《仗剑穹苍》第187章

孕圣子耶稣。亦是亲手埋葬摩西的天使。
“加百列”为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。“加百列”在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活。在亚伯拉罕诸教中，“加百列”主主要作为上帝的信使而存在。她首次出现在传递先知但以理的《但以理书》里。在《路加福音》中，“加百列”预言了施洗约翰和耶稣的诞生。天主教的基督徒传统上将“加百列”视为大天使。在伊斯兰教中，“加百列”是神向穆罕默德传递古兰经的媒介，并且他向先知传递了讯号，显示他们的义务。她是最受欢迎的四位天使之首，并且是真理的象征。据说他创造了与穆罕默德对话的圣灵，这种圣灵与基督教中的最为上帝的精神而得到人们尊敬的圣灵有显著的区别。加百利也在巴哈伊教的文献中被提及，特别是在巴哈欧拉的神秘作品《七座山谷》中。他是通信，邮政，外交工作者的守护神。加百利在圣经中被称为“她”，在但以理书中被具体称为“那个男人‘加百列’”。
而后，“加百列”就向玩家说道：“废话我就不多说了，我就说一下，接下来我的第二关的考验吧，我的史诗故事，就是吹响了末日的号角，等会，我也会再次吹响号角，将会有一批怪物向你们冲过来，而在再次冲击之中，存活下来的玩家，就算是通过了第二关的考验了。你们注意了，倒计时，五分钟，你们准备一下吧。”
“加百列”的话说完之后，风云知道，“加百列”的技能肯定又出来了，于是风云没有啰嗦，一个“玄机，又向“加百列”拍了过去，果然，“加百列”的介绍之后，就多了一个技能，只见上面写着：“技能，‘末日审判号角’：传说之中，‘加百列’打开地狱之门之后，开始净化审判的前奏，效果，将会召唤出一大群天使，特别提示，天使也是会欺软怕硬的，天使可不管你的骨头有多硬，而是怕你的拳头有多硬。”
“加百列”的话说完之后，随后从怀中掏出了一个号角，风云看着“加百列”的这个号角，似乎是某种兽角制成的，但是具体是哪种兽角，风云就不得而知，也看不出来了。“加百列”也没有啰嗦，随后就召唤出来了一群天使，不过这群天使看着却是狡黠得很，而此时，风云还在沉思着刚才从“玄机”之中得到的信息，晃然都还不曾觉得“加百列”召唤才这群天使已经快到面前了似的。
“天使也是会欺软怕硬的，天使可不管你的骨头有多硬，而是怕你的拳头有多硬。”风云念叨着这些信息之后，突然之间恍然大悟似的，原来这些天使是这么回事，随后，风云迅速的换掉了身上之前的血牛的装备，然后换上了一身加攻击力的装备，风云的装备本来就是一身极品，这样一换上，自然就是在整个玩家之中，都是数一数二的。
风云虽然换上了自己的这身装备，不过风云心里面还是很紧张，风云也不知道自己的判断是不是正确的，于是风云还是拿着“苍穹”，然后看着对面的这群天使。过了一会之后，事实上证明了风云判断的正确，这些天使路过了风云身边的时候，甩都没有甩风云一眼，不过看着这些血牛，这些天使很感兴趣，都是一窝蜂的就上去了，攻击这些血牛去了。这些天使本来就多，好几百个，三五成群的，那些血牛虽然“骨头够硬”，不过也没有坚持就个回合，就被弄死了。
“加百列”的“末日审判号角”放完之后，所有的玩家就只剩下不到一百人了，这可比之前争夺“王者之剑”的时候，都有惨烈得多，而且，之前的“誓约与荣誉”公会的会长别说“王者之剑”了，就连“石中剑”都没有得到，说不定，“石中剑”和“王者之剑”之中的秘密，就永远的被埋葬了。
“加百列”看着面前的几十个玩家，经过了“末日审判号角”之后，所剩无几了，而且其中的绝大部分人，都是靠着运气成分在其中，不过这种靠着运气之人，少之又少，因为第一关的“乌里耶尔”这里，必须得是血牛的装备，而第二关的“加百列”这里，又必须得是攻击装备，虽然两者的要求都不算是太高，不过两者都通过的话，那就算是很高的了，当然，风云靠着“玄机”，事事都能料得先机，所以，风云自然没有任何问题，就通过了前两关的考验了。
而后，“加百列”向目前的几十个玩家说道：“恭喜你们，幸运的人们，你们再通过一关，就可以得到‘圣杯’了，不过，能够被万能的主眷顾的人，就最多只有一个而已，为什么我这么说呢，那是因为，‘圣杯’只能属于一个人，但是，却不一定非得属于任何一个人，如果所有的玩家都没有得到‘圣杯’的话，那么，‘圣杯’就将永久性的消失。好了，那么继续通往下一关吧。”
“加百列”说完之后，就让开了，被淘汰的玩家，都已经挂掉了，而存活的玩家，都是通过了考验的玩家，大家就向“加百列”身后的道路走去了。而后，自然又是遇到了一个六翼天使，风云仍然一个“玄机”，习惯性的向那个那个六翼大天使拍了过去，而后得到了信息：“‘米迦勒’——在《圣经》提到的天使名字，神所指定的伊甸园守护者，唯一具有天使长头衔的灵体。“米迦勒”意思是“如同上帝一般”。在基督教的绘画与雕塑中，“米迦勒”经常以金色长发、手持红色十字架，或者是红色十字形剑，与巨龙搏斗或者立于龙身上的少年形象出现，这里的巨龙就是撒旦。生命值，未知。魔法值，未知。技能，暂时未知。”
在基督教正经和次经中一共提到了“米迦勒”、加百列、拉斐尔、乌利尔和耶利米尔五位天使。和伊斯兰教的天使弥卡尔Michal可能为同一人。其身份有撒拉弗、基路伯两种，职位为天使长。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十八万五千亚述大军、阻止亚伯拉罕将其子以撒献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇，或者说是龙，也就是撒旦。“米迦勒”由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。古时凯尔特人有着和中国一样的“龙脉”思想，即以建造“米迦勒”的神殿于龙脉交错点以作镇压。犹太传说中耶和华用火造了“米迦勒”，用水造了加百列。
而在《死海文书》之‘光之子与暗之子之战’中，“米迦勒”以天国副君、光之君主的身份率领天使军与暗之君主贝利尔的暗之军团决战。双方大战四十年，前三战光之君主获胜，后三战贝利尔得胜，在第七战中上帝亲自出阵打倒了贝利尔。
“米迦勒”的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运“犹太秘教中也将其列为死亡天使之一”。基督教中流传“米迦勒”守护着圣母玛丽亚“Mary”的灵魂，不让别人沾污。
“米迦勒”与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，“米迦勒”又多了冥界向导的阴气。在希腊神话中，“米迦勒”对应的神灵是赫尔墨斯或阿波罗，对应希腊字母为代表着“开始”和“重生”的阿尔法，因此，“米迦勒”其实又是亡魂的引路人以及守护光明之大天使。
“慈悲的天使”、“正义的天使”、“神之王子”，四大天使及七大天使中都见得到“米迦勒”的名字，据旧约‘但以理书’传承，“米迦勒”是以色列的守护天使，是六十九个新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的天使。在伊斯兰教中，对“米迦勒”的描绘是：“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求安拉的赦免”。‘古兰经’记载“米迦勒”为信徒之罪而流泪，而生出基路伯。而基督教早期的分支拜蛇教则将“米迦勒”塑造成狮首人身的雕像。
右手剑、左手秤就是“米迦勒”的标准形象，1950年罗马教廷以“米迦勒”为警察的守护神。在“经典伟特”塔罗牌中的“审判”，即是“米迦勒”吹响末日号角、死人复活时的场景。
不知道是不是由于“米迦勒”事迹太多，人类怀疑他到底休不休息的关系，他也被视为司“不眠”的天使。
红色十字架原是英格兰守护神圣乔治的信物，但从中世纪开始，“米迦勒”逐渐和圣乔治相混同，“米迦勒”也因此而成为英格兰的守护天使。英格兰国旗