《犯规》第150章

址与微信号，他平淡的一句“我不用这些”噎得人家没办法继续和他聊下去。和同仁谈工作时，他虽很有礼貌，面部表情却显得拘谨，一谈完，他便缩回自己的座位上连头也不露，直到下一个疑问出现当值的时候如此，待到天黑，一天的事儿忙完了，众人准备离开，他干笑着和见到的人一一“再见”之后就闷着头独自下楼。
但丁倒是对这样的状态颇为满意，来这个救助中心卧底前他参考了白蛇的风格，原本给自己定的计划就是一个平凡的志愿者，离开之后都不会被这里的人忆起，更不会和谁有什么交情。心理辅导小组那堆用不着专业知识的零碎事儿耗不了他多少精力，他每天努力把它们尽快做完，以便有多余的工夫去帮其他忙不过来的人或者小组处理些类似的事务。这类事务中多少会有一部分涉及他们的文件材料，但丁得以借机尽可能多地窥探心理辅导小组之外的服务对象的记录，将当中可疑的信息牢记于心，找机会连同那些来求助的精神有问题的人的情报一并转达给他真正效力的小组。
愚公说过，救助机构里也可能有小组本次行动的对手的卧底，果真是这样的话，但丁很希望那个人就是那天面试他的曹姐。这个从国企退下来的女人，人们都喊她“曹姐”，在但丁看来叫她“曹大妈”才更合适，听说她不到55岁，由外表看可比实际年龄老得多。这个刚够1。60米的老女人的肥肉从面颊一直坠到腰腹和大腿，修剪过的杂草丛一般的短发下的那张脸呈暗褐色，褶皱的脸皮上开始凝结紫色的斑块，唯有那一双眼睛贼亮贼亮，滴溜溜一转，闪现出积年的办公室政治培养出的心计。自面试开始，她仿佛就与但丁结下了梁子，平日总对他冷着脸，偶尔还要刁难他一下，或是以工作效率、工作方法、人际关系等借口批评他几句。但话说回来，但丁能够接触到其他小组的资料，曹姐倒是功不可没。作为中心的人事主管，她唯恐这个被自己刷掉、却碍于李芸清的面子而招进来的小子闲着，恨不得让他累趴下。起初但丁表示想帮别的小组分担点儿杂活儿，那些负责人都觉得让本小组之外的人介入他们的工作不大妥当，曹姐获悉此信后主动找负责人们谈话，说这小伙子精力旺盛，干这种活儿又有很丰富的经验，反正他也干不了别的，你们干脆就把这些无关紧要的杂事儿交给他，自己集中精力去为我们的对象服务。几个负责人听她这么交代，想想手下流水的兵天天可调遣的也就那么几个，素来感到捉襟见肘，如今有热心青年助人为乐，何不成全了他，也为本小组减轻点儿负担，以更好地发挥自身专长？于是，但丁成功接近了他们的办公桌，而曹姐此举可谓促成了一个皆大欢喜的结果。
可惜，理智提醒着但丁，诚？爱志愿救助服务中心最值得他集中注意力的人不是曹姐，而是李芸清，于公于私皆是如此。
“愚公，会不会存在另一种可能，就是死的这些人跟‘大老虎’没关系，他们是因为自己贪污行为而被一伙人有组织地用死亡的方式惩罚了？”决定派但丁去卧底的那次小组会议的末段，简爱提出了她的假设。“一伙像咱们这样的人吗？”愚公回问道。“也许吧”“像犯规小组一样的组织是啊，也许吧。假如真有这么一伙人，不管他们喜欢明着干还是暗着来，咱们必须防止把自己暴露给他们。”对于这一假设，愚公也拟定了方针，“如果的确是简爱所说的这种情况，那伙人再干同样的事，我们就不插手了，安安静静站一边。”“当个旁观者？”但丁问。“对，旁观者。”
因此，这次行动被命名为“旁观者”。愚公最后强调：“这是‘禁土’失败以后我们的第一次行动，大家行事得加倍小心，千万不能莽撞，也别贸然出击。”
现在，但丁就是救助中心的一名旁观者，他锁定了主要“旁观”对象——李芸清。他并不相信这个曾令他辗转反侧的姑娘有什么嫌疑，只是觉得她很特别，特别到通过她可以对整个中心有一个透彻的了解，特别到犯规小组未知的对手也可能从她这里获取充足的背景材料选出下一个要诛灭的家庭，特别到他已分不清对她的旁观到底是在忠于小组成员的职责还是出于对那张在记忆中渐渐模糊的面孔的思念。
李芸清自称也是志愿者，可是和但丁这个志愿者不同，她在另一个地方按时上班，所以一星期只来中心两三次。她说自己不是主管，可是每次来，各小组的负责人和曹姐这样的行政管理人员都会向她作汇报，有些比较重要的事情还需要她来定夺，有时事情急而她不在，他们索性打电话向她请示。在中心，她根据汇报给出相应的意见，又作出关键的决定之后，通常会钻进那间玻璃隔出的办公室，接二连三地往外打电话。但丁的办公地点距她较远，听不清她都和谁说些什么，只是每一通电话都挺长，他确信她不是用工作电话在和亲戚朋友聊家常。
李芸清，你在这救助中心里究竟是个什么样的角色？你不是主管，为什么担负起主管的责任？真正的主管又是谁？
第166章　“诚？爱”的体系（）　
刑天所说的“全国范围远程救助”，但丁原来理解为诚？爱志愿救助服务中心有遍布全国的分支机构和广泛即时的动员能力。来当了志愿者才明白，自己的想象偏离实际情况太多。
诚？爱志愿救助服务中心只有宏业大厦七层这一处实体办公地点，直接的救助服务目前仅能够覆盖北京地区，远一点儿勉强可以延伸到天津以及邻近的河北省的城市，间或雇辆车拉上志愿者们到这些地方去，但绝对做不到绕着全国去行善扶弱。但丁将这个中心的规模与运作方式上报给小组，刑天听了他的这番叙述方恍然大悟。
不过这毕竟是21世纪，“诚？爱”巧妙地利用了这个时代的通讯传播技术与信息资源，这个占地区区两间大型办公室的中心敢于在网站首页上声明志在“联络全国性的志愿救助服务”，就因为他们不拘泥于人们传统概念中个人的或有组织的那种“面对面”的志愿服务模式，而是在保持这种模式的基础上，以无限的网络空间和丰富的数据资料，在虚拟世界中构筑了一个庞大的志愿救助体系。
网站、电子邮箱、qq群、微博、微信，甚至还有msn，“诚？爱”的工作人员与志愿者选择了除书信外的几乎所有联络手段接待全国各地来求助的人，根据对他们所遇到的困难的归类在网上逐步组成一个个凭自愿加入的群落。每个群落吸纳的人不管职业、社会地位、经济水平、所处地域存在怎样的差异，都称得上“同病相怜”。将同病相怜者们聚在一起，再为他们定下“本群落里的朋友要在志愿救助人士的组织下尽可能相互照应、相互支援”的“群规”，群落的建立者们还会鼓励有谁找到了解决大家共同面临的问题的法子就同群落里的朋友们分享，发现有谁境况窘迫便号召群落里的朋友们一起为他救急。这样一来，各群落内部均养成了团结亲密的风气，形成了较强的凝聚力。这样的凝聚力对中心人员的信心是一种极大的鼓舞，刺激着他们放开手脚更积极地投入到救助与服务中去。
并不是所有的对象都愿意加入群落，所以在力所能及的前提下，中心需要对他们进行单独的服务；即使是加入群落的对象，全靠相互支援也未必能使他们渡过难关，志愿者往往还是要出手的。只不过这时候，“诚？爱”中心在覆盖范围上的问题就会有凸显，因此针对不同地区的对象，他们的做法也不得不有所区别：对北京、天津还有河北的某些城市的服务对象，中心的人用传统的办法，依靠募捐、登门照料、面谈、在线交流、协同机构部门等不同的方式为他们解决不同的问题；而对身处“鞭长莫及”的地区的对象，除网络募捐与在线交流，其他老办法一概用不上，然而中心虚拟世界中的体系又能发挥作用了。
宏业大厦七层那间玻璃隔出的办公室内的那台电脑不断地在收录全国各地卫生、文教、社会福利方面的信息，有的已具体到县一级，有的则刚到省一级，有的连官方网站和官方微博都已记下，有的则只收入了通信地址和电话。当京津冀以外地区的对象有求于中心，这些信息就成了志愿者引导他们打开希望之门的钥匙。
但丁入职之前，心理辅导小组曾经收到一名南方的女高中生的电子邮件，她说自己从小是个“假