《续金瓶梅》第87章

鹑思依床荒选！比磕镒哟樟耸揭樱嫠プ錾狻Ｏ仁墙鞣菲崞鹗郑磕暧腥谋独ⅲ幌辏鸺彝蚪穑嬷髂赴炎嬉刀际昊亓恕Ａ礁鲂≈魅烁髂闪思嗌潦蛑弧０⒓姆蚋径耍僦沼中戳肆奖痉质橛胄≈魅司郑挥衅埔率⑽薹趾了叫睢?br /> 现今有一义仆，名吴四，年二十一岁，保定府定兴县人。主人是一孝廉，甚贫，考了江西知县缺，只带吴四随行。到任半年，不服水土，主人病故，停框在寺。吴四无力取柩回家，只得回家报信。不料主母也因病故了。和弟兄族人说知，只有一块宅基，大家分讫，谁有力量去江西取灵去？这家人吴四哭个不了，定要自己到江西取得主人柩回，至死方休。却因本县一个李武进士升在江西守备，要投他随去。守备见吴四伶俐，　也要个人服事上官。这吴四一路殷勤　得力，守备甚喜，不肯舍他去。有一个使女生得齐整，也值五六十金，情愿招他为婿，即日成家，好留住吴四跟随。吴四痛哭道：“小人因恩主的灵柩在外，千里来取，没有盘费，才随了爷来。岂有今日变心，就在这里住下的理？以待小人取回恩主的骨榇家去，再来答应不迟。李守备不好强留，送他二两盘费，哭着去了。到了任所，先到寺里柩前哭了，遍向一县乡绅阖同学门首跪门，印了一纸乞哀资送的禀帖，逢人跪讨，不消半年，积了三十五两银子，自己不肯买碗面吃，因此买了一辆小车，三头驴子来，将灵柩送上车，使驴纤着，自己扶车，由旱路来。又领了一个保定的熟人，前后推扶，到了定兴县，共有二千余里，一年才回。吴四同族人合葬了主人夫妇，在坟上三年，后来大富。有范吏部为之作传。今日玳安同孝哥远访主母，后来玳安随了西门的姓，起家十万，人称小西门员外，岂不是天报好人！因乱世小人负义，把主仆二字看轻了，多有忘恩害主的，所以把这好人提醒他，休学那来安、来保负心丧命，有甚好处？也要使主人知道，奴仆中有做出忠孝事来的，不可十分轻贱他。
今日单说玳安同孝哥从昆卢庵出门，千里南游，找寻生母月娘。少不的饥餐渴饮，夜住晓行，向淮安府问路而来。
那时，淮南淮北在金宋交界用兵之地，都有百姓团结避难在山寨、海岛里，日久人多，没有口粮，只得抢劫，做起土子贼来。一两个抓身客人，没有敢走的。又有一件怕人处，连年荒歉，米豆没处去籴，人人枪夺，又不敢贩卖，多有强人截路，把肥胖客人杀了，腌成火肉一样，做下饭的。百姓穷荒　饿死大半，还有易子而食，析骸而焚的事。以人为粮，说是味美无比，起了个美名，不叫做人肉，说是“双脚羊”。这一个玳安，领着孝哥——十四五岁的个白胖小和尚子，孤身南走，岂不是件险危的事。二人不知往南的路，一步步化着饭吃，问路前行。或是昼走荒村乞化，夜投古寺觅宿，不则—日，到了淮河渡口下邳桃源地方。只见人民乱走，拖男领女的，也有推车赶驴背着包裹的。玳安上前细问，才知道金兵两路南侵，沿淮安一带，州县不攻自破，百姓们各处逃生。这了空和玳安唬得无路可避，百忙里寻不出个寺院。往东南上一望，露出半截塔在林子里，不上五七里路。玳安叫孝哥：“咱如今往前没处去，不如且躲在寺里，你是个和尚，我是个道人，那番兵来时也不难为咱出家人。”玳安前行，了空随后，落荒而走。远远看见一座古寺，但见：古塔高盘云汉，山门倒塌埃尘。松枯秃顶尽无枝，荒草迷漫全失路。三尊佛像无金色，只有野鸟来巢；一坐韦驮悬宝杵，那得高僧住锡。入殿全无香火气，到门不听木鱼声。
玳安、了空进的山门来，只见钟楼倒了，地下一口大钟，半截埋在土里，大殿上蓬蒿长有一尺余深。到后面，禅堂、香积厨都拆净了，只有伽蓝韦驮殿，倒了半间，还有个石香炉，长了满炉的青革，日色沉西，不见一个人来。往山门一望，都是湖泊，全无村落。了空有些害怕，道：“玳安，这个破寺怎么着住下？”玳安说：“如今天晚了，没处投宿，知道金朝大兵甚么时到？一到那里去躲？咱且在这玳蓝神像后边渡裣窈蟊？　胡乱捱这一夜，明日问路再走。”一行说着天黑了，满寺里黑胧胧的，又没个门户关着。两人取把枯草来，把禅杖蒲团倚在神座旁边，和衣打坐。了空却暗诵《观音大士救苦经》和药师解厄的咒。
到了四更云气，总是人烟断绝，鸡狗不听得一声，两人合眼朦胧。只听得一群人进寺来，到了大殿上，乒乒乓乓响了一会，来这伽蓝殿里，使挠钩长枪乱戳，唬得玳安伏在神像后做一堆儿，一口气也不敢出。了空不知道，问了声“是谁”，早一挠钩搭着破直裰袖子扯出寺门去，玳安那敢言语。等不到天明，这群贼早已四散，不知掳着了空那里去了。天明玳安起来，见孝哥没了。持要往前找信，知是那条路去的。待要回山东，也是主仆一场相遇，怎舍的就去了。
只得拿起禅杖蒲团，往前找大路上淮安去吧。等寻着主母，再访问孝哥不迟。玳安无奈，座中又饥又渴，往常化斋还有了空念经，只得空打木鱼子，口里胡乱哼几声“南无观世音菩萨”，抄化几文钱米，讨着饭吃，好不艰难。不知后来主仆何日相逢，母子何年相见，正是：苦海茫茫，前浪未休后浪起；灾魔滚滚，一重未脱一重来。
且听下回分解。
第五十一回　典金环老婢逢夫　受丝鞭佛子纳妇
诗日：
魔亦成佛道，空仍结色胎。
苦中来作乐，笑处却生哀。
聚散如飘火，衰残似死灰。
幻缘成一刹，春到百花开。
又：
非想非非想，如是复如是。
我欲转法华，法华原不二。
舌上青莲花，化为苍蝇翅。
一笑复一跳，高卧吴山寺。
却说玳安不见了孝哥，凄凄煌煌，上大路找寻，只见千军万马，前是逃民，后是金兵，那里去找。走了几日，也没人稠睬他。见金兵进了淮安，杀掳的男妇无数，他不敢进城，　往城南一路大宽转走。只在乡村里乞出，不敢近这官路上　来。这人到乱中，心里如迷如梦，还有甚么主意？不过是这村里一日，那村里一夜，敲声木鱼讨饭而去。也是水尽山穷，到了绝处自生出机会来。
却说月娘剪发之后，拜这老尼姑为师，起个法名日慈静。
把一件白布女衫染成皂色僧衣，玉楼做了一顶僧帽，一双僧鞋送来。姐妹们痛哭一场，留下小玉做伴。玉楼还住在村里，白日里送米送柴，不住的来往，怕村里有兵，也换了一身旧衣，扮作贫婆，在庵里宿卧。那日天假其便，月娘叫小玉将金环一双上村里去卖几贯钱来籴米：“我还留这环子做甚么！”秤了秤重一两，足有九换，也值八两纹银：“随你寻主儿，或卖或当，不拘是银子、钱，换这米来，等平定了再讲。”小玉拿着环子道：“这乱荒荒的，知是那里去卖？大人家都逃了，那里有买金环子的？”月娘正是寻思，老师父道：“如今这湖心寺造掺金佛像，正找金子，只到寺里长老方丈里，便可照数换米，不必要银子另籴米去。”小玉依言，上湖心寺来。
这村隔寺不远，只有二里路，却是一条溪，在个松林子里，过去长桥就是寺里大路。山们大额上写“古湖心寺”四字。长老法名智圆，开着丛林接众，僧行有三百多众，每年吃米一千五百余石，还要修塔造像，放生施食，十分兴旺。
因是兵火大乱，众生遭劫，长老建了大悲的道场，日日诵经拜忏，替众生解厄。这小玉进得山门，就有知客问道：“那里来的？”小玉说：“是西村李奶奶衙内，白衣庵尼姑处来的。　因有金环一双，要来本寺换米，不敢求多，只照依换数　准算罢。”知客领到方丈，见了长老，问讯一毕，取出汗巾包着赤烘烘金环二只，秤了秤足有九钱五分，长老也不好论价，就算了七两纹银，依市价该支白米七石，叫知客差火工道人随着小玉交割。留小玉吃斋，不好久住，只在禅堂上吃了一钟空茶，出山门外来看这些道人量米，怕少了数，到了衬里就不好来争论了。只见一个道人，挑着蒲团挂着个木鱼子往寺里来。进得山门，见小玉站在韦驮殿旁，那人上下不住的打量，但见他：身穿破钠，絮垂线断；头戴包巾，油浸灰残如片瓦。脚步儿一丝两气，好似失路的瘸驴；面皮儿半瘦半黄，一如丧家的饿狗。肚内必?