《超凡入圣之路》第30章

梁哥也非常喜欢这个擅于思考，不羞涩，擅于谈判沟通的新来同事，两个人合作地非常愉快，熟悉黎明智的人也都说这两人是最佳拍档。
梁哥和黎明智两个人就沿着国道，一个城市接一个城市，不辞辛苦去开拓客户。
两个人的时间抓得非常紧，先沿着东面沿海一路北上，上到福州，再转入山区，一路南下，这样样一圈下来，才用了十来天的时间，就跑遍了整个福建省。
这一次的收获就比较大，开发了三个新的客户，也和几个公司的旧客户沟通好，探讨好以后的计划，如何做大做强。
可以说是一次非常成功的出差，两人在考察市场时，还购买回来别的厂家优胜的品种和包装，以求做到借鉴开发的作用，所做所为可以说是无愧于公司的工作。
当然也不是说两人是工作狂，两人一路上没有在拈花惹草上浪费一点的时间，但是碰上一些著名的游览景点，也会抽空去旅游一翻。
厦门的鼓浪屿，还有武夷山，两个人也趁机去游览了一翻。在转入到那个福建山区时，黎明智不由对公司那个所谓的营销顾问所提出的营销政策再次腹诽一次。
因为这个山区的市场是非常的小，都是通过东部沿海大城市的商品市场来进货，加上我们公司的知名度不够，要想对方信任你，给公司汇款后再发货过来基本上是不可能的。
要是压货给他们话，又怕钱拿不回来，那一点点销售量也支持不了来这里一趟的旅差费的，所以基本上就是白跑了一趟。
既然这么老远都来到了，也就顺便到武夷山去看一趟吧，也就是耽搁了一天的时间而已。
武夷山位于那遥远的山区，当时交通还是非常的不方便，真是非常难得来一次。
也正因为这样，远离人类社会的破坏，武夷山还保持着非常原始的风貌，水非常的清澈，那个风景也确实是非常的美丽和壮观，比起那个桂林就强太多了，令到两人大开眼界，感觉不虚此行。
武夷山麓中有众多的清泉，飞瀑，山涧，溪流，流水潺潺，如诉如歌，给武夷山注入了生机，增添了动感，孕育了灵气。
其中，据说《西游记》拍摄时，那片头经过的那道如扇形飞溅的瀑布就是这里拍的。
最令人人界大开的莫过于九曲溪，九曲溪发源于武夷山自然保护区黄岗山南麓，全长60公里，流经景区9。5公里，山环水转，水绕山行，自有风情。
黎明智他们自星村码头凭籍一弓形古朴的竹筏，随波逐流，饱赏山水大观，抬头可览奇峰，俯首能赏水色，“曲曲山回转，峰峰水抱流”，真的是非常的美。
一路上，那些船夫嘴里开溜着各种黄色的笑话，什么尼姑和尚偷情的故事，说来给游客取乐。听着这些淫段子，黎明智一点也不觉得好笑，反而觉得山里人那种纯朴的民风也已经是不复存在了。
在末法时期，这个修炼人都变成大家取笑的对象，心中没有都半点尊敬之意，修炼人修成了就是威德无量的神，人们就敢这样随意取笑他们。
在末法时期，在庙中的出家人也都个个是混日子的，拿着工资，招摇撞骗，败坏着佛的伟大形象，其实就是魔子魔孙来的。
现在的人们也都以这个丑恶黄色为美，就是这个地形闭塞的，风景优美的道家神仙洞府，也不例外的。
从福建省出差回来以后，领到两千多的工资，黎明智就回学校了，胡抄拼凑一篇的毕业论文交上去后，自己和这个学校的缘分基本上就算了结了。
分别在即，同学们之关系也变得无比的融洽，无话不说，经常在一起聚餐呀！开PACTY呀！照相呀！享受这一刻非常难得的悠闲时刻。
虽然因为英语成绩的关系，黎明智并没有拿到大学学士证书，但是自己在这里和宏大佛法结缘，走上了修佛的道路，可以说，人生也是再没有什么值得遗憾的了。
所以黎明智也穿上学士服和大家一起照相留念，本来想摆一个非常冷酷的表情来照相的，但是因为心态的改变，再也摆不出当年那种最酷的表情了。
因为有了工资收入，黎明智也不小气，就请同学们到学校附近的酒吧去玩。在那里，黎明智最后一次见到了小真，她将要到特区城市去工作，大家基本上的缘分是已尽了。
黎明智也没说什么，他和小真之间也谈不上是什么真正爱情，只不过是在自己追求菩提道果之路上的一道助缘，现在也是都了结了。
黎明智现在也不是那个不顾一切去追求爱情的迷茫青年了，他现在有了更加伟大和神圣的目标，其它的一切都是微不足道的，随缘就好。
在临走前，黎明智还请自己的老乡们吃一顿饭。在饭后，阿辉，黎明智，还有悦仔，就这个生命意义的这个课题展开讨论，一直到饭店打烊。
他们对黎明智所说的感到震惊，但是心却不为所动，黎明智不由感叹到业力的可怕，真的可以阻隔掉人们对佛法的正确认知，无论你是怎么说，人就是明白不过来。
黎明智前几年，要不是经历过那长时间令人心碎的惨痛经历，也不会形成现在对佛法如此深刻的认识。
在下到人间界之前，黎明智曾经在诸佛面前发下自己的大誓言，自己要在人间界历经万般苦，也要得到这个宏大佛法，普救众生。
这个就是和宏大佛法的美好因缘，为什么心底善良的自己，却要遭受到种种的业力果报，痛不欲生。现在黎明智都明白过来了，这都是神佛的安排，自己在兑现着自己的大誓言，自己就是为宏大佛法而来。
正是得来不易，才会觉得珍惜，历经沧桑后的黎明智明白过来了，明白到宏大佛法的珍贵，愿意为宏大佛法付出一切，就是这样的一颗修炼之心。
想得到越多，也就要付出越多，这就是佛法的真理，也是整个宇宙的真理。
第十七章　三界众生
宇宙，有着无量无际的世界，每一个世界都有着无量无际的众生，所以生命的繁杂是永远也说不清的话题。
那低层世界的众生和高层世界的众生是怎样的一种关系呢？
可以这么说，低层世界的众生都来源于高层世界，不但是这个人的来源于高层的世界，就是这个低层世界的物种和文明也都是来源于高层的世界。
人在形容到这个天上的神仙世界时，无论是天神的形象，衣着打扮，还是这个建筑器具，都和人间界的差不多。
所以有人就说，天上的神仙世界都是人根据这个人间界的世界加以艺术想象而形成的，就是说，是人塑造了神。
其实，这个说法是错误的，刚好说相反了。
真正的情况是由于生命的堕落，就是《圣经》所说的，人的堕落，就不能在高层世界留住，就会往下掉，为了给这些堕落后生命回归的机会，高层次的神就创造了低层次的世界。
神在创世时就是按照高层的世界来创造低层的世界，但是就没有高层世界那么美好而已，无论是物质的构成微粒，还是构成这个世界的法，也就是道，都没有高层世界那么的美好了。
就是类似人间界的流放，就是将堕落后的人流放到一个差一点的世界中去，这就是低层世界的来源，也就是低层世界物种的来源，其实就是神按照高层世界所创造出来的。
人在这个低层的世界中修炼，达到这个高层世界的要求，就可以回到高层的世界中去，这就是生命的意义所在。
堕落后的生命在低层的世界根据自己前世的记忆，按照高层世界的文明发展出来低层世界的文明，这就是文明的来源。
但是生命还在不断的堕落，也就出现更低层次的世界。这样一路下来，就从那佛道神界，一直到三界的二十八层天，层层的堕落，最后就是人间界了，这就到底了。
再变坏，人那就到那地狱里去受无比大的苦，消去那种种罪业，无药可救的生命就直接给毁灭了，那个时候就是生命真正消亡了，灵魂都消亡，又叫做“形神俱灭”。
那个是非常可怕的事，那个灵魂一层层地给分解掉，自己所造过的罪业，千万倍去承受那巨大的业力果报，在无尽的痛苦中，最后化为虚无。
所以说地球上的人，来源于天上的世界，文明也是人根据那前世的记忆所发展出来，也是一种天上的文明在人间的显现。
现在的考古学和生物学，知道地球上经历过很多次特征非常明显的生物物种，差异非常大，进化论就认为现在的物种都是通过那个生物物种之间进化而来的。
其实都是错误的，不同的物种之间不存在着所谓的进化关系，那个所谓的进化过渡时期生物的化石根本就不存在，?