《兰陵风流》第531章

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两国在燕周的秘谍机构接到命令立即行动。
大唐和乌古斯的反间谍机构也在行动。
无形的战争在阴影里发生。
***
十月中，大唐和乌古斯又开启了谈判，因为一个月的“闭谈”缓和，双方再回到谈判席上见礼时都是一团和气，但这个和气却像是打绵拳，不硬，但对方想进却也难，就像陷在棉花堆里……一时间，谈判进度缓慢无比，通常两三天下来，才能谈拢一条条款。
双方还开启了边谈判边观球的模式，谈两三天就看一场马球或蹴鞠，好像要把谈判席上的火气通过球场比赛发泄出来。
两国驻守军队开始了马球和蹴鞠比赛，说是“友谊第一，竞赛第二”，但一上赛场谁还顾得个友谊，跟你有个毛的友谊，一个个拼抢起来凶悍得跟对待战场上的敌人似的，那叫一个热火朝天，火花四溅，难免就有人受伤。
然后各种阴招也出现，马鞍里藏针，战马下药，球杖上涂毒等等，查出来便让两国球队色变，也让台上的两国谈判团色变。然后就是查查查，两国都不认，又怀疑对方，于是谈判和比赛就在这种诡异的气氛中继续举行。
总之，前方是一片鸡飞狗跳，闹闹轰轰，今天我指责你，明天我指责你……没个完了。
两国燕周秘谍被搜捕得心惊肉跳时，也暗喜计谋成功，至少挑得两国前线没法安宁了。
就在这闹闹轰轰中，萧琰和慕容绝又先后进行了两次切磋，因为不需要做戏，这两次切磋都没有闹得人尽皆知，萧琰的重伤当然也是秘密的。
而从九月到十一月这三个月间，大食帝国的哈里发艾马亚九世处在一种犹豫不决的状态中，从本心来讲，他很想立即命令大军镇压埃及的伊玛派叛乱，这才是他的腹心大患，相比起来波斯行省的叛乱都尚是其次；但是，他也不得不考虑欧罗顿帝国君主的提醒和建议，东方的唐帝国才是他们最大的威胁。然而唐军与乌古斯在燕周矛盾渐尖锐乃至生出裂痕，就又让他犹豫了——是先解决腹心大患，还是防备远患？
艾马亚九世论统治能力还算是不错的，至少没有像他的祖父和父亲那样沉溺于酒色享乐中，但是不能忽视他的年龄，他已经统治这个帝国四十三年，本人也已经迈入七十岁的高龄，而年老的帝王一个特点就是雄心和魄力比不得年轻时候，艾马亚九世也不再有当年的果决，并且有了老年帝王的一个通病：多疑。
因为伊玛派的立国，艾马亚九世这才猛然警醒，这个被驱赶到埃及一隅的对立派竟然已经壮大到这样的势力了？！不可能没有苗头，那这么年年是谁在给他们掩护？艾马亚九世怀疑的目光盯向了他的宫廷大臣们，盯向了帝都达马斯的大家族……毫无疑问，这些人中一定有每年都收到伊玛派大量好处的，才会在上面给伊玛派抹去痕迹，让几任哈里发都没有觉察到伊派玛的势力在复苏。
艾马亚九世手里列了一个长长的名单，哪些家族是被他们哈里发家族打压过的，哪些家族是野心勃勃、欲壑难填的，这些都是怀疑对象。
无论他是否发起平叛伊玛派的战争，还是立刻与欧罗顿结盟出兵唐国，他都必须先将身边的毒瘤一一清除，才能有一个让他感觉安稳的后方。
在艾马亚九世的秘密探子四处出动的时候，他也颁布了一系列的政令，首先是对波斯行省，宣布降低波斯人的“人头税”，减轻还在大食占领下的波斯人的反抗心理，同时加强搜捕活动，发现境内的反抗组织立即逮捕，又派出间谍四处散播谣言，重点是宣扬突厥人的狼子野心，说突厥人是利用波斯人再吞并波斯，让所有波斯人都成为突厥人的奴隶等等。这些言论对波斯复国。军产生了一些影响，加上景教在暗中搅腾，又给复国。军上层传达大唐帝国的支援之意，波斯复国。军便左右摇摆了，而他们在战争中也见识到了突厥人的凶悍和冷酷，难免对突厥人的“狼子野心”多了几分警惕，在地盘划分的谈判上便也表现得强硬，尤其是南方的沿海通商省，那是说什么都不能给突厥人的。
因为波斯复国。军和突厥汗庭在划分地盘上的矛盾，双方的同盟便不可避免的有了裂痕，继续向西解放波斯的战争就停了下来。大食帝国也没有抓住机会反攻，艾马亚九世有着英明的判断：此时进攻无异于促进突厥人和波斯复国。军搁置裂痕重新复合，反之大食军队不动，这两方的同盟关系就会越来越恶劣，最后不攻自破。
艾马亚九世在西边也没停止动作，向亚述教牧首派出了使者，表示麦罗埃行省和阿克姆行省如果秉持对哈里发的忠诚，帝国将减免亚述教徒百分之五十的人头税——这跟伊玛派的图伦一世做出的许诺是一样的。
但一个是帝国哈里发做出的承诺，一个目前还是反叛党，虽然建立了图伦王朝但势力也还只在埃及，托勒里牧首也是个老奸巨猾的，一动当然不如一静，既然不动都能得到相同的利益，亚述教为何要动呢？总之，任这两个哈里发斗，斗得头破血流，打得两败俱伤，才符合亚述教的利益。
托勒里拿定了主意，向艾马亚九世的使者表示，亚述教对帝国哈里发一向是忠诚的，没有二心。当然，如果帝国哈里发换一个，亚述教同样会表示忠诚，老牧首心里嘿嘿的笑着。
艾马亚九世在国内忙乎，欧罗顿的皇帝查莱曼这阵子也没闲着。
起因是帝国西南部的葡里斯亚省突然冒出一个红衫军，说是反抗教会的残酷剥削，以损献为名剥夺农民和商人的七成财产，而教会的教士们过着肥猪般的生活，还强抢商人和小贵族的美貌妻女，但这些都是老调了，全欧罗顿的百姓都知道，但反抗不了只能麻木接受。
以前这种反抗也有，而在教会的强势镇压下，根本翻不起浪花儿。
但这次的红衫军爆出两个雷轰般的消息：
一说教会的光明术根本就不是神的治愈术，而是抽取伤者的生命力来治病治伤，好得越快的，生命力抽取得越多，死得越早；
二说教会那些神法师们的神力，是来自于信徒们祈祷时被抽取的灵魂力。
前一个说法在葡里斯亚省蔓延开后，立时让有钱的贵族们生病都不敢让神法师来施展光明术法了，这是抽取自己的生命力来治疗，谁愿意啊？除非是病得要死的，也顾不得减寿了，能先活着再说。总之，葡里斯亚省的炼金药剂立时价涨起来，还有私底下贩卖的唐药丸唐散剂也变得行情大好。
可以想见，这样的“谣言”散播到整个欧罗顿帝国，对教会的“神愈术”会是怎样的一个打击。
当然，穷人和穷佣兵基于神愈术的免费，还是会选择让教会治疗，但是心中对教会的感恩，以及由此而生的信仰那肯定是没有了。而神圣教廷不是做慈善的，为什么愿意免费施展光明术给人治病治伤？就是要增加信仰，收集信徒的信仰力，如果得不到信仰力，教会还会愿意免费施展光明术治病治伤？那不是白费法力不讨好？……总之教廷将陷入一个信仰力流失的恶性循环中。
至于红衫军的后一个说法，那就更加致命了，简直让人闻之惊恐。
人们为什么信仰神？就是因为信仰人有灵魂，死后可以进入天国。
现在红衫军说信徒的灵魂是被教会的神法师抽取了，修炼他们的“神术”，所以神法师才能施展出那些神力。这种说法大贵族当然不信，因为他们知道根底：教廷法师修炼靠的是信仰力，而不是抽取人的灵魂。教廷又不是神，做不到抽取灵魂这种事，否则整个帝国的贵族都要惊恐了，神圣教廷当初也不可能发展得起来，早被当时的罗马帝国贵族们给灭了。但是普通百姓不知道啊，谣言之所以能够散播得远散播得广，一是它耸人听闻，充分抓住了人们好新好奇好诡的心理；二是它能揪住一个点，抓住人们的利益或者深心里最惧怕的，而什么比失去灵魂更让人觉得诡异，发自心底的惧怕呢？显然红衫军的谣言这两者都兼顾了，制造此谣言的绝对是