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不过,德川秀忠最后也不肯接受源氏长者的荣誉。他将源氏长者的称喟让给了谁?我们至今也不知道。我们只知道一个事实,德川秀忠是日本历史上唯一一个,没有兼任源氏长者的幕府将军。
德川秀忠随即宣布,竹千代是自己确定的继承人。第三代幕府将军的人选,也同时确定下来了。
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人名地名的翻译
关于一些人名地名的翻译
日本人名、地名一直是我头痛的问题。汉造字有的打不出来,可是为了不产生错解以后还是全部按日文原字。
明智光秀生父的名字有很多种写法。《明智军记》、《系谱纂要》、《明智氏一族宫城家相传系谱书》中的写法是‘光纲’,而《继群书类从(明智系图)》、《铃木业书》中的写法是‘光隆’,《继群从类从(土岐系图)》中则写的是‘光国’。如此麻烦,我最后只好随主流而写成‘光纲’了。
上帝,还好中国人名没这么麻烦。
最后翻阅一些国内资料的时候,发现对人名和地名的翻译常各有各的说法。比如说在严岛会战中战死的弘中隆兼和弘中隆守父子,有的书上把弘中隆兼翻译成弘中隆包,有的则把弘中隆守译为弘中隆助。
因此,特此说明本书中出现的人名、地名均以日方资料为准。这样的话,一定会出现与国内别的译本不同之处,请国人能够见谅。
按大内家臣谱中陶家家臣团的记载,弘中隆兼父子应为:
弘中隆兼(ひろなかたかかね)
弘中隆守(ひろなかたかもり)
该死的家伙竟然写外国历史
该死的家伙竟然写外国历史
中国自己的历史不悠久吗?为什么提笔写外国人的历史,中国人自己的历史不值一写吗?
有很多人,大概会问上面的问题。确实,自古以来,人们都喜欢看本国的光辉历史。法国人写拿破仑;俄国人写战争与和平;中国人写成吉思汗;日本人写神风。每个国家的人都喜欢写本国历史,大鼓文化胜利,这是一项没有争议、人人拍手的传统俗成。
可是我提笔想写自己国家的历史时,却迟疑了。
我这个人很古怪。从小喜欢历史,小学就读完了身边能找到的所有历史书。历史和地理考试期期高分,两科科代表年年兼任。当然这不是在夸耀,相反是我个人不幸的起源。现在想起来,允许没有能力分辨是非的小孩子读历史书,这主意真是太坏了。
我应该等到学会持怀疑眼光看待历史时,再开始学习历史的。身为小孩的我,只知道拿来主义、书云亦云(当然历史课的老师也没教我如何怀疑,只说年代表背错不给分)。某某人是忠的、某某人是奸的、忠臣没有缺点、奸臣没有良知……在了解以上云云并非百分百正确以前,我已经在脑里植入了许多东西。如果有人谈起某某大忠臣、大义士有什么性格缺陷或瑕疵,我会因无法接受而听不下去。诸葛亮是永远正确的超人,外国人要敢说诸葛亮曾经料事出错,为捍卫祖国尊严我一定要抵死不予承认!!!……中国的历史人物,倾向是不够人性化。虽然我承认这点,但你要敢说诸葛亮害刘氏灭了族,我还是会毫不客气地和你翻脸……
我最终还是没能写中国历史,因为我没勇气和自己翻脸。
恰巧在前一段时间,我看了一部日本的历史剧:《利家与松》。后来在日本翻了一些历史资料后,大跌眼镜。因胡乱杀人而被信长追放、谋夺亲生大哥的家督之位(把自己的兄弟连妻带子统统赶出了荒子城)、四方原上舍自己的亲兄弟而逃(打不过逃跑也就算了,这家伙在开战前率全部军队不战而逃耶!)、贱岳会战中舍自己的义父而逃(又是战前逃跑。最近,日本的历史学家得出统一结论,前田利家此役不逃,贱岳会战是‘柴田方不可能战败的战争’)……就这么一个逃跑加上反复投敌的名人(从柴田投丰臣,从丰臣投德川),为什么会变成‘忠诚守信’之士?理由很怪,又很简单。他的结局是‘追赐从一位’,加贺百万石。任何一个历史名人只要结局是好的,那么自然有人为其立书赞功,随后他的一生都变成了好样的。
明智光秀这个人是后来才知道的。了解越多,越觉得此人稀奇。他的文才武略差吗?不,相反,他是那个时代少有的文武全才之将;他的手下因他突然发动政变而有人忠心动摇吗?不,相反,他的家臣团是战国时代最稳固、最忠诚的。仿佛没有一位家臣认为他们的主人‘叛变’而‘杀害’了信长,山崎战败后,也没一个人投敌叛变。可以说,明智家的臣子从头到尾都团结在明智光秀一人身边,荣辱与共。在这样的时代,令人费解的现象!
那么这一位明智光秀,为什么会变成日本人所公认的、战国时代第一恶徒呢?原因只有一个,简单得让人感动。他杀掉了全日本的明日之星,即将统一全国的大英雄织田信长。试想一下,要是十二道金牌没能召回岳飞,他叛宋自立后被宋军镇压而死,岳飞会成为中国第一恶徒吗?毫无疑问,我们的史书肯定会把他抗金的功绩全数擦掉。因此在看过七十年代出版的书里,人家是如何批判岳飞愚忠以后,我就在想了(小学生的思想境界):不反是愚,反了是奸,正反里外都难做人呀!
说了这么多,最后说说结论。中国的历史不能写!假历史大家重复写了上百遍,真历史又没人敢写。人均一口口水,写书者死得很难看。勉强写写日本历史,中国人民看看外国的丑陋史,想必还不至于太过激动吧。真要有外国人吐口水,他们人数不足不为惧,反正中间还横着太平洋和中国海呢!
历史的黑洞
第一篇:明智光秀生死之谜
(本文末尾附图:明智氏的日光东照宫)
本能寺之变的真犯人,以及明智光秀生死之谜
(注意:本节内容未经作者允许,严禁网络引用。)
以下为历史学者之观点,非本书作者原创。后附文章未经允许请勿转载。
如果你在日本居住,会经常听到人们谈论以下种种事情:源义经其实就是成吉思汗、上杉谦信原来是位姬武者、丰臣秀吉并未能杀死明智光秀、德川家康其实有两个人、天草四郎时贞原来是丰臣秀吉的孙子,等等。这些都是无稽之谈吗?如果你在日本大学就读,问随便问一位日本教授好了。想必,你的教授会给你很有趣的答案。
本书以国际主义的立场写成。书中既有日本的真实历史,也有揭露日本丑陋的侵略史。所以,作者并不关心受不受欢迎的问题……啊,不谈这个,本章的主题是:明智光秀的生死之谜。至于本能寺之变的真犯人之谜,请看后附关联文章(啊,因未得允许,没有翻译)
本能寺之变,明智光秀杀死了即将统一天下的织田信长。因为这件事情,明智光秀恶名昭彰,在其后的桃山时代成为了禁止议论的人物。一切关于明智光秀的事迹功绩均被抹杀,真到明治维新以后,才有学者开始着手研究他的事情。明智光秀其人一出生便是恶魔化身?他为什么如此受丰臣秀吉憎恶?他为什么要发动本能寺之变?
还有,他真的在本能寺之变后的山崎之战中身亡了吗?
我们来一下,历书中所记载,丰臣秀吉所宣布的明智光秀死因:明智光秀在某村庄附近,被数十个暴民袭击而死。啊,好悲惨!武艺高强的勇士,竟然死在农民之手。这里,可就引出最大一个疑点了哦!当时明智光秀身边有三千骑兵,更有数位武艺高强的忠诚武官(可儿才藏、沟尾胜兵卫等人,他们联手还打不过几个农民?)。再说了,几十个暴民要能有这本事,那等于是桶狭间之战的再度上演。丰臣秀吉,他干嘛不说自己用两根筷子就把明智光秀给夹死了呢?
第二个疑点,是明智光秀的尸体。准确的说,没找到明智光秀的尸体,只找到一个腐败的脑袋。既然腐败了,又怎么知道他就是明智光秀呢?难道古代也有DNA鉴定术?对于这颗人头,历史学家的看法是不足取信。很可能,是丰臣秀吉为安定军心的捏造。历史上这种事情,其实时有发生。
正确的说,明智光秀死于丰臣秀吉之手这种说法,最大的支持点仅是明智光秀这个名字没有再次在历史上出现。然而,真的再也没有出现过?
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