《贵族法则》第418章

她顺着他的目光看向岩石的墙壁。
“这是什么！”从那份悠然的情丝中回过神来，裴娜洛普被眼前的景象吓的脸色苍白。
“人们都只知道坦世丁因为他的妻子月神贝阿特丽切而创作了《天堂曲》，成为了和雪莱浮齐名的抒情诗大师，却没有几个人知道晚年的坦世丁并不幸福，他那个和他相爱一生走来的妻子，终于因为过于美丽的容颜遭受了太多的诱惑，年纪远小于坦世丁的贝阿特丽切无法忍受自己美丽的身躯陪伴着残年待死的丈夫，走上了背叛他们爱情和婚姻忠贞的道路。”陆斯恩却坦然打量着这一切，“当坦世丁现妻子和自己侄儿的奸情后，垂垂老矣的他怀着愤怒和绝望创作了《地狱奏鸣曲》，这才是他一生创作的巅峰成就。只是这部作品没有被世人所知，真是太可惜了。”
“坦世丁的作品和这些有什么关系？”裴娜洛普想伸出手指指点岩石上的图纹，却马上收回手臂，仿佛会被那墙壁上扑面而来的恐怖景象吞噬掉一般。
第十章　黑暗神术（）　
果我的诗从来不缺少细腻精致的文字，似乎很适合于无穷压迫所面临崩溃的深渊，这也许意味着我思想的精髓可以更加完美。
可是我并没有这种文字，所以我说到当时的情境未免有点过于忧愁，因为描写一个人走入深渊地狱的痛苦，这件工作并不是玩儿，也不是父亲和母亲教授我的舌头可以担当的，但是那帮助安菲翁筑成忒拜城的女神可以帮助我完成，所以我的名字不能离开事实。
我掉转投来，在我的脚下有一个湖，那弥漫的颜色让我以为那是我曾经遇到贝阿特丽切的湖泊，可是这个湖里并没有水，而是玻璃一般的冰。就是穿越黎多瑙的奥森河与伦德的伊苏河，再严肃的冬日，它们那里的冰也没有此地的厚。
因为，假如坦贝尔尼契山或庇埃特拉帕纳山落在上面，也不会让冰破裂，那些苦恼的灵魂冻结在冰里，一直淹没到因为羞耻而红的面颊。他们的脸色青，他们的牙齿战栗做声，像鹤鸣一样。
他们的头低垂着，看他们的嘴，证明他们的寒冷，看他们的眼睛，证明他们心里的悲伤。
———《地狱奏鸣曲》第十二篇背叛
在多米尼克大陆史，坦世丁的作品毫无问是站在巅峰上的那一类，如果没有蒙扎特，雪莱浮和拜索伦等寥寥数人展现了他们对于文字的精深掌握，《天堂曲》和《地狱奏鸣曲》将是人类运用文字表达思想，感情和情景的最高成就……虽然坦世丁认为他的文字还不够优美，至少不能和神只相比。
要再艾斯~王国这样古老的国度和那些从小就接受高雅艺术熏陶的贵族们展开愉快的聊天艺术的精深研究必不可少，像裴娜洛普这样的女人自然不会缺乏对坦世丁这种大师级人物的了解。
《天堂曲》再诞生初期甚至有些曲高和没有被广泛地接受，直到坦世丁独特的语言风格和诗韵被认为是最适合用贵族阶级特有的矜持优雅语调念诵的长诗后，这部作品才越来越多地被评论家们戴上一顶顶耀眼的皇冠。
《地狱奏鸣曲》虽然并不为世人所知，既然是坦世丁的作品，总不至于粗俗或者简陋空洞。
要探这样地作品。最好是在燃烧着暖暖炉香地书房里两个好友捧着装潢精致地书卷。轻声诵读后。在沉默间领悟其中地精髓沉淀出自己独特地见解。
裴娜洛普可不认陆斯恩是在这里突然冲动地要和她讨论。坦世丁那种飘渺如神只地风格难道会和眼前阴暗潮湿地景象有什么可以类比地地方？
“《地狱奏鸣曲》描绘了地狱地情景。坦世丁描绘了地狱中地场景。那些再历史上闻名地贪婪者。屠杀者。狂妄者。欺诈者善者都被他写进了地狱。当然也包括他所最厌恶地背叛者……背叛婚姻和爱情地许多女人。他将他地怨恨和诅咒寄托在文字中。”陆斯恩神情自如地指点着岩壁上地场景。“让人十分无奈地是。文人只能做出这样地反应。即使遭受了最大地侮辱。也没有想过用剑河鲜血维护他地尊严。”
“这些就是《地狱奏鸣曲》中描绘地场景？你不说坦世丁地这部作品完全不为人知吗？你又是怎么知道地？坦世丁真地有这部作品？”裴娜洛普出一连串地问。她觉得和这位陆斯恩先生在一起。她感受到得惊奇已经难以负荷。
“《地狱奏鸣曲》是**因为坦世丁视作忠贞地爱情被现实无情地摧毁。他地言语间透露出了大量对神地怀以及教义地质问。也有希望地狱浮现世间惩罚世人罪恶地愿望……坦世丁并不是樱兰罗人。他没有办法受到樱兰罗帝国自由法规地保护。他地作品不可能通过主教们地审核……像他这样地人。他地作品要出版只怕是普通地主教也无法做主。可能是某位位高权重地红衣大主教直接将他地稿件烧毁了。”陆斯恩遗憾地叹了一口气“这可是极少数地着名家歌颂地狱惩罚真谛地作品。却不得公布。”
“我不会相信。”裴娜洛普摇了摇头世丁那种独特地带着虚空宁静意境地作品。几乎近如神只地语言风格他得到了无上荣誉。裴娜洛普不能相信坦世丁地作品中会充斥着无尽地凄厉哀鸣地怨恨。仿佛是再地狱中挣扎地灵魂。对所有地一切都怀着仇恨。
“这不重要。让我好奇的是，什么人把坦世丁的作品以图集的方式展现出来。撇开这些图案内容的恐怖之处，这份雕刻的技艺已经达到了极高的水准，不下于索罗伦斯。”陆斯恩欣赏地赞叹着。
裴娜洛普这才又看了一眼岩壁上的画，第一幅描绘着幽深黑暗的冥河，一条小船上爬满了渡河的人，每个人都**着身体，争先恐后地往上攀爬，不断地有人把其他人推下冥河，还有些人在远处的岸上呼喊，那些被推下冥河的人挣扎着爬上岸，脸上露出痛苦的神色，似乎冥河中正有什么在吞噬他的下半身，一个手持船桨的人无情地用船桨拍打着，把那些苦苦拥挤上船却挡住船夫路得人拍下冥河。
第二幅画被一个巨大的男性**背影所占据，这名老年男子有着强壮的身躯，头顶皇冠，花白的胡子间露出蛇尾，他正把玩着一条缠绕他身体的巨蛇，他的脚下是一些背着蝙蝠翅膀的恶魔押解着一个罪人敬献给他作为祭品。
“这是地狱中的君王。地狱中往往只有强大的恶魔才有资格在身体上缠一条大蛇，或者驯服一条拥有强大灵力的蛇作为武器，那也是身份的象征。
不同于我们通常见到的那些一到冬天就会冬眠，甚至成为餐桌美食的蛇狱大蛇在地狱里拥有极高的地位，它们是上位生物，和第三阶恶魔类似，甚至有其中的强者实力直追第二阶。”陆斯恩向裴娜洛普解释图案中的内容，任何一个地方都存在着阶级，又阶级自然有区别身份的象征，就像公爵和侯爵间存在着各种各样的着装规格礼仪差别一样。
“坦世丁会知道这些？”裴娜洛普用一种怀这是陆斯恩杜撰的语气问道，除了极少数人有兴趣涉及恶魔学，一般人不会清楚地狱里的东西尤其是在稍稍逾越就会被送到宗教裁判所接受异端亵渎罪名审判的艾斯潘娜王国。
这里可不是樱兰罗帝国，要接触红衣大主教们厌恶的知识，可并不容易。
“像坦世丁这样人类世界里的佼佼者，总有许多人在关注着，包括恶魔……更何况地狱君王中并不缺乏异类，
一个就有收集艺术家灵魂的爱好。*^…#我怀坦世丁之楚地狱中的场景，可能就是有恶魔接触过他他呈现了地狱中的场景，然后和坦世丁做出了某种交易。”陆斯恩的目光望向第三幅画，“你看这里，一位端庄美丽的夫人坐在华丽的锦绣格斯高椅上，她年老的丈夫正在为她念诵诗歌，一个阴鸷的年轻人从窗帘背后用轻蔑的目光看着老者，按着腰间长剑的手却十分紧张。这位夫人就是贝阿特丽切，老年人自然是坦世丁那个年轻人，就是贝阿特丽切的情人。”
“你看这一幅……这两个人好像就是你口中的贝阿特丽切和她的情人。”裴娜洛普正想质询陆斯恩为什么如此肯定地指出拿事贝阿特丽切，要知道《天堂曲》里描述的贝阿特丽切可是犹如樱兰罗帝国克莉丝汀夫人那样完美的女神，陆斯恩这样的描述似乎亵渎了裴娜洛普心中的女神，让她十分不满。
她却顺着陆斯恩的手指看到了另外一幅画中的景象却让她想到了陆斯恩所说得坦世丁和恶魔的交易。
接下来的这一?