《众神的山岭》第71章

关防的人和雪巴人知道羽生是日本人。
而只有安伽林和达瓦·奘布知道，羽生的目标是成为第一个在冬天单独无氧登顶圣母峰西南壁的人。
关于首度在冬天无氧单独首度登顶圣母峰西南壁，必须正式获得政府的许可。要在两年以前提出申请，获得许可之后方能挑战圣母峰。
准备一到两年，第三年不顾一切地执行计划——一九八九年十二月，羽生应该展开了那项登山行动。
“一九八七年，他在加德满都提出了那项登山计划的申请。但是，没有获得许可。”
达瓦·奘布说道。
“为什么？”
“因为那项登山计划太过危险。”
据说羽生和政府当局经过了激烈的辩论。
政府官员说——如果发生意外，这会演变成国与国之间的问题。
官员还问羽生：隶属于日本登山会吗？希望能跟他们联络，针对这件事的许可问题进行讨论——
羽生没办法进一步争取下去。
如果把日本的登山会卷进来，羽生的计划到最后大概会化为乌有。
既然如此——
羽生接着思考的是，和已获得许可的登山队联络，以联合登山的形式去爬。
实际上，那是常有的案例。
譬如说希望在某一年冬天，把登山队送进喜玛拉雅山的某座巨峰。然而，那一年的那个时期，已经有好几支登山队预约了。喜玛拉雅山在同一时期，能入山的队数有上限。超出上限的队伍不能进入同一座山。
因此，有不少后申请的队伍，和已获许可的队伍联络，询问是否能以两队联合登山的形式入山。以此方式实现了入山愿望的队伍不在少数。
因为那对双方都有好处。
先申请的队伍藉由加入另一支队伍，入山费用会减半。有时甚至会开出条件，让后申请的队伍支付全额。
站在后申请一方的角度来看，即使金额高昂，最好之处是能在预定的时期入山、攻顶。
于是两支队伍就这样联盟，各自在符合自己目的的路线展开登山。
然而，在羽生的情况，却是单独一个人。
即使让单独行动者支付一半的入山费用，但接下来的部分并不理想。
选择同一条路线的情况下，单独行动者如果比小组稍微晚一点入山，将会在所有开道工作都已经完成的情况下爬山。
而小组也像是在替那名单独行动者做开道工作。
而且，如果登顶，好处全会被那名单独行动者占走。
单独行动者不是其他登山者感谢的对象。
站在羽生的立场，也必须告诉那个小组，自己要“在冬天单独无氧登顶”的点子。
而且不是在决定前往之前，而是在两年多之前——
如果说出这个点子和自己的名字，转眼间，那大概就会传遍日本。
“结果，Bisālu　sāp没有那么做。”
达瓦·奘布说道。
“你的意思是，他放弃了？”
“怎么可能。”
达瓦·奘布摇了摇头。
“Bisālu　sāp按照预定行程执行了计划。”
“他去爬了吗？”
“偷偷地。”
“什么时候？”
“一九八九年十二月。”
“许可呢？”
“他没有取得许可。Bisālu　sāp在没有许可的情况下，和安伽林两个人出发，从基地营以上，由Bisālu　sāp独自一个人爬——”
“他成功了？”
“没有。”
“他失败了？”
“Bisālu　sāp爬到八千公尺，从那里折返。他在冰瀑用尽了时间和体力。因为那一年的冰瀑特别不稳定。天气在八千公尺的地方骤变，Bisālu　sāp在那里露宿两天，然后折返回来——”
据说，羽生一回到基地营就倒了下来，安伽林看到，和前来看状况的女儿朵玛轮流把羽生扛下山。
达瓦·奘布说：只有安伽林父女和我知道那件事。
一九九〇年，羽生再次计划卷土重来。
那一年，羽生在加德满都见到了长谷常雄。
然而，达瓦·奘布好像不知道羽生和长谷常雄见了面。
一九九一年，羽生数度穿越朗喀巴山，进入西藏，侦查西藏这一边的圣母峰——珠穆朗玛峰。
朗喀巴山是位于西藏和尼泊尔国境的喜玛拉玛山山岭。
雪巴人们攀越那座山岭，把在加德满都买的佛具卖到西藏去，以那笔钱买地毯回来。那些地毯在加德满都可以卖到好价钱。
半路上，只有一个简陋的关防，国境的山岭没半个人，是雪与冰河的荒凉世界。
雪巴人几乎可以免检查通关。
羽生攀越接近海拔六千公尺的这座山岭，往来于西藏与尼泊尔之间。
一九九二年夏天，羽生从西藏这一边进入圣母峰，无氧踏上了峰顶。
他并非单独一个人。这时，安伽林与他同行至五千七百公尺的高度。
羽生的目标不管怎么说都只是在冬天无氧单独爬上圣母峰的西南壁。
当时的圣母峰行，是为了确认无氧在圣母峰的高度行动时，自己的精神和身体会变得怎样。
“当时，Bisālu　sāp得到了那台相机。”
“马洛里的相机吗？”
“是的。”
“怎样的情况下呢？”
“似乎是在八千一百公尺一带。Bisālu　sāp说，他在那里发现了一具白人的尸体。”
“八千一百。”
据长谷川良典所说，那是王洪宝说他看见白人尸体的高度。
据说，那名白人躲在大岩石后面躺着，一碰衣服，衣服就碎成了一片片。
王洪宝在说出详细位置之前，就被卷入雪崩丧生，关于那件事，就此成为一个谜。
一般人认为：王洪宝看见且告诉长谷川良典的那具白人尸体，会不会就是马洛里的尸体呢？
羽生也抵达了那个现场吗？
“Bisālu　sāp从那具尸体身上的登山背包中，把相机带了回来。”
达瓦·奘布说道。
“他为什么没有向任何机关报告那件事呢——？”
“因为他是在没有许可的情况下进入西藏。如果说出他是怎么得到那台相机的话，他会被强制遣返日本。他大概不希望事情变成那样吧。”
“底片——原本装在相机里的底片，去哪里了呢？”
“你没有听他说这件事吗？”
“没有。”
“既然这样，我在这里也不好多嘴。你最好见到他，再详细问他本人。”
达瓦·奘布没有多说，深町知道，这意味着羽生想把那台相机的事当作秘密。
如果相机出现在世上，媒体大肆报导，羽生即使不愿意，他的名字也会跃上媒体版面。
这么一来，羽生非法入境西藏爬圣母峰的事也会被人知道。这样的话，羽生就必须放弃原本的目的——在冬天无氧单独登顶西南壁。
“大概是今年五月吧。和你们的队伍同一时期，英国队进入了Sagarmatha，其实Bisālu　sāp也在那支队伍之中。”
当时，一名挑夫因身体不适，在半路上下山。
那名挑夫下山时，住宿在安伽林位于德波切的家的庭院。据说当时，他从安伽林的家偷走了马洛里的相机和佛具等物品。
安伽林和Bisālu　sāp知道这件事，下山到加德满都寻找相机和那名挑夫。那名挑夫就是佝塔姆，透过纳拉达尔·拉占德拉的关系，把相机卖到马尼库玛的店。
“那么，现在相机回到了Bisālu　sāp身边喽？”
“是的。应该放在安伽林的家里。”
“您说，他家在德波切是吗？”
德波切位于从天波切往下走二十分钟左右的地方，是一个小型的雪巴族村落。
“是的。说不定朵玛拿着那台相机，下山去加德满都了。”
“位于帕坦的那间房子吗？”
“没错没错。安伽林和Bisālu　sāp在帕坦租了一间房子。朵玛和孩子说不定在那里。”
“朵玛和Bisālu　sāp结婚了？”
深町问道。
“没有。就我所知，好像没有。”
“真的？”
“但是他们形同夫妇地在一起生活。”
“孩子们是朵玛和Bisālu　sāp的？”
“是的。已经两岁了吧——”
“他们俩为什么会变成那种关系呢？”
“因为一九八九年十二月，Bisālu　sāp在圣母峰失败时，朵玛一直陪在Bisālu　sāp身边照顾他。两人大概是自然而然地变成那种关系的吧。”
“您知道Bisālu　sāp在日本有个交往多年的女性吗？”
“我听说过。Bisālu　sāp似乎经常汇钱给她。有时候换算成日圆，是不到五百