别开呢?您只要说:‘成邑是鲁国的北大门,如果降低了城墙,齐兵前来侵犯,拿什么来抵抗呢?’这样的话,就是违抗命令也不算反叛。”公敛阳听信了他的话。此时,恰巧孟孙无忌又派人前来催促,公敛阳就派手下兵丁穿上铠甲、登上城墙,谢绝主子孟孙无忌的使者:“我不是为孟氏守城,而是为鲁国守城。齐兵没准哪天会来进犯,我这里如果没有防御屏障可是不行,因此我宁愿舍掉性命,也不敢动这城上的一砖一土。”
孟孙无忌无奈,对孔子说起这事,孔子笑着说:“公敛阳不会编出这样的话来狡辩,一定是‘闻人’少正卯教他说的。”此时便有了铲除少正卯、改变鲁国不良政风的心思。
季孙斯赞许孔子平定费邑之功,自知才能不及孔子百分之一,便向鲁定公推荐孔子:“齐国开始设立相国之职,我国不妨仿效,请让孔子代行相国之职。”鲁定公准奏,于是事事都要征求孔子意见。但是不管孔子有什么意见,两面三刀的少正卯总是当面奉迎、背后歪曲。
孔子看不惯少正卯伎俩,便秘密向鲁定公奏道:“鲁国之所以不能振兴,原因在于忠奸不分、赏罚不明。人们常说,保护良苗,必锄莠草。希望君上您不要姑息养奸,请搬出宗庙中的斧钺,陈列在大殿的两旁。”鲁定公点头同意。
第二天,鲁定公让群臣讨论成邑降低城墙的利弊,全凭代理相国、大司寇孔子裁决。大家你一言,我一语,有说应该的,有说不应该的。少正卯还是当面迎合孔子,列举了降低城墙的六个好处:“如果降低,可以显出君主的高贵;可以恢复成邑的原貌;可以抑制私人势力的扩张;可以使跋扈的家臣无所凭借;可以平衡‘三桓’的心理;可以使邻国知道鲁国兴利除弊从而更加敬重鲁国。”少正卯说完这番话,得意洋洋,但内心之中又在思索如何串通公敛阳来抵制孔子施政。
此歌传到齐国,齐景公大惊失色
孔子明白少正卯所思、清楚少正卯所为,毅然对鲁定公奏道:“少正卯说错了!成邑已为一座孤城,还能有什么作为?况且公敛阳忠于君上,怎么说他是跋扈的家臣?少正卯巧言乱政,离间君臣,依法当斩!”众臣见此,纷纷说:“少正卯是鲁国的‘闻人’,说的也许不当,但还不至于斩首。”孔子又对鲁定公奏道:“少正卯花言巧语、善于狡辩,知识渊博、用心险恶,行为险僻、两面三刀,徒有虚名、惑乱人心,不杀无法端正朝纲、治理国政。臣官居大司寇,摄行相事,特请求君上严正法典。”孔子为鲁国屡建功勋,鲁定公从内心里支持孔子,便予以默许。孔子于是命令武士把少正卯推出殿外,一剑砍了。鲁国众臣脸上都变了颜色,“三桓”心里也有些凉嗖嗖的。成邑降低城墙高度之事,也就不了了之。
自从杀了少正卯,孔子的以仁治国方略得以顺利实施,孔子的才能得以充分展示和尽情发挥,鲁定公和“三桓”都虚心听取他的意见。孔子于是建立纲常,整饬纲纪,敬以礼义,知廉明耻,因此百姓秩序井然且国家欣欣向荣。三个月以后,鲁国的风气焕然一新:市场上买卖东西货真价实,童叟无欺;男女走路分别左右,互不相扰;百姓路不拾遗,夜不闭户;四方来客到了鲁国,吃住不愁,宾至如归。鲁国人编了一首歌唱道——
衮衣章甫,实获我所。章甫衮衣,惠我无私。
衮衣,君主穿的绘有卷龙的礼服;章甫,一种帽子,孔子经常戴它。这首歌实是鲁国人赞美鲁定公和孔子。
此歌传到齐国,齐景公大惊失色,向众臣说道:“鲁国强盛,那么齐国就危险了!”却说齐国大司马田穰苴撤兵后不久,晏婴就因病去世了。齐景公非常悲哀,哭泣了好几天。现在听说孔子辅佐鲁定公,让鲁国大治,便惊惧地说:“鲁国有了孔子一定会图谋霸业,图谋霸业又必然会争夺地盘,齐国是鲁国的近邻,恐怕马上就会大祸临头,这可怎么办?”大夫黎弥奏道:“君上担心鲁国重用孔子,为什么不想个办法来阻止这事呢?”齐景公说:“鲁国刚把国政交给孔子,寡人怎么阻止得了呢?”黎弥奏道:“臣听说国泰民安之后,便容易产生骄奢淫逸之情。请君上挑选一些能歌善舞的美女,把她们送给鲁君。鲁君真要收下她们,必然懒得去管政事,也会因此而疏远孔子。孔子品行高洁,自尊心强,见鲁君疏远他,也必然会离开鲁国而去别的国家,到那时君上就可以高枕无忧了。”齐景公听了这话顿时眉开眼笑,当下命黎弥挑选出年轻漂亮女子八十人,全都穿上鲜艳衣裳,教习唱歌跳舞。又挑选一百二十匹好马,毛色五彩斑斓,各不相同,远远望去,就像一片云霞,一匹锦缎。
只看得手麻脚软、目瞪口呆、意乱神迷
齐景公派使节把美女、良马给鲁定公送去。使节来到鲁国都城南门外,搭了两座彩棚,东边的彩棚安放良马,西边的彩棚陈列女乐,然后自己进城拜见鲁定公。
自从“三桓”内部矛盾妥善处理后,季孙斯天天安享太平,忘乎所以。忽然听说齐国送来不少能歌善舞的美女,当即换上便服,坐车偷偷溜出了南门。只见西边的彩棚里正在练习女乐,舞态优雅婀娜,歌声直入云霄,就像游天宫看仙女。季孙斯一动不动地站在那儿看了老半天,只看得手麻脚软、目瞪口呆、意乱神迷、魂消魄散。
鲁定公一天宣了他三次,季孙斯因为贪看女乐,竟然没抽出空儿来。直到第二天,才进宫去见鲁定公。鲁定公与他商量齐国送来美女与宝马一事,季孙斯说:“这可是齐国的一番美意,咱可不能拒绝。”鲁定公也有些动心,就问:“女乐在哪儿呢?能不能先去瞧瞧?”季孙斯说:“排列在南门以外,君上您要想看,臣这就陪君上您去,只怕惊动百官,不如换上便服方便。”于是君臣二人都脱去了朝服,换上便装,各乘小车,一直到了南门外西棚下。
西棚内依旧歌喉传娇、舞袖增艳,八十名乐女,轮流转换,歌舞悦耳夺目,让人应接不暇,把君臣二人乐得手舞足蹈,流连忘返。随从内侍又对鲁定公夸起了东棚里的骏马,鲁定公说:“这边的景观已经是登峰造极了,那些马就不必看了。”
鲁定公回宫后,当即重赏齐国使节,然后把这些乐女都接到宫里,把其中的三十人送给了季孙斯,那些马也叫人专门喂养。一时间,鲁国内宫及季孙斯家美女如云,莺歌燕舞不断。鲁定公和季孙斯自从得了这些乐女,各自受用,日则歌舞,夜则枕席,一连三天,没去上朝听政。
孔子听说了这事,凄然长叹。弟子子路前来看望老师,劝他说:“君上懈怠政事,夫子您干脆离开这儿算了。”孔子说:“倘若大礼不废,鲁国还有希望。人无外忧,必有内患。现在晋国霸业衰退,楚国也很久没有骚扰鲁国了,估计楚国国内出了问题。”没出孔子所料,楚国确实出了问题。
楚人自古尊凤崇凤
“大荒之中,有山名北极天桓,海水北住焉。
有神九首,人而鸟身,名曰九凤。”
在楚国宫殿里,有两位师傅给一位学子上课,他们朗读的是《山海经》中的句子。这位学子是楚平王长子芈建,已经被立为世子。两位师傅中,一位是太师伍奢,一位是少师费无极。伍奢说:“这《山海经》中提到的九凤是神鸟,我们楚人自古尊凤崇凤,凤是我们楚国尊严的象征。”费无极笑嘻嘻地在旁边补充道:“这九头凤就是九头鸟的最早说法。我们楚人攻无不克、战无不胜,常常以九头鸟自喻。”两位师傅都进行讲解,但世子芈建对伍奢热情,而对费无极冷漠。
且说楚平王即位后,四方安宁,终日沉溺于声色淫乐之中。少师费无极善于阿谀奉承,世子芈建讨厌这种性格,渐渐疏远他。费无极虽然作了世子少师,但在世子芈建身边少,在楚平王身边多,他常常跟随楚平王淫乐。令尹斗成然依仗功劳专权,任意而为,费无极向楚平王进谗言把他杀掉了,由阳匄任令尹。世子芈建常说斗成然冤枉,费无极心里惧怕,和世子芈建之间的裂痕越来越宽。
费无极的心里一直忌恨世子芈建,总想离间他们父子,可始终没想出什么好主意。费无极知道楚平王是个酒色之徒,便决定在这方面做文章。他向楚平王建议道:“世子已经长大了,为什么不给他成亲呢?想求婚,没有比秦国更好的了。秦国是西方
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