《美女的近身公子》第330章

“佛王！我们终于找到新佛王了！”
释明德激动的到了洪晓飞跟前，而后五体投地的跪下，其他和尚也赶忙朝着洪晓飞五体投地的跪拜着，齐齐高呼“佛王！新佛王！”
“呃……我不是佛王，我是洪晓飞啊！”洪晓飞皱眉看着这群和尚，心里乐开了花。
“你就是佛王！在老佛王圆寂之前，他亲自认定你为新佛王！你现在就是我们佛家的最高首脑！”
释明德和其他和尚们感受到现在洪晓飞的修为，比起以往还是释悟天的时候更高，更是确定了洪晓飞是新佛王的判断。
至于说释悟天会不会被洪晓飞反吞噬，那根本就不是他们能想象到的！
“呃，我不做佛王！我可是有不少女朋友的！我要是做了和尚，她们可就惨了！”洪晓飞赶忙摆手拒绝道。
“佛王！我们不会让你真正做和尚的，你可以继续过你的凡俗生活……但你也得先回佛光宫对我们安排一番，让我们领受法旨啊！”
释明德又赶忙说起，而这些都是释悟天在之前就交代过的事情。
“还是不行啊！我可是正一道的圣子，要是做了你们佛王，我不是背叛了道家了吗？”
洪晓飞赶忙摇头说起，这个问题也的确将释明德难住了。
在释悟天圆寂之前可是没跟他们说起这事怎么处理啊！
就在释明德不知道如何回答的时候，洪晓飞却是对他进行起了传音入密：“明德，其实佛家本是道家老祖老子西行后所建立的，佛本是道，佛家的众多佛都是道家的神仙……我准备将佛道合并，都并入道家。以后我还将把其它西方教逐一合并，最终天下只有道家存在，但会存在不同派别……你马上配合一下！”
听了洪晓飞对自己的传音入密之后，释明德连连点头，稍稍想了一下：“佛王，既然你已经是道家的圣子，那我们就不称你为佛王了……圣子、佛王，那就称圣王吧！”
“圣王？”洪晓飞想了想，感觉还真的不错，他随即点头道：“圣王这个称呼倒是不错，但我一个凡俗之人，怎么能配得上圣王这个称呼？”
“圣王，我们佛家乃是世界三大教之一，道家的实力也是不弱，你怎么就不可以做这个圣王？”释明德笑着道。
“嗯！好吧！既然如此，那我就勉强做这圣王……先回佛光宫，我们再好好商量下！”
洪晓飞又用起了释悟天的一些语气和手势动作，让释悟天的弟子们再没有怀疑。
跟在锦官市的众女道别之后，洪晓飞领着这群和尚坐上了回逻些市的航班，到了佛光宫。
第465章　佛道合一！
召集起释悟天的弟子，还有属下的主要教徒们，在佛光宫里，坐在法座上的洪晓飞完全“恢复”到了释悟天的神态语气。
他很是认真的说起了要将佛道两家合为一家，并且以后还要融合其它西方教派，先让整个华夏只有一个道家，再让全世界也只有一个道家，最终达到天下大同。
虽然佛家合并到道家了，但现在的和尚们还是可以选择出家或者入世这两种修炼方式。
出家则是像全真派一样，静心修炼，不娶妻生子；
入世则是像正一派一样，可以娶妻生子，顺便修炼。
另外如何道家和佛家合并为一家了，两家的那些神仙和菩萨佛祖等，还是可以一起供奉，左边为道家的，右边为佛家的，形象要以华夏人的样貌作为神像的造型。
而最权威最中间端坐的就应该是最有代表性的天帝。
佛道两家现在之所以不如西方教，就是满天神佛太多，让信众不知道该信奉谁。
看看人家西方两大教，信众不是信上帝就是信真主，其它的什么天使、信徒什么的都只是配角而已。
所以佛道合并后的道家，就该让信众只信奉天帝，其他神佛都只是作为陪衬，这样就能跟西方教抗衡了！
洪晓飞分析得不错，同时在说话的时候，也在对下面的众弟子和教徒们，释放出连续不断的巨大精神力，潜入到他们的意识甚至元神中。
虽然也有修为不错的和尚想抵抗，但他们发现是徒劳的。想到圣王应该不会害他们，他们也就坦然面对了！
让弟子和众教徒们先去宣传，洪晓飞打电话给了张无极和宋玄心，说起了自己的想法。
“好啊！晓飞，你的想法真的不错。如果佛道合并之后，我们道家以后可就是世界第一的大教了！”张无极很是高兴的说起。
宋玄心也感觉洪晓飞的提议非常好，毕竟道家现在不如佛家很多，能让佛家并入道家，怎么说也是道家占了便宜，而且可以借助佛家在世界各地的影响力，大力发展道家。
“那好，岳父、宋伯伯，既然你们都同意了，事情就这么定了！先对外宣传一下，研究下具体的整合方案……肯定要统一下道观式样，天帝和神佛的塑像，还有出家的和入世的道家之人穿着打扮等，还是要有区别的……你们看着办吧！”
洪晓飞说完之后，又想到了一个笼络人心的好办法，随即对张无极二人说起，他们听得连连点头，都称赞洪晓飞想得周到。
为了整合佛道两家，洪晓飞一直在华夏各大寺庙和道观巡视，讲述佛道两家合并的好处，对那些和尚、道士洗脑，一直忙到了五月初。
缅北军如今已经发展到了50万人，而且已经控制了南缅国大半的区域，正在朝着更南方迈进，统一南缅国那是迟早的事情。
复越军也发展到了30多万人，几乎控制了整个老挝国和泰国北部，而且还将狭长的越国南北切断，让越国本来就很吃力的经济更加的雪上加霜。
南缅国、老挝、泰国、越国都是信奉小乘佛家的东南亚地区，洪晓飞也趁势领着一大批的佛道两家的人到了两军控制的地区寺庙，来宣传佛道合并为道家的各种好处，另外华夏方面也派来了大量的人，对当地人进行汉语汉字的推广普及，鼓励当地人取汉语的姓名。
到了六月一日，在华夏境内各大城市的市区和市郊，开放了一批新的道观，这是跟以往的道观和寺庙都有些相似，但又有区别的。
首先道观主体都是是五层楼的仿古建筑，这样就减少了占地面积。
里面道家的神仙塑像在左边，佛家的菩萨佛祖塑像在右边。都是华夏人的容貌不说，很多都是现在活着的佛道两家人的模样，比如张无极、宋玄心、邱风子，又比如释悟天的弟子释明德、释明仁、释明义等！
而这些塑像或者雕塑都是出自于张鸿石等雕刻大师之手，具有很高的艺术价值！
而那第五层楼上只剩下了两小一大的三尊神像，左边为太上老君，右边为如来佛祖，中间最高大，显得最突出的则是天帝！
这三尊神像都是按照神话和佛经传说里面的描述来进行面部构思的，所以跟谁都不一样，但看着就觉得神圣庄严！
道观顶部树立是类似于阴阳鱼图的金龙金凤图案，而龙凤在华夏历来被认为是最吉祥的神物。就跟西方的十字架和星月标志一般，算是合并后道家的标志。
而道观内的出家的大小道士、道师等的服饰也有了些改变，衣服上的阴阳鱼图标志变为了龙凤图标志，而且脖子上还挂上了龙凤图的项链，手指上也带着龙凤图的戒指。
当然这其中就有等级区别了，道士的服装为蓝色，项链和戒指都是青铜制作的小号。
大道士的服装为青色，项链和戒指是紫铜制作的中号。
道师的服装为黄色，项链和戒指是铂金的大号。大道师的服装为杏黄色，项链和戒指是纯金的超大号！
而要是入世的那些道士和道师，则只需要佩戴属于自己身份的项链和戒指，不需要穿着道士、道师服装，但只能穿着华夏的中华立领或者汉服等，不允许穿着西装等外国服饰。
至于那些信众，是有各种材质的项链和戒指提供给他们的，而且也不需要他们买，而是通过他们的慈善捐赠，或者做义工服务什么的，给予赠送。
现在佛道合一后新的道家，在大道师之上，还有五名统揽道家重大事务的天师，他们分别是张无极、宋玄心、释明德、释明仁和慕远征！
慕远征能成为天师，自然是洪晓飞的提议，因为慕远征从很大程度上是代表了华夏政府，只有政府的支持，道家才能发展得更好。
洪晓飞虽然不具体负责道家事务，但他的“圣王”称号，却已经在整个新道家教众和信众中流传开了，算是精神领袖般的存在。
第466章　异域美女！
现在新道家刚整合，要想让它现在就发挥太大作用，没有至少一两年时间磨合好，似乎是不可能的。
所以要想逐渐消除西方两大教在华夏的影响力，让