《武隐不杀》第48章

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赤斤勃可汗说完，向着身前燃烧的香炉磕头三次，身后跪着的居住点的牧人们齐声跟着赤斤勃可汗高喊山神狼神的名字，虔诚地磕头三次。
拜祭了山神狼神后，赤斤勃可汗来到了阿目甘身前，牧人们都站起来了，簇拥着赤斤勃可汗，来到了他们心中的英雄“黑腿仙”阿目甘的身前。
阿目甘坐在地上，眼看赤斤勃可汗一步步走近他，可他动了动身体后，竟然没有站起来。
赤斤勃可汗是玛呼查大草原的草原王，是牧人们心中草原上时空神指定的牧人的领路人，牧人们心中像敬神一样敬赤斤勃可汗，他们不允许任何人有对可汗不敬的行为。
阿目甘是这里的牧人的救命恩人，所以他们更不愿意两个心中的大英雄相互不敬。
两个心急的牧人上前抱起了阿目甘，这时赤斤勃可汗已走到了阿目甘面前，一把拉住了阿目甘的手。
抱阿目甘起来的两个牧人松开了手，阿目甘向前走了一步，想握紧可汗的手，一阵剧痛后，他倒下了。
阿目甘苏醒过来的时候，见赤斤勃可汗和很多牧人都围在他身边。
他一醒来，周围响起了一片欢呼声。
赤斤勃可汗坐在阿目甘身前，一滴泪水滚落下来。
阿目甘想起来，被赤斤勃可汗紧紧按住了。
赤斤勃可汗流着泪说：“恩人啊——！你千万别动，你的腿伤太重了，整个小腿都烂了！刚才你是疼得昏厥了！今天你走了那么多的路，去跟踪狼群，又从另一个居住点走到我们的居住点，你是怎么走的路啊！今天夜里，你是怎么打倒了那么多的扑向牧人的大狼的啊！你为什么不早一点治治腿伤啊！”
阿目甘的腿伤已不允许他再走路了，他今天面对一场将要发生的大灾难，他别无选择。
他走，不，是跟狼群跑了那么多路，又与他遇到的最大的一股狼群恶斗了那么长时间，等狼群逃走后，他的一口生死气一泄，他就再也站不起来了。
阿目甘的腿伤一直到草原的大雪灾结束后的第二年三月才彻底康复。
赤斤勃可汗找来了大草原最好的牧医，牧医说需要用刀割掉阿目甘腿伤口周围已腐烂的厚厚的肉，再往下腐烂一些，阿目甘的整个腿就会废掉了，以后还会有生命危险。
完成割掉伤口腐肉的手术，牧医采取的方法就是先把人身体绑起来，再由几个大力士来按住此人的头和胳膊腿。在没有任何缓解疼痛的措施的情形下，牧医用锋利的薄薄的钢刀一刀一刀割掉人伤口周围的腐肉。
手术那天，阿目甘的意志力深深震撼了在场的每一个人的灵魂。
阿目甘拒绝了把他绑起来再由几个大力士按住他的手术方法，他就一个人面对面地看着牧医割掉伤口上的腐肉。
赤斤勃可汗和霍呜蒙部的一些重要官员都背过脸，他们都不忍心看了。
等牧医回过头让一个人用陶盘盛着阿目甘腿上的腐肉时，赤斤勃可汗等人才转头去看阿目甘的露出新肉的伤口。
阿目甘满头大汗，没吭一声。
阿目甘彻底地征服了每一个草原人，不是因为他救过草原王的女儿的命，不是因为他在大雪灾大狼灾中救过了很多普通牧人的命，也不是因为他救了赤斤勃可汗的家人和整个居住点的牧人，也不是因为他无上的智慧，他无比的昙密功，他无双的意志力
阿目甘走了万余里的路，他倒在喀卡次兰草原的霍呜蒙部的帐篷外的时候，身上除了两件衣服外，就是他去过的二百个寺院里的住持僧，分别写在一种佛家特制的树叶纸上的一句佛经，再有就是那险些废掉的腿了，可能造成生命危险的腿。这些就是这位佛教圣地罗旦婆王朝的第一高僧，旭瑞王朝重金请来大德一生的全部积蓄。
草原人看见了一颗不沾染一粒名利欲望尘埃的佛心，一颗为救助世人视生命如一粒尘埃的赤胆、忠心
第48章　重回永安岛（）　
石德瓦和兵主达冉带着由昌裕族的武士和当地的马帮组成的商队，经过鼠道上了雪域原，又出了旭瑞王朝的地界，最后到了罗旦婆王朝西边的东西方货物交易中心的乌克坦国，最终为九荒岭的昌裕族赚了二十万两的银子，二十万两的金子。
昌裕族的三大首领酋主、酋帅、兵主达冉和石德瓦，利用这大笔金银实施了一系列的强族军事举措。
昌裕族原有军队被扩充到了十二万人，编制成三个军，由酋帅、兵主达冉、石德瓦任军帅，每个军下辖四个师，每个师有一万人，由师帅统领。
原有军队的结构被彻底改变，改变后军队的最小单位叫组，每组的组合完全采用了石德瓦所在的永安岛幺缪族军队的阵兵结构：每组十二人，最前排的两人是力量大的盾牌手，后面是能发暗器负责指挥的组长，第三排是四个弩手，第四排是三个长矛手，最后一排是两个短刀手。
九荒岭的军队也更名为阵兵，因为整个军队就是由可以独立的阵法小组构成的。
组建这样一支配置复杂的阵兵，是一项极为困难的工程。
为此，兵主达冉新建了几十个炼钢炉，三十个兵器制造房，二十个制弩房。
大量的工匠一日不停地忙碌了两年，才做完了阵兵所需的武器。
酋帅、兵主达冉和石德瓦天天都在训练阵兵，先是单独组的训练，再到组和组之间相互协调配合的训练。
这两年训练军队的时间里，石德瓦和兵主达冉也没放松自己的武艺训练。
达冉是个武力奇才，而石德瓦是无人能及的武力天才。他们在相遇前都已经是强一流的武力高手了。
石德瓦从永安岛逃到九荒岭与达冉相遇后，他们就开始互传武艺。一起修炼旭瑞王朝第一武艺世家皇室周家的初级中级功法，还有第三武艺世家太平王孟家的高级功法。
一个武力奇才和一个武力天才，六七年间一起不停地边修炼边切磋研究两种最尖顶的武艺功法，武力突飞猛进。达冉的武力值在从外国卖武器回来的第二年，终于突破了大武宗高级的底线，大武宗高级，这是所有修炼武力的人梦寐以求的最高武艺目标。据说，旭瑞王朝几千万的人口中大武宗高级的顶尖高手仅仅是十人左右，如今又多出了达冉一个。
年龄小了好几岁的石德瓦的武力值，在两年前组织商队去国外卖武器之时已达到了大武宗高级阶段，如今他的武力真正是到了深不可测的地步。
就在九荒岭的阵兵初成规模的这一年的秋天，水恩寺的住持僧王朝南方的僧人领袖施仆地来到了九荒岭。
施仆地为了永安岛幺缪族人奔波劳累了近十年，他当年冒着被旭瑞王朝发现的巨大的风险，易容潜入永安岛，让水党、蝶德瓦、风德瓦等岛上的年轻的精英撤离了岛上，又打倒周迟救出了石德瓦。护送石德瓦一行人去九荒岭的途中，又把中毒的风德瓦送到了恶梅山的粟火门。之后，他每年都往返于永安岛、风德瓦所在的恶梅山粟火门以及石德瓦所在的九荒岭之间，向三方互报平安。这中间牵连着旭瑞王朝与永安岛的生死恩怨，这里面的事情只有施仆地一人知晓，所以只能由他一人不远千里地来回奔走。
来自罗旦婆王朝的高僧施仆地，为旭瑞王朝的佛教兴盛做出了巨大贡献，皇帝周天非常敬重信赖他，所以施仆地是来去自由，无人阻拦怀疑。
这次施仆地是从他最好的朋友皇宫总管张合的飞鸽传书中，知道了水党的父亲幺缪族的大谣师合党毫无征兆地突然离世，在埋葬大谣师合党的第二天夜里，石德瓦的父亲大术师仓德瓦又暴死在酒桌旁。
施仆地斟酌再三，最后还是决定把事情告诉石德瓦和水党。
水党听说父亲故去后，放声大哭，最后晕倒在地。
石德瓦听说父亲仓德瓦和大谣师合党接连离世，一声不响，一滴泪水没流。
施仆地向石德瓦询问了这几年在九荒岭的状况，当石德瓦说到他做了阵兵的军帅时，施仆地心中不禁微微一动。石德瓦也向施仆地询问了风德瓦的情况，当得知风德瓦练成了一种叫九桩十八式的绝世功法，做了粟火门的头领的情况时，心中也不禁微微一动。
施仆地看完了阵兵后，就向石德瓦道别了。他看着半天来都神色平静的石德瓦想到：大悲无泪，大怒无声啊。
施仆地预感到他最不愿意发生的事情就?