刘邦有一次和大臣们谈话，检讨了刘项成败的分野。他说：“要论运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良；要治理国家，安抚百姓，我不如萧何；¨wén　/rén　/shū　/wū¨要率百万大军，冲锋打仗，我比不上韩信。这三位天下豪杰都能为我所用，所以我能取得天下。项羽有个好谋士范增，却不会用他，所以失败了。”
项羽骁勇善战，能够以一当百；刘邦却是以一人驾驭万人，为了达成目的，当忍则忍，统合作战；一为将才，一为帅才，以将对帅，成败其实早就不说自明了。
智慧悟语：一个好的领导者并非是全能的，但他总能掌握和善用比自己更为优越的人。
当你在往成功的途中时要结交杰出的人，套句现代的术语，就是要建立好而广泛的“人脉”，这样，你便可以更为轻松到达顶端。
8。蚌病成珠
完成中国历史巨著《史记》的作者司马迁，年轻时在汉武帝身边官拜郎中，经常随武帝巡行各地，见识渊博。三十六岁时父亲司马谈病逝，临终遗命，要他禀承父志，完成孔子写《春秋》以来中断的史书记事。
司马迁接替父亲做了太史令，花了几年时间着手准备资料，但在这时，天降横祸，差点毁了他的一生。
武帝天汉二年（公元前九九年），李陵奉命出征匈奴，因孤军深入、后援不继，兵败被俘。武帝因为李陵没有为国捐躯而勃然大怒，朝中百官也都一个个落井下石。司马迁独排众议，说道：“李陵平素为人，忠孝信义有国士之节，这次仅率五千骑兵，歼敌万余人，战至最后一兵一卒，因无后援而被俘。我深信李陵是诈降的，他一定会找机会狙杀单于归回汉朝的。”
武帝听不进司马迁的辩解，加上百官群起而攻之，便将他处以“腐刑”（受阉），打入狱中。司马迁遭此打击，几度想自杀，但想到父亲临终嘱托，决心忍受屈辱，在狱中经过多年艰苦写作，终于完成不朽的历史巨著《史记》，成为中国文化最宝贵的遗产。
司马迁写过一封脍炙后世的信《报任安书》。这是他的好友益州刺史任安获罪下狱，即将处死，司马迁用来鼓励任安的肺腑之言，也是借以明志的书信。其中的一段文字大意是：“古往今来，富贵之人都与草木同朽，只有圣贤之人能流芳百世。周公被拘，作成《周易》；孔子困厄，作成《春秋》；屈原被逐，作成《离骚》；孙子肢残，作成《兵法》；吕不韦贬谪，作成《吕氏春秋》……死有重于泰山，有轻于鸿毛……就因世俗混沌，才须追往思来，寄大志于书中，以究天人之际，成一家之言。如此，就算是死，也死得其所了。”
成语“蚌病成珠”，讲的就是一个人在裂肺摧肝的外在煎熬中，以强烈庄严的心路历程去克服，从而展现源源不绝的生命价值，超越命运悲剧的巨大成果。
历史上这样凛然持节，在困厄环境中犹让生命发光发热的贤者不少，单是汉武帝时，就有牧羊北海十九年的苏武；出使西域遭匈奴羁留的张骞。故事至今仍栩栩如生，流传百代，也都是“蚌病成珠”的最佳典例。
智慧悟语：我们并非生而完美，面对危险和困境也有逃避和懦弱的时候；要达到完美存在的最高点，必须对生命的核心价值有所判断，才能以无比坚定的意志来完成。
英雄的旅程无非是考验与折磨！
9。王昭君“向前行”！
汉光帝竟宁元年（公元前三三年），匈奴王呼韩邪到长安朝觐，请求和亲。
汉朝从高祖到武?