《世界通史》第29章


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《罗兰之歌》的这段故事,曾经以它悲壮的情节感动了中世纪的欧洲人,但它实际上是记述了查理对撒拉森人的一次不成功的战争。以后,查理虽然占领了西班牙东北部,却始终没能再向前推进。不过,在几十年征战之后,查理的帝国已经扩大到了今天的法国、瑞士、荷兰、比利时、奥地利以及德国、意大利的大部分地区,在当时的西欧可以算是空前强大的国家了。因此查理被人尊称为查理曼,意思就是伟大的查理或查理大帝。
查理称霸欧洲,引起了在罗马的教皇的注意。查理的父亲矮子丕平(因身材矮小得名)最初是法兰克王国的大臣,在教皇和教会的支持下,篡夺了王位,当上了法兰克国王。为了报答教皇,他进军意大利,把抢到的罗马附近的一大片地盘献给了教皇。这样,就出现了一个教皇国。教皇对丕平献土非常满意,现在又看到查理的势力这样强大,就想给查理加上罗马皇帝的头衔,以便和他共同控制整个西欧。
公元800年的圣诞节那天,查理亲自来到罗马圣彼得大教堂。正在他作祈祷的时候,教皇力奥三世冷不防把一顶金冠戴在他头上。教皇又带头高呼:上帝为查理皇帝加冕,敬祝他万寿无疆和永远胜利!其他教士也跟着欢呼起来。查理对这个突然袭击喜出望外,欣然接受了。这样,他就正式称为皇帝,并且把他的查理帝国当作古代罗马帝国的继续。他的地位也就远远高出于一般蛮族国王了。
查理把他的广大帝国分成98个郡,首都位于德国西北部的亚亨。但是,在查理死后不久,帝国就出现了分裂。到了843年,他的三个孙子各自为王,把整个帝国一分为三:东部地区归日耳曼路易,称为东法兰克王国;西部地区归秃头查理,称为西法兰克王国;东部和西部之间的地区归罗退尔。以后的西欧各国,就是在查理帝国一分为三的基础上逐渐发展起来的:东法兰克兰国成了以后的德国,西法兰克王国成了以后的法国,东部和西部之间的地区成了以后的意大利。法兰克人的语言也出现明显的分化,形成了法语、德语和其他西欧国家的民族语言。
36。“黑暗时代”
前面一节说到查理是一个典型的中世纪骑士。一提到骑士,你大概会马上想到电影和小说中那些身体健壮、风度翩翩的欧洲古代军人勇猛作战和相互比武的情景。
确实,在中世纪,骑士是很引人注目的。他们周身披着钢甲,头上戴着有蒙面甲的兜帽,手执十字柄的直剑、长矛和盾牌。他们的战马都高大、慓悍,也披着铁甲。这样全副武装地行军作战或者举行军事比赛,真是威风十足。由于骑士专门从事打仗和比武,有关他们的故事就广泛地流传开了,而且和一些民间的神怪传说混杂起来。构成了骑士的传奇文学。在这些骑士传奇中,他们往往被描写成智勇双全的英雄:武艺高强,见义勇为,视死如归,尊重妇女──这就是后来欧洲人喜欢夸耀的骑士精神、骑士道德。
然而,实际情况并不是这样。中世纪的欧洲是一个市镇很稀少的农业社会,广大地区往往只看见森林和田野。有人烟的地方除了庄园中农奴的茅舍外,就只有那些坐落在险要地带的封建城堡了。这些城堡实际上就是当地封建政权的中心,而领主和骑士就是这些城堡的主人。
严格地讲,骑士只是封建贵族等级中最低、人数最多的一级。封建主的子孙从小要接受非常严格的骑士教育。15岁以前,他们就要学会骑马、射箭、使用武器;然后,到领主的家里充当侍从和卫士,随同领主出征,学习实战本领。到了18岁,要举行隆重的授名仪式;由领主给他们戴上踢马刺,交给他们一把剑,还用手掌或者平放的剑在他们的肩膀上拍打一下。这样,年轻的军人就算是获得了骑士的头衔。
中世纪的欧洲,没有巩固的国家政权,各地封建主割据一方,经常混战;为了保存自己和扩张势力,就得依靠骑马打仗。所以无论国王还是公爵、伯爵,实际上都是一种骑士,他们也以骑士的称号为荣。然而,这些封建骑士的文化水平是非常可怜的。许多人目不识丁,甚至有的国王还写不好自己的名字。可以说,除了骑马打仗以外,他们是一无所知。再加上当时的教会践踏、摧残古代希腊和罗马的文化遗产,极力宣扬神学,束缚人们的思想,使整个社会长期陷入愚昧和迷信的状态。因此历史上把这段封建骑士和教会作威作福的时期称为黑暗时代。
不学无术的封建骑士,却要强迫他们统治下的工匠和农奴去建造坚固的城堡。这些城堡往往建筑在有水源的山头或峭岩上。成百成千的农奴仅仅为了采运石料、垫筑地基、垒起城墙,就要花费十几年时间,然后才在墙内修建塔楼、殿堂、宫室和监狱。城堡的四周挖成深沟。在连接城堡大门的地段,沟挖得更宽更深。从外面进入大门没有固定的桥梁,只有木板做的吊桥。当桥板吊起的时候,外人就无法进入城堡。即使越过了深沟,闯进了大门,要进入城堡内部仍然很不容易。因为在大门和内堡之间还有又深又曲折的过道。它夹在城堡的高墙之间,墙上有箭垛,便于控制过道的行人;每隔几十步还有塔楼,可以集中兵力堵击入侵者。
领主、骑士们在城堡内的一切生活必需品,也完全是从农奴和工匠手中榨取来的。农奴居住在城堡附近的庄园里。大的领主有几十个甚至成百成千的庄园,有的庄园中心就是领主的城堡。也有许多庄园只由领主的管家管理。庄园的土地往往分成领主自用地和农奴份地。农奴首先要把领主自用地上的活干完,才能在自己的份地上劳动,而这些份地仍然是领主的财产。领主可以把它收回、出卖,甚至连农奴也一起卖掉。农奴终年劳作,当牛做马,稍有违抗或者交不上租税,领主就叫管家把他们关进自家的监狱,随意施加种种酷刑。当时农奴中间流传着这样一首歌谣:
领主、管家和监牢,
农奴世辈难脱逃,
领主若要杀你头,
管家就来把皮剥。
农奴还要向领主交纳许多农产品和各种苛捐杂税。有的庄园规定,每户农奴一年要交半头公牛或4只绵羊,10担谷物、100条木板、6只生蛋的母鸡等等;每逢节日和领主结婚、过生日,还要给领主送礼。庄园里只有领主可以开设面包炉和榨油坊。农奴到那里去烤面包,要交面包税。农奴死亡,他的儿子继承父业也得向领主交税;甚至农奴女儿嫁到另一庄园,也要向领主交外婚金。至于为领主砍柴伐木、修路建房、巡逻守卫的杂役就更多了。领主住在庄园里的时候,所有农奴都得出来伺候,甚至夜里都不能休息,要在领主住处周围驱赶夜虫,以免它们的叫声惊扰领主的好梦。
领主、骑士们平时最喜爱的消遣是打猎行乐和骑马比武。打猎时不仅要许多农奴陪同,还任意践踏农奴的庄稼;为了保证庄园四周有野禽野兽,规定任何农奴不得打猎,违抗的就挖去眼睛,甚至当场打死。骑士们在比武场上狂饮滥赌,挥金如土,糟蹋的当然都是农奴的血汗。
知道了这些,我们就可以看出,那些所谓?
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