《水浒修神》第280章

工具大多是木制、竹制或石制，却是样样具备，某种果核榨的油，盐、酒、醋都有，几乎什么都不缺。李飞也不由开始怀疑起来，这儿如此真实，如此简朴，真的是一个仙家洞府吗？这山谷之外是什么样的世界，还是在海底吗？一切太出乎他的意外了。
这个老者一定有古怪，李飞暗中决定，一切且先顺着他，看他玩什么花样。阿布纳也帮着烧火、提水之类的，弄得满脸是烟灰，颇为狼狈。
好不容易把饭菜煮好，都端到后院的石台上，老者鼻子动了动，突然就醒了：“咦，好香的菜！来来来，快坐下，快来吃！”
三人就地坐下，各装一木碗米饭吃了起来，母老虎则站在旁边干瞪眼。吃了几口，李飞和阿布纳都皱起了眉头，只吃米饭不吃菜了，老者却大呼好吃，筷不离手，把一大碗白菜、一碗萝卜，一盆笋汤吃得干干净净。
李飞和阿布纳心里直纳闷：这老头从来没吃过菜么，这样的菜也叫好吃？
做饭和吃饭足足花了有两个小时，可是奇怪的是天空的太阳还是挂在原处，一点都没有移动的样子。
老头把碗筷一丢，抚着肚皮满足地长叹了一口气。“好孩子，真是好孩子，又听话，厨艺又好。”
李飞暗中暴汗，谦虚地说：“老爷爷过奖了，您吃饱了吧？”
“吃饱了，吃饱了。”老者巍巍颤颤地站起来，弓着身体往屋里走，嘴里嘟囔着，“天快黑了，外的又黑又暗，猛兽出没，可别乱跑啊……年轻人要收收性子，莽撞是要吃亏的……年轻好啊，年轻有活力，有漏*点，老啰，真的老啰……”
李飞愕然，难道老头已经知道他想去外面探察，警告他不要去？
阿布纳拿起石台上的酒葫芦喝了一口，母老虎是个好酒之徒，立即抢了过来，往口里灌去，只面却已所剩无几，连它的嘴巴都没能全湿。
阿布纳打了个酒嗝，身体晃了晃便倒了下去，母老虎勉力瞪起眼睛，但眼瞳却不会转了，脚一软也倒在地上。
第十五卷　东海妖族　第二章　神人无功
李飞这一惊非同小可，阿布纳仅喝一口，怎么可能醉倒？还有母老虎的酒量，便是最烈的酒喝下一大缸也不会这么快醉倒，天下剧毒之物喝几口都未必能放倒它，更何况是小葫芦里面的这一点酒？
但母老虎和阿布纳满口酒气，脸色酡红，心跳和血流比平时快了二分之一，分明又是酒醉的模样。李飞再细加探查，他们肌体正常，除了酒醉的症状外没有其他们何不对劲，这才放下心来。
拿起酒葫芦，里面已经是空的，放在鼻端闻了闻，一股异香直透肺俯，李飞也觉得有一股酒意上涌。
仅是闻一下就差点醉了，这是什么神酒？李飞心中暗凛，放下酒葫芦，再也不敢去乱碰别的东西，左右无事，便拿起碗筷之类到溪边去洗。
身后茅屋边传来老者抑扬顿挫的读书音：“……野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪……”
李飞似懂非懂，好像曾经在哪里见过或听过这些话，但一时又想不起来。
“……小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋……”
李飞猛地想起，这正是庄子的《逍遥游》，只是前面的北冥有鱼他记得很清楚，后面的都不太熟悉，但这句“小知不及大知，小年不及大年，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”却也是很熟悉的。
“……我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也……若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名……”
老者颠三倒四，东几句西几句，杂乱无章，但李飞却听得有些入神，似乎触摸到了字里行间某种朦胧的东西。
在这半入神半出神的状态中，李飞觉得老者念诵的语气中似乎有某种力量，或某种音律，使得他体内的灵炁也产生了某种共鸣。
随着老者的诵读，他体内的气息忽而如大鹏展翅，背若泰山，翼若垂天之云，绝云气，负青天，抟扶摇羊角而上九万里；忽而气息细小如细菌，此生彼灭，生生不息；忽而如蜩鸠之鸟，在草丛中灵巧地穿梭往来，其乐无穷……
李飞浑然忘我，直到老者停下才蓦然清醒，却似经过了数百年的**冥想一般，有了莫名的感悟。但这种感悟却又差一层窗户纸般无法捅破，可望而不可即，心痒难当，当下立即向茅屋奔去，对坐在屋前台阶上的老者恭恭敬敬地一礼：“求前辈指点迷津！”
老者茫然道：“指点，指点什么？”
“前辈刚才念的逍遥游，似乎另有深意，求前辈指点。”
老者摇头：“你要读书自去读书，你有感悟是你的感悟，怎么反来问我？”
李飞愣了愣，并不死心，问道：“那么鲲鱼怎样才能变成大鹏？”
老者眯起眼睛，摸着胡子：“这是在考我了，这个我倒是知道一二，此无非‘厚积’与‘有待’四字。北冥之水不厚，则无可养大鲲，非大道之渊源广大，不足以涵养圣人；鲲欲化鹏，若无大风承负，必然无法抵达南冥，即便已养成大体，若不能加以变化，亦无法获致大用。要承於自然之道，乘天地之正，御六气之辩，才能至远……”
李飞这下明白了，说的是鲲和鹏，其实暗指的是**的修炼，先是一个厚积的过程，然后才是待机而动。多次的意外突破和艰苦卓绝的修炼，已经使他在短短几十年内完成了积累，现在需要的就是“时机”，而“时机”可能是一种感悟，一种触动，一种心态，老者的话正好拨动了他的心弦。
“那为什么说‘至人无己、神人无功、圣人无名’？”
老者道：“无，并非空；空，也并非无。‘无’本从‘有’而生，放弃自己偏见私执，不知有我，不知有名，舍弃虚名，不以名累实，以至于‘无’。”
李飞还是有些不解，但想到老者必是无法想像的超凡人物，却躲在这儿过着最普通、最真实的老百姓生活，没有任何私欲，这岂不是“圣人无名”？那么神人已经无所不能了，何必还要“功”？当然是既不需要武功，也不要功德。
无功，与太上教的慧剑“无剑”是一样道理？与天梦神功第六层的“神变”也是一样道理。
无功不是没有功，而是舍弃一切形式，心灵升华，返璞归真。身体的能力再强也有极限，**的变化再复杂也有穷尽，而心志的培养，像小鱼变成鲲，由鲲变成大鹏，才能壮大到不可思议的程度。
所以他要练的是心，不是功，甚至要把功都忘掉、舍弃……总言之，先从“忘物”二字开始！
李飞脑海中似翻江倒海般冲击，想起了无数种**，无数次战斗的经历，以及种种爱恨情仇、知识和记忆都一齐涌上心来。他似乎看到了一条路，又似乎处处都是路，不知该往哪里走。
李飞忘了身在何处，陷入了无边的沉思之中……
不知过了多久，李飞所有杂念都消失，睁开眼来，只觉神清气爽，内息浑浑融融，无所不在，随心所欲。眼中所见一切都生机勃勃，一草一木，一沙一石都蕴含着无穷的生命力，与自己是那么接近，那么亲切，就像是旧违了的朋友。
他知道自己的修为又进了一步，但到底是什么样的进步自己也分不清楚，大道无边，真正的大道本来就没有什么等级可言，没有什么境界可说。达到了就是达到了，没有达到就是没有达到，达到了也只有自己能清楚，没达到别人说得天花乱坠也是不懂。
不过李飞可以肯定，同样的功力，现在施展出来与以前施展出来已经不一样了，以前使出来只是纯粹的自己之力，而现在使出来，却能够与身处的环境、空间、万事万物相互作用，产生更奇妙、更强大的作用。
他还不能“忘我”，不能“无功”，但已走向这条大道，有了一个影子。
看了看天空，李飞发觉太阳还是挂在那个位置，并没有移动，也许是他“入定”只有很短的时间，也许这儿的时间是停滞的，还有可能天上的根本不是太阳。
再转到屋后，母老虎和阿布纳还在呼呼大睡，但老者却不见踪影。
这老者已经到了玄之又玄，难以用言语表达的程度，如同大海般深不可测，究竟是人、是妖、是仙还是神？
李飞拔了一根狗尾巴草在母老虎的鼻孔里面捅了几下，母老虎连打两个喷嚏，猛地跳了起来：“哪个王八蛋往我鼻孔里钻……咦，主人，我怎么了？”
“你醉了。”
“我醉了？”母老虎望了一眼还放在石台上的小葫芦，眼