《仙凡劫》第140章

诱Ｑ奂渚吐湎碌匠乔缴希庇沂种械某そＮ璩鲆徽胁斫７ǎ碜踊さ盟貌唤恍┏そ２Φ梅创蚧厝ァ乔缴峡眨炱鹆艘黄呓胁液恐?br /> 罗汉们被反拨回去的长剑伤了好几个，而刘玄靖，身法变得再快，毕竟是应着变式，失了先机，被一支长剑射进大腿之中，落在城墙上后，打了一个踉跄。这时，只听得空中传来一声鹤鸣，同时响起了罗汉们的一片惨叫之声，罗汉们在一片刺耳的破空之声中纷纷落了下来。
空中传来了赵归真的声音：“玄靖兄若是伤不太重，可将未死的罗汉补上一剑，超度了他们！”
刘玄靖大喜：“教主回来得好快！教主以金丝射穴超度了罗汉们，剩下的玄靖包了！”
刘玄靖回手抽出穿在大腿中的长剑，任伤口血流不止，却展开身形展开剑法，眨眼间就将未死的罗汉尽数补死。
十八罗汉的尸体摆了一地。
刘玄靖向着夜空中的仙鹤作礼道：“恭迎教主。”
赵归真的仙鹤在空中盘旋，却并不下来：“玄靖的伤不要紧吧？”
“属下这点剑伤实在不屑一顾。”
“那我就不下来了。我这就去九华山。”
“教主何不歇息一夜？”
“机不可失。去也去也！”
五天后，大队官兵开进了九华山。
九华山佛门兴起较迟。唐玄宗开元七年，即公元719年，新罗国王孙金乔觉渡海来到九华山，研习宣讲经义七十五年，于贞元十年灭度。时年为公元719年，距唐武宗下旨灭佛这一年不过五十一年。
新罗国王孙金乔觉佛誉甚好，已有人说他是地藏菩萨的应身，法名即为金地藏。自从金地藏在九华山开了道场之后，寺庙日多，憎人日众，香火日盛，到武宗下旨灭佛时，九华山已有大小寺庙七十余所。官兵护着宣旨官来到了化城寺。
一位老僧已经盘膝坐在山门外面。
地方官向长安来的宣旨官道：“这位是化城寺的寺主道明大师，他今年已过百岁高龄，是本地大豪青阳居士闵让和的儿子，出家为僧，追随金地藏数十年，是地藏应身菩萨的亲传弟子，法力无边——”
宣旨官傲慢地说：“什么法力无边？道明接旨！”宣旨官高唱道明接旨，那意思是要他跪下。
老僧慢慢睁开双眼，柔声道：“知道有旨要废我佛。有旨就宣，何必呼叫？”
随从大喝：“跪下接旨！”
老僧一听，闭上双目，不理不睬。
随从中拥出了几个彪悍武官，上去要按老僧跪下。
可是，这几个武官扑到离老僧所坐之处还有六尺远时，突然间便同时发出一声大叫，向后倒飞出去。奇怪的是，他们落地之后，尽皆跪在地上，惊骇得面无人色，却没受伤。
宣旨官结结巴巴问：“你……伤了他们？”
老僧道：“老衲宣了一世的善，岂能伤了他们？请大人宣旨。”
宣旨官无奈，只好宣旨。宣旨完毕，宣旨官道：“秉承皇上旨意，九华佛门准留大寺一所，留僧二十名，划地耕作，自作自食，其余寺庙，一律拆除。”
老僧睁开双目道：“化城寺也可拆除。”
宣旨官一怔：“什么？”
“老衲说，连化城寺你们也可拆除。既然皇上供奉金丹美女差那么点儿零花钱，化城寺也可拆除。”
“你……这是什么……意思？”
“山上的寺庙，你们都可拆除，只有家师的塔墓，任何人不准走近一点，不准动其一草一木。”“你的意思是寺庙可拆，只留塔墓？”
“然也。”
“一应僧众哪儿去了？”
“俱已散去。”
“塔墓中可藏有巨宝？”
“财奴。”
“什么？”
“大人是财奴。”老僧提高声音，“和你这等财奴，是说不清的。”老僧言毕，倏忽不见。
宣旨官使劲揉眼，弄不明白老僧怎么在光天化日之下眨眼间不见了。他连忙令人寻找。不时，寻找的人回报说，老僧正垂目静坐在肉身宝殿门口。
金地藏菩萨的肉身就在肉身宝殿的塔墓内。
宣旨官与随从商量，决定除肉身宝殿外，立即拆除其它寺庙。刹时间，山上到处是一片拆庙毁佛像运走铜铁的嘈杂声。
第二天晚上，官兵和民夫都入睡了，赵归真一人飘身来到了神光岭上的肉身宝殿。
老僧垂目坐在山门前。
赵归真飘身上前，在离老僧十丈远处站定。
老僧睁开双目道：“赵归真，你这个杀孽造得太大了一点儿。”
赵归真道：“这孽可不是在下造的，是你们和尚自己造的。
凤翔法门寺一块佛骨，被你们和尚大作文章，闹得天下不宁。高宗皇帝被你们蒙骗，迎去洛阳，武则天又以金匣九重封之送回。
以后换一个皇帝，你们就闹一次供奉；每次供奉，总要骗国家大笔银两。二十五年前，宪宗帝受你们蒙骗，又迎佛骨，三百里内车马不绝，公私音乐，仪卫之盛，超过皇上祭天，超过天子出巡。
逞威风的是那一块所谓佛骨么？还不是你们这群活和尚！你们是借死人骨头为活人谋利也！韩愈看不惯了，上《谏迎佛骨表》，反遭贬职，归真看不惯，誓灭佛教。和尚，你引颈受斩吧！”
老僧摇头道：“好大的口气！来吧。”
赵归真飘前三丈道：“传说九华山道明功力深厚，犹在醉楚侯之上，只是一生追随金乔觉，不愿离开九华一步。佛门几宗，唯九华华严宗不事抵抗，自散其僧众。看在这份上，归真也不拟与汝多作缠斗，只求对上一掌，以功力判高下。归真输了，拔腿就走，再不扰汝。”
老僧长身而起，朗声道：“好极了！”说话间，也向前飘身三丈，与赵归真中间隔着四丈对峙而立。他飘过来，身上披的袈裟却无风而起，冉冉向空中飘去。那一领袈裟，方正不过六尺，可是，飘上空中之后，却越飘越大。等袈裟飘到肉身宝殿上空时，那领袈裟竟长大到将整个肉身宝殿即地藏菩萨的塔墓完全遮盖了去。
赵归真大惊失色：“袈裟幻覆术！”
老僧道：“是的。小道儿诱老衲对掌，却心存三诈：一是让别的道士去寺后放火，二是你已将体内的丹毒尽数逼在了手经中，要借硬拚掌力时发出来攻打老衲，三是你袖中藏有两大包油布紧裹的物事，大约就是传说的所谓雷火药包吧？”
赵归真大惊，明白这老僧的他心通神功和真气射障术均已修到比他还高的高度，刹时间，他明白对掌也讨不了好去，竟起了罢斗而去的心念。
老僧淡淡一笑，身形后飘，飘回山门，重新坐下，闭上了双目。
赵归真默默地飘身走了。他那罢斗而去的念头一闪而逝——既然念头一闪而逝，却被老僧感知并默许了，那就等于说，只要赵归真罢斗，老僧也不会多事，只想守在其师的塔墓前，大家井水不犯河水。
实际上还是赵归真捡了一个大便宜，因为九华山既有道明大师这等高人，却让官兵拆了寺庙，并不对抗，更不必说以武力阻拦道教全国性的灭佛废佛。真不知他是怎么想的？莫非又是因为轩辕集？或者为玄学自囿，将被废视作天数？
赵归真飘出不远，即登上仙鹤，准备直飞天台山，去灭天台宗佛门。这时，他听得夜空中传来了一阵倒塌声。他运出天视功一看，肉身宝殿的大顶盖突然自己落了下去，将塔墓掩盖在了下面，而那领袈裟不见了，老僧也不见了。
但赵归真知道，只要有人靠近塔墓，想不利于金乔觉的肉身，那老僧便会施法将其驱走。
赵归真骑鹤飞去了天台山。
浩劫过后，九华山荒了数百年，直到明朝末年才逐渐恢复。
就在赵归真辗转征战中原佛门时，京师之中，也如一锅开水一般。
自从十八罗汉攻打南郊圣道教总堂也即赵归真的南郊望仙台以后，天天都有和尚成群结队地去攻打道士的圣道教总堂。
南郊望仙台前，天天都有死伤。
五台山被拆庙毁佛像后，只留了显通寺，寺主离开五台山，来到了长安，想求见武宗，陈述灭佛的荒谬，但谁也不为他能报。
寺主求了几日，决定*。
这天，他令一个弟子赶着一辆马车，将他拖到皇城前面，那位弟子将车赶到行人最多处，一停下马车，便从车上拖下几捆柴薪，迅速堆在一起，倒上油汁，然后老僧从车中跳出来，跳上柴堆。他身上已先用蜡油浇凝，一个人就象一根大蜡烛一般。他一跳上柴堆，就用火石火绳点燃了自己。士兵还没有发现他时，他已经站在柴堆上熊熊燃烧起来。
那弟子赶开马车后，就跪在其师旁边，为老僧送终。
老僧站在柴火堆中，大声呼喊：“不崇我佛，必无好报！”
刹时间，围观者人山人海，信佛者边哭边颂佛号。等士兵赶来时，已无法控制火势了。那老僧站在火堆中一直反复高呼“不崇我佛，必无好报”这同一句话，直