的说法。
在陪亲的两男人选上面就稍微有些宽松了,大爷、叔叔、哥哥都可以。
当然了,尽量不用弟弟,太年轻的人到了男方家里,坐下之后没法劝酒。
鲁中市的酒文化比较让人头疼,不喝醉就走显得不礼貌,不劝人喝醉显得自己不礼貌,这是陋习。
王铮也承认这是陋习,但是要想改变大家的看法,还是有些难度的。
在2009年元旦这天,大家都放了假,然后这个节日也没有人说刻意去过,大家都有功夫,找谁来陪亲也算是容易。
陪郑雪静到桃花岭村陪亲的人,包括郑雪静一个堂婶,和两个叔叔。
王铮接到郑雪静提前打来的电话,然后告诉了自己的父亲这次陪亲的人的身份之后,王向忠便跟吴福明商量着陪酒的人选了。
女方的人选是比较容易的,因为女方普遍喝酒的少,所以从村里找些能说会道的陪着吃吃饭,说说话就可以了。
不同地方的结婚这一套的流程都不一样,王铮前世的时候也曾参加过不少婚礼,对于各地的婚俗也有些了解,他觉得唯独桃花岭村这边的风俗最繁琐。
不过,重要的事情把他搞得繁琐一点,越让人觉得热闹,何乐不为呢。
既然按照老传统来,那么这个酒席也按照老传统的八仙桌坐。
最上首两张太师椅,是专门让贵客坐的,下面三条凳子,分别坐陪客。
按照传统,从门口位置的人看的右边的上首位置为尊,所以这次来定亲的女方酒席上面,郑雪静自然是坐在了那个位置,而同她一块来的婶子则坐在左边的次手位置。
然后,郑雪静这边的靠下位置上面,王向忠跟吴福明商量着陈倩和马丽丽来坐。陈倩是大学生,马丽丽也比较年轻,年轻人跟年轻人总有共同语言。
郑雪静的婶子这边,则安排了刘灿堂媳妇和崔二婶来坐,两个人口才都很好,呵呵哈哈的,陪年长的人肯定没问题。
下席口,王向忠和吴福明从村里找了两个手脚勤快的,跟王铮是一辈的大姑娘来负责。下席口的职责是看茶倒水,上菜端菜。
女席安排妥了,王向忠便和吴福明考虑起男席来。
女席很多时候可以不怎么将就,但是男席一定要讲究。因为男席要喝酒,这中间如何安排好座位,如何劝好酒,是很关键的。
放眼整个桃花岭村,王向忠和吴福明挑选来挑选去,最后挑出了四个酒量不错,同时酒品也很正的人选。另外,男席上面,还得加上肖成强和吴福明这两个。
喝酒,许多人硬撑着也能喝点,可是如果说喝多了之后就闹事的,这样的人可不能用。
人选定好,日子看好,元旦这天,王向忠和吴秀芬带着十几个迎客的亲自到桃花岭村口的老牌坊等人。
整个桃花岭村现在都已经被王家重新规划了,原先的茅草房早就没有了踪影,现在都已经统一规划成了二层小别墅,不过,在村里有四百多年历史的老牌坊,却留了下来。
上次给王铮和刘诗佳定亲的时候,是依着刘诗佳那边的风俗,然后直接让刘诗佳的父母过来跟王家吃了个饭,就算是把事情给定了。
因为当时刘诗佳和王铮并不着急结婚,所以当时显得也不算怎么重视。
而现在,因为转过年来2009年春天,王铮就要和郑雪静结婚了,所以整个过程看起来要比以前重视多了。
客人来了之后,王家人便将郑雪静他们让到了王家在股份公司这边的家里面。
这现年来股份公司这边的发展不算很大,只不过是随着物价的上涨,股份公司每年能保证百分之二十的利润增长而已。
王铮并不希望在桃花岭周围建成比较大的厂子,那样就会破坏整个桃花岭的环境。
他还是希望将来的冷库就像现在这样,别再有太大的发展了。
当初上市也只是为了一个声誉而已,王家又不缺钱。就像老干妈一样,当地政府那么劝着让他们上市,人家就是不上市。
上市公司是为了融资的,同时也是政客的政绩,别的对于公司本身的业务发展,没有多大的意义。
郑雪静他们是上午十点到的,然后在王向忠家这边坐了差不多有一个小时,接着大家就起身去到股份公司这边的食堂里面去了。
虽然没有申请挂星,但是王家食堂那两个负责招待客人的房间的标准,绝对够得上五星级。
五星级酒店里面摆着传统的八仙桌,看起来有些格格不入,可是当别人知道这红木家具价值几十万之后,可就越看越好看了。
郑家来的人酒量都不大,反正也不过是例行公事,到了下午三点多的时候,定亲的酒席就算是结束了。
酒席结束,肖成强和吴福明要负责将郑雪静再送回去,同时还要把定亲的彩礼亲自送到女方父母手里。
九百九十九万九千九百九十九的现金,将王铮的后备箱都装满了。
一个壮汉一次能够抱得动的现金,全部都是百元的,顶多也就四百来万,这么多钱,最少也得三个人才能抱得动。
第0527章 老先生
定亲完了之后,郑雪静暂时回了泉城,因为接着王铮要到女方家里面要年命帖子。
古时候的年命帖要比现在复杂多了,男方怎么启,女方怎么回,都很有讲究。当然了,这些都是富人们的讲究,穷人们就只能将就了。男方到女方家里面,求女方的生辰八字,写在一张红纸上面。
当然了,红纸上面的生辰八字也不是随便谁都能写的,要找老先生。
到2009年的时候,每个村里面还都有几个原先念过私塾的老先生。村里面对读过私塾的人都很尊重,称之为老先生,有些需要写字的重要事情,都会去找老先生帮忙。
比如说在90年代初期,后来农村大集上面满地都是的印刷对联,在那个时候还是没有的。老百姓要想贴对联,就得找人写,或者说自己写。
80年代、90年代的时候,农村里面普遍的文化程度都不高。
就以大寨乡来说,总人口三万多人,然后只有一所农村中学,泰南十二中,建校于1954年,在1966年以前每年只招收两个班八十人的初中生,然后从1966年开始增加高中部,每年招收两个班。
因为特殊历史时期的原因,在1978年恢复高考之前,泰南十二中培养的大多数毕业生都留在了大寨乡务农。
总共24年的时间,泰南十二中为大寨乡培养的初高中加起来,也只有1920人。在总共三万人的乡镇里面,比例还不到百分之七。
而且,这些初高中毕业生因为从来没有学过毛笔字,过年当需要写对联的时候,这些小秀才当中除了极个别自己练习过毛笔字的能凑合着写副对子,其他的绝大多数都是靠不住的。
然后这时候,那些解放前读过私塾的老先生便派上了用场。
私塾这个东西是到解放后,土改以后因为塾师没地了,没法养活自己了才慢慢消失的。
私塾教育的核心内容是儒家思想,然后主要教四书五经之类的东西。农村子弟七八岁入私塾,读个七八年,到十六七岁长大,这就可以称作小先生了。
到2009年,小先生可就都成老先生了。
最年轻的先生,也得是1933年前出生的人了,到2009年的时候,最小的先生也得七十六岁了。
不过,要说桃花岭村,还真没有一个读完私塾的老先生,以前王铮小的时候记得,他们家每年过年的时候,贴的对联都是他的姥姥家里送过来的。
王铮的姥姥是桃花岭村的邻村,罗汉峪村的,这个村子有个老先生,到2009年的时候,已经八十多岁了,大家都叫他魏三爷,是个很和善的老人,脸上有块伤疤,有个残疾瘸腿的儿子,他的孙子是大学里的老师。
原先的老先生后来的时候都受过点委屈,因为这些读过私塾的,成分都不好,多半是地主。
而且,许多老先生到老都是孤苦伶仃的,因为成分的原因连媳妇都没有。
而即便是有子女的,许多的子女也因为父辈的成分而失去了许多机会,包括参军、招工、上学等等。
不过,比较讽刺的是,这些老先生到了孙子辈,然后许许多多的家庭又都翻了身。
也就是,到90年代,00年代,10年代以后,原先那些被打倒的地主的子孙后代,许多又成了社会各个领域的佼佼者。
曾经有一段时间,地主的?
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