《世界三部曲1-世界在爱情中成长》世界在爱情中成长-第59章

奇地问：　
“Sir　Li，你能讲讲什么是哲学吗？我很喜欢和学哲学的人在一起，听他们对哲学的看法。在我们国家，很少遇到讲哲学的人。学校一般都没有人讲哲学。大学里也没有哲学系，哲学的博士学位都授予那些在自然科学领域做出成就的科学家。哲学和一般人的生活真没有什么联系？你们的哲学是不是政治课本？我们国家的学校，没有这样的课本。”　
老酷把杰莉的话翻译给了梓茕。坐在摇摇晃晃的公共汽车上，梓茕告诉她：“国情，你知道什么叫国情吗？”　
杰莉瞪着大眼睛。　
“国情不一样，对哲学的理解也不一样。中国人不太愿意离开日常生活去讲哲学。我们常把政治和哲学混为一体。而真正的哲学，不是随便在什么地方可以讲的，尤其在公共汽车上。”　
听了老酷的翻译之后，杰莉的脸上泛起一阵红潮，迷惑地点点头，她似乎听懂了什么，又没有完全懂得。　
公共汽车摇晃着向市郊驶去。　
在美国，凯瑟林·杰莉是一般高中生。没读过大学，到中国来，讲授一般听力和口语，如鱼得水。她信仰基督教。她说，她家旁边有个很大很著名的教堂。每个礼拜，她都要和父亲一起，到教堂里去做弥撒，唱圣歌。杰莉曾送给梓茕几张她故乡的照片。那是带着浓郁宗教色彩的美国风情画，画幅上醒目的十字架十分惹眼。墙壁，楼顶，教堂前的栏杆，装饰着宗教图案。看到那些充满宗教色彩的画，梓茕想，背着沉重十字架的人，竟生活得那么轻松。　
……　
“误会！”杰莉说，“什么性开放？……真好笑。一提到美国人，你们有人好像觉得他们随便在哪里，随便和谁都可以睡觉似的。恰恰相反，我们非常传统。至少，我所接触的美国人，包括我的家人和朋友，对待性的问题是严肃的，甚至是保守的。”她说，“开放呀，保守呀，归根结底，还是一个人对自己的行为的态度。无论中国人，还是美国人。”她说，“真不明白，那么多中国人排队买票看《廊桥遗梦》。据我所知，大多数美国人并不喜欢。它是梦幻，可我们都生活在现实中。我的女邻居，快满四十岁了。她的丈夫因一次　
车祸，失去了双腿，失去了工作能力。她家有四个孩子，全是女孩，完全靠她打工挣钱，养活她生病的丈夫和未成年的孩子上学。他们生活艰难。她很漂亮。很多有钱人想娶她，她不愿意。她过去的男友想帮助她，她拒绝。他们的女儿，都很漂亮，大的也十七八岁了，如花似玉，刚上高中。那些女孩也从不上娱乐场所打工挣钱。他们没有吵架，没有　
离婚，女人也没有出去卖淫。在别人的眼里，他们可能生活得不幸。其实，他们生活得很好。每个礼拜，我都会在教堂见到他们。妻子推着轮椅，轮椅上坐着她的丈夫，四个女孩围在轮椅旁边，一脸虔诚地做弥撒。那情景，不仅每个人，上帝也会感动。也没有谁表扬他们，宣传他们。他们的生活信条就那么简单，既然组成了家庭，不管生活发生什么变化，都各自承担起自己的责任。家庭成员，不是几何数字相加。除了责任，还有感情。……可能美国人，传统起来，比你们中国人还要传统……”　
“你的故事令人感动。”梓茕告诉她，“中国人传统，也有像潘金莲那样的开放。美国人的开放，也有你邻居妻子那样的传统。传统也好，开放也好，我同意你的观点，都由自己的选择。深入到生命底层，古今中外，人类所面临的生命难题，都是一样的。”　
……　
市郊公园。早晨，空气洁净清新。浑圆的太阳穿过树梢，洒下淡淡的光影。点点金菊缀满花溪两岸，溪水轻轻低吟。游船停靠在河边小码头，游人稀少。一派宁静安祥。　
河岸。公园。冷清的茶房。一个美国姑娘，两个中国男子，坐在竹椅上品茶，像朋友一样说古论今。也品着岁月和往事。尽管品出的味，并不都像龙井茶那么清香。梓茕给杰莉讲述发生在公园和公园旁边那座历史山头上的往事。干练姑娘虞苜公主和她的父亲虞姨爹、母亲媵夫人、美国军人杰姆，以及戎干爹，嫱干妈，特使霾，玛丽院长，保育院教师裸天鹅，……他们的生命和岁月，他们的爱情与友情，争吵枪击与肉体交易……　
杰莉睁大蓝眼睛，高鼻梁上浸着微微汗粒，红红的嘴里，不时发出惊奇的感叹声：　
“Realy？……”　
“Yes。”　
老酷告诉她：“真的，全是真的。实际发生的事情，比人们知道的还要多得多。”　
他们一行在湿漉漉的山道上行走。太阳已经升起来。苍苍古木。直插云霄的巨楠。怪石嶙峋的山岩，清脆的鸟啼……他们宛如行进在人间仙境。　
……　
“Sir，Now，现在该讲讲你的哲学了吧？”杰莉说。　
“难道我们讲的还不是哲学吗？”　
梓茕笑了，说。　
“噢……噢……Yes，Yes！”　
“真正的哲学，最浅显，也最难弄懂。”梓茕说，“教科书上没有。它是我们的生活和人生，至多再加点儿理解创造生命的智慧。”　
……　
“Miss，Jiery，我想问你一个问题，”梓茕停下来，想了想，说，“一个严肃的问题。”　
“OK。”　
“在你眼中，怎样看待中国人？”　
“……我不明白，你问这个什么意思？”　
他想想，说：“明确地说，在你眼里，看待中国人的时候，……眼光平等吗？”　
杰莉很自然地笑道：　
“怎么会不平等呢？我想应该是平等的。”　
“真的？”　
“当然。——你怎么会想到这个问题？”　
“当初，　
二战期间，中美两个民族在这座城市组成联合战线，反抗法西斯。你们总统，派他的特使到中国来的时候，特意谆嘱他的部下说，‘我们不能再把那个国家的统帅，看成野蛮部落的首领。’……野蛮部落的首领，你明白你们总统的意思吗？”　
“这……”　
“这是他对神秘古老东方帝国的看法。也许，在你们总统心目中，那时，至少那时，中国不过是一个还没有开化的原始部落。”　
她低下头。　
“这种看法，现在，尤其是在你们这一代年轻的美国人心中，改变了吗？改变了多少？请你真实地告诉我，不说假话。”　
她想了一会儿，说：“我不知道我们总统那时的真实意思。他们来中国，也不是仅仅对中国的援助。那是当时两个国家两国人民共同的责任。当然，美国的文明程度可能高一点，但是，……历史已过去这么多年，至少对我来讲，无法把中国人看成一群野蛮人。当然，你们学校那个外办主任宋先生，应当除外。”她停下来，笑了。　
“要是他真心爱你，喜欢你呢？”梓茕说。　
“那他的做法，就更像野蛮人了。”　
“为啥？”　
“爱和喜欢，是可以像他那样不分时间地点场合表达的么？爱是两个人共同的私人的圣洁行为。怎样表达爱情，从来就显示一个国家一个人的文明程度。”　
“哦，对，对。男女之间，爱的文明与野蛮，似乎和一个民族的历史悠不悠久，人民富不富裕，处于战争年代还是和平时期，都没有太大的关系。”　
“太哲学，太哲学了。”　
说着又哈哈大笑起来。　
“你看，我们讨论多么热烈，交往多么平等！……再说，我这次来中国，参加联合国这个项目是无偿的。我完全可以不来。我可以像我的同学那样，在家里挣许多钱，还可以学习我很喜欢的西班牙语，以后再找一份好的工作。但是我没有这么做。《圣经》上说，帮助别人，乐善好施，就是赈救自己。”　
“说得很好！”老酷说，“今天是两个民族真正的对话！”　
“是的，真正的对话。政治的、精神的、心灵的、哲学的……对话。”　
微微的山岚，掠过苍翠的山野。袅袅白云，飘向遥远的天际。在人类精神的哲学世界里遨游，多么纯净，多么美好！　
真的？　
梓茕的心一阵摇晃……我曾有过多么深刻沉痛的哲学之恋！而且，我的所恋，居然也和美国有关……
秀丽的哲学（1）
什么是哲学　
遥远的城市，远离战争硝烟与烈火的京城某著名大学校园。下午，宿舍外面那排高大的白杨树在春日的阳光下哗哗歌唱着。通往图书馆的小马路旁，旋风中，自行车倒了一地。葳?