《符篆道途》第19章

的阁楼入口，设计的十分巧妙。进去后，看到的是一个宽敞的收藏室。
里面摆满了各种器物，有精美的雕像，有一幅幅卷起的字画，有不知名金属锻造的盔甲和武器，还有各式各样的瓷器……。
然而，最吸引人的是一幅画。这幅画用昂贵的金丝楠木做画框，放在了收藏室正中间的画架上。
这应该是米雪最喜欢的藏品。华夏绘画风格的一幅画。
彦哲看到时露出了惊讶。这幅画上，他感到一股神秘的韵律，最惊讶的还是胸前挂着的骨板，好似微微有些颤动……
此画属于华夏山水画派系。华夏山水画是华夏儿女情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的逍遥意境由此而发。
以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的灵魂。从山水画中，我们可以集中体味华夏绘画艺术的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画种能像山水画那样给人以更多的情感。
若说与他国能力者谈经辩道，山水画便是华夏民族的底蕴……
再看这幅《游龙山谦藏》。画的远处，以非常简约的笔法，寥寥淡染几笔，远处的云雾就若隐若现，勾勒出悠远的意境。画的近处，一节漂浮的断木，上面几枝嫩芽。几片苇草，水岸在即，有浮木在岸边飘着，满目萧疏。水岸上，一个背着手的长袍者，静静的望着天上……
全画无多着墨，大幅度地留白，给人以无限的遐想和空阔的寄望。用笔墨描摹之际，倾吐内心无限的感叹。这幅画从个体生命的角度，体验天地宇宙的永恒，体味人在此中，对大自在的向往……
彦哲再细看此画，似乎感觉此画注重形的依托，从哲学的本体论出发，追求玄远的神超理得，宇宙本体和生命本体的体悟，并通过某种特定的媒介去捕捉和体现这种体悟的本质和意义，把它们变成一种可触知的东西……
这幅画用艺术的创意，融入亲身体验的感悟，把无形结构画出了形状。
彦哲心中感动不已。此画已入道，游龙山谦者，藏于此，此乃大能也！胸前挂着的骨板微微振动，像似赞同……
“这幅画的名字有些奇怪。没有画龙，没有画山，甚至连水也没有画，似乎有点名不副实……，但就是有一种说不清道不明的东西”。顿了一下，米雪接着说到：“这幅画来自一个古代遗址，家族花了极大代价，从华夏修士手中得来的”，米雪有些疑问的介绍到。
“家族长老们研究了很久，没有看出什么名堂，只是觉得藏有秘密。”说完，看了看贞德，最后眼光落在彦哲身上。
彦哲大致品味了这图中滋味。“自古以来书画不分家，看画先看字。看这几个字的用笔、结构、章法。其排列整齐，行笔圆转，线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格。字形修长且紧画向下引伸，构成上密下疏的视觉错感。”
“这几个字的章法布局也有讲究，线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态。书写过程运笔力度、速度都很匀平，给人以纯净简约的美感。形成纵横成行的序性，承载着神秘的组织律……”。
“‘游龙山谦藏’这几个字是用的华夏古篆写法”，彦哲说到：“篆体是华夏古代书体之一，也叫篆书。也是对华夏古文字的统称。篆者，传也，传其物理，施之无穷。它们保存着古代象形文字的明显特点”……
“它们，有着莫测的神秘力量。。。。。。”，彦哲的声音有些高远。
听完了彦哲对书画的认识，米雪美目中泛起了涟漪。
贞德的美眸离开了画，看向了彦哲，对此表示深有同感。眼光有些迷离，仿佛有一股情愫产生。。。。。。
米雪惊讶的看了贞德一眼，越发肯定一股荷尔蒙的气息在空中酝酿。
“这《游龙山谦藏》的‘藏’字，有隐‘藏’和宝‘藏’两种喻意”。
彦哲继续说到：“这断木、苇草，水岸、浮木，表达的不就是水吗？这是水的写意画法。”
“在看这画的势，借助水的写意而画龙。你们从这，再往那看，不是一条龙的形状吗”？彦哲伸手在图上指了下。
“这水本来就画得抽象，再用水的意，来画出龙的形，隐喻龙藏与水，这画技真是……”，彦哲感叹了一下。“这画水就这么毫无厘头的袅袅几笔，有种水不在深，有龙则灵的韵味。”
“是啊，这么一看真是像龙形，不过是华夏的龙”，贞德和米雪异口同声的说到。
水的画法，属于写意，而水的神形不刚好就是一条龙吗，藏于水的游龙。
“再说龙，为鳞虫之长，其形九似，能显能隐，能细能巨，能短能长，呼风唤雨，大神通者也。高等生命形态，仍然要隐于水。而游字，一个人正在游着泳，突然停下来不游了，会怎样？”
“浮起来啊！”“沉下去啊！”两个美女相互之间瞪了一眼。
“呵呵！沉下隐喻灭亡，浮起来的话。。。。。。，与龙藏于水的目的，可就相违背了”，彦哲解释道。
米雪嘲笑了一下贞德，高高的扬起下巴，长长的脖子露出雪白的皮肤，仿佛吹弹即破。
贞德哼了一声，把头别了过去，示意不屑一顾。
彦哲笑了一下，看了两女一眼。又继续说到：“游龙者，既游也藏，所谓逆水行舟，不进则退。龙是大神通者，都这么拼，一直游，想要找到自己的道途，何况我们。我们现在寻找的进化之路，何尝不是在‘游’。”
……
各人都有所悟。
“再说藏，龙为大神通者，为何要藏。”
“是敬畏，对天地未知的敬畏。寓意在进化求索的道途上，时刻战战兢兢。若不善于藏，将化作飞灰而湮灭。”
“在这幅图上，你们在看这水岸，漂浮的一堆堆木头，貌似已经腐朽了，它们从何处而来？”
“从上游飘过来的”，两女异口同声的说。
“那又从上游，什么地方而来？”。
贞德想都不想，马上说道：“偷伐者留下来的，带不走，就丢在了水里。上次执行任务的时候，我就遇到过，狠狠地修理了一番。”她的思维有些跳脱。
米雪露出鄙夷的眼光，略微停顿，犹豫了一下问道：“难道会是，从上游的山上来的？”。
彦哲笑着，点了点头，肯定到：“对的”。
贞德瘪着嘴巴，问道“你怎么知道的”？
“我猜的，因为这幅图叫《游龙山谦藏》，虽然没看到山，那肯定从上游山上来的。”
彦哲又赞许的点了点头。贞德像一只斗败的公鸡耷拉着脑袋。
“不过，贞德你的话也不完全错误，下面我接着说。”
贞德满血复活，抬起脑袋竖起耳朵，认真聆听彦哲接下要说的话。
“华夏古语，有一佳句：‘木秀于林，风必摧之，堆出于岸’，你们看这幅图中，水岸飘着的一堆堆浮木，隐喻森林的大树总是要被大风先吹倒，说的是灾难来临时，谁的能力越大，谁最先遭殃。”
“这就是人们常说的，天塌下来，有高个子顶着。”贞德把话接了过来。
“对，贞德，就像你说的偷伐者们。伐木累，再累也会伐大的。为什么？大的价值高啊。反正也偷了，为什么不偷大的。”
“人怕出名猪怕壮？”，米雪捂着嘴巴笑了一下。
彦哲笑了笑，点了点头，看了看两女。
“下面我们在说山，这整整一副图没画一座山，哪怕是一点影子都没有，但是没有影子就不存在吗？”
……
山巍峨高耸，千百年屹立不倒，是永恒的真谛吗？不是的，其随着地质变迁而来，也将随着地质变迁而去……
“这图唯一与山有联系的，就是这浮木。山上长满郁郁葱葱的树林，终不见日，山为林的繁荣，提供空间和位置，视为谦让于林。”
“木秀于林，林成于山，山林融为一体。灾难来临时，林为保全自己，壮士断臂，此乃取舍之道。”
“而山谦让，隐于林，此为‘藏’，隐藏的‘藏’。”
“游龙潜水为藏，山谦于林为藏。皆为‘藏’。”
……
“至于藏，宝藏的‘藏’”。彦哲意识海中“风”“云”符篆轻轻的，震动了一下，发出一股玄妙，飘向《游龙山谦图》……
“你们仔细看”，随着彦哲的动作，这幅图突然就出现了异变，好像flash动画一样，自动播放