《藏地奇兵》第20章

烦可不能再怪我没说。”
钱教授笑道：“行了，行了，赶紧走吧，早点出去，大伙儿不就脱离苦海了？”
众人笑着，又迈开了步伐。马强的一番逗乐，也让众人紧张的心情放松了不少。
走了一会儿，通道豁然开朗，众人的面前又出现了一个空旷的山洞，比上次遇到古格老人时的空间大出一倍有余，空间的对面是个一人多高的通道洞口，比过来的通道宽了许多，可以并行三、四个人。
令人诧异的是，这块空荡荡的空间里，仅仅在地上插了一把奇怪的木杖，挡在了洞口处。别无他物。众人的脚步停了下来。
钱教授和杰布二人惊愕的目光互相对望了一眼，这把杖的造型竟然和洞口岩画里巫师拿的那把杖惊人地相似，拇指般粗细，立在地上，约有七八十公分高，顶端是一只展翅的三翅大鹏鸟，整个杖上落满了薄薄的一层灰尘，看不出杖身的颜色。
马强的手电灯光一动不动地照着那把杖，先是惊讶，迟疑了足足有半分钟，然后，把背上的包拿下来往地上一放，快步冲到杖的近前。钱教授、杰布、索朗占堆也跟了过去。
马强先是伸出一只手想要把杖拿起来，没想到，那把杖插得很牢固，马强把手电往地上一放，两只手抱着那把杖猛地发力往上拔，竟然纹丝不动，马强又试着发了几次力，还是纹丝不动。马强又试着往一边折，企图折断这根杖，徒劳无功。看上去，这把杖很坚硬。马强有些沮丧，便放弃了努力，他蹲了下来，从地上拿起手电，照在那把杖上，又从口袋里掏出了几张纸巾，仔细地擦着杖上的灰尘。
“钱教授，你看！”杰布用手电照着洞口一侧的岩壁说道。岩壁上刻着一些古怪的文字。
“什么？什么？写的什么？”马强一听，赶紧站起身来，把他的手电灯光叠加到了杰布的手电灯光处，岩壁上顿时亮了许多。马强的手电灯光比杰布的强出好多倍。上面刻的是古藏文，尽管刻得比较大，马强却看不懂。
钱忠教授和杰布二人皱着眉头辨认了一会儿，一言不发。
“我说，究竟写的什么呀？老少两位专家，赶紧给解释一下，是不是写着开启宝藏秘洞的咒语？到底是芝麻开门还是绿豆开门？”马强着急地问道。
钱教授哈哈大笑。
杰布刚要念出来，钱教授说道：“杰布，偏不告诉他，急死他。”
杰布笑了笑，还是说了出来：“上面写的不是什么咒语，好像是警告的话，大意是说，天神将会惩罚残暴的军队，所有残害古格生灵的敌人将会受到龙神最严厉的报复。”
马强笑着说道：“原来是这么回事，我当是写着‘芝麻开门’之类的咒语呐。钱教授，难道这藏族人民的宗教信仰里也有龙？”
杰布点了点头，接过话来，说道：“这里说的龙神和你们汉族神话传说中的龙，有比较大的区别。汉族神话传说中的龙，掌管着人们的风调雨顺，到今天已经演变成为整个中华民族的图腾。而藏文化中的龙神，是苯教的主要神灵之一。苯教信奉三界神灵。天空为神界，由天神掌管；地上为赞界，由赞神掌管；地下为龙界，由龙神掌管。因此，天神、赞神和龙神便成为了藏区的三界守护神。”
听了杰布说完，钱教授补充起来：“龙神从早期的原始苯教直到今天的系统苯教中，一直就存在着。苯教在藏区的发展历程有几千年之久，在原始苯教中，人们信奉的是万物有灵的泛神论，在辛饶米沃创立雍仲苯教之后，原始苯教发生了飞跃性的发展，逐步过渡成为系统宗教。所以说，苯教是藏族远古文化的延续和传承，对藏文化产生过很大的影响，可以说是整个藏文化的根。”钱教授借机又给马强讲了一点苯教的知识。
马强说道：“原来是这么回事，钱教授，那照你这么说，在辛饶米沃创立雍仲苯教之前，苯教就一直存在着？”
钱教授说道：“是的。从研究历史、研究宗教的角度来说，辛饶米沃在历史中确有其人的可能性比较大。可以说他是位宗教创立者，也可以说是一位杰出的宗教理论整理者。长期以来，他被尊为苯教的祖师，地位相当于佛教中的释伽牟尼。有时间再给你好好补上一课，省得以后到藏区来闹笑话，再把苯教和藏传佛教混为一谈，遭人白眼。”
马强笑道：“行啦，钱教授，回去再给我补课吧，你先说说，这里为什么要放一把这么奇怪的杖啊？”
钱教授皱起了眉头，说道：“我这也正奇怪呢，为什么这里放着这样一把法杖？为什么这把法杖和岩画里面祭祀巫师的法杖如此相似？为什么在这里的洞口又刻上这样的一段话？难道这些和拉达克王朝灭掉古格王朝有关？”
马强笑道：“行了，不知道就先别瞎琢磨，回去再慢慢寻思。快看，另一边还有字呢，赶紧再给翻译一下，说不定秘洞咒语就写在那儿！”说着话，马强的手电照到了另一侧的岩壁上，那边也刻着一些字。
杰布和钱教授顺着马强的手电灯光看了过去。看完后，二人几乎同时转过头，看了看插在地上的法杖，又看了看马强，面面相觑。
马强又开始急了，问道：“又怎么了这是？倒是翻译下呀，神刀刀的。到底写的什么？”
钱教授神色不安地又看了一眼马强，转过头去，对着岩壁念道：“无偏无向的威玛神杖，供在上方荣耀的庙堂；念动神奇的咒语，守护众生的安祥；摧毁那有形的敌人，制服那无形的魔鬼；胆敢冒犯神威，龙神会给他残酷的诅咒；四百种病来如风袭，具备六种武艺的勇士，也会让鹰雕撕肝裂肠。”
钱教授刚念完，马强手中的手电便“叭嗒”掉落到了地上。
钱教授和索朗占堆赶紧把手电对准了马强，杰布好奇地问道：“马大哥，你怎么了？”
马强面色有些惨白，摆了摆手，浑身似是在微微颤抖着，低声说道：“没事，没事！只是刚才听你们说完咒语，忽然觉得心口一惊，感觉怪怪的。”
“哦，没事就好。”钱教授这才放下心来，他不希望队伍中有人出什么差错。
索朗占堆怔了怔，然后走到马强近前，从自己怀中掏出了一个小巧的银制盒子，放到了马强的手中，双手合什，喃喃地念起了经文。
杰布认得这是索朗占堆的“噶乌”，也就是护身符，藏民们有着形式不同的护身符，这是其中一种。“噶乌”一般是用银或铜制成小盒，外表雕饰得十分精美，还有的镶嵌着宝石、松石或是珍珠，里面装着泥塑或是金属小佛。
或许是得到了索朗占堆的提示，杰布赶紧从脖子上取了他的藏天珠，挂到了马强的脖子上，他的心中产生了一种莫名的紧张，他在藏地的民间长大，小时候便听说过一些奇异的传说，他知道护身符可以驱魔避邪。
马强依旧不停地颤抖着，面色惨白，伸手擦了擦额头的冷汗，感激地说道：“谢谢！真奇怪，我这感觉怪怪的，胸中很不舒服，看来，回去还得加强锻炼。不过，索朗占堆兄弟和杰布兄弟的护身符一下子全给了我，想有怪事都难！”说完，马强勉强地笑了笑，精神头倒是明显好转了一些。
钱教授皱着眉头，站起身来，拿着手电再次看了看岩壁上的字迹，然后走到法杖一边，仔细地用灯光照着法杖，上上下下察看了一番，却是不敢伸手去碰，看了一会儿，钱教授把头转向杰布，说道：“杰布，关于原始苯教中的诅咒，我只是在经书记载上看到过，你说真的存在吗？”
杰布说道：“钱教授，我也说不好。从小到大，关于这方面的传说，我倒是听说过不少。”
索朗占堆惊恐的眼神看着杰布，坚定地接连点了几次头，说道：“杰布少爷，有的！冒犯了神灵就会受到惩罚和诅咒。杰布少爷，有的！”
杰布看了看索朗占堆，说道：“我去看看法杖。”说完，拿着手电走到法杖近前，蹲了下来，上上下下照了一会儿，一咬牙，顺手握住了法杖，用力一拨，一动不动，他又试着旋转起来。不料，法杖却跟着轻轻转动，只转了一圈，法杖便轻飘飘地离开了地面，被杰布拿到了手中。
杰布横握法杖，借着手电光，翻来覆去地看了起来，杖身已经让马强擦得干干净净，黑乎乎的杖身看上去很坚硬，像是木头做的，拿在手中很轻，却看不出是什么木料。
大伙儿正惴惴不安之际，忽然，听到扎巴低声地呜叫起来。扎巴一直很安静。杰布用手电照了照扎巴，只见扎巴正死