《风雷幽明水云闲》第89章

阿眉：“万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。”
杜玉清出：“乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。莫问野人生计事，窗前流水枕前书。”
林莹玲笑道：“虽然意境好，但不贴题。整首就落了一个结茅庐是应景儿，勉强算过了。听我的‘孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。’”
杜玉清笑着还击：“白居易那是踏马寻春，我们眼下是行船游春，也勉强算你过了。”
林莹玲知道杜玉清这是报复她刚才说杜玉清引用的李九龄《山中寄友人》不够符合当前景色，故意这么说的，便又要上前去拧杜玉清，杜玉清笑着求饶。
阿眉说：“桃花春水渌，水上野鸭浴”
两位姐姐都点头了，小妹妹这句很贴切。都奖励地拍了拍她的肩膀。
“细草绿汀洲，王孙耐薄游。野渡花争发，春塘水乱流。”
“春风春雨花经眼，江北江南水拍天。”
“满眼不堪三月喜，举头已觉千山绿。”
“春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。”
“东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”
……
最后的结果，杜玉清和林莹玲旗鼓相当，相持不下，阿眉也不遑多让，两人一商量，得，头彩应该给阿眉，她们每人要送给阿眉一个礼物。为了奖励阿眉，两位姐姐又是搂抱，又是去掐她的脸。阿眉笑得眉眼弯弯，米涡深陷，俏丽可爱得不得了，惹得两位姐姐又是一轮欺负。阿眉没有想到自己能够不输两位很有才情的姐姐，她读书不像姐姐涉猎广泛，经史子集什么书都拿来读，她偏好诗词，平时也没有刻意地去记诵，和姐姐一起上姚先生的《诗经》后倒对诗词有了更深的理解。刚才，除了第一句有些紧张稍微想了一下之外，其余的句子都是联想眼前景物自然而然地冒出来的，姐姐说的对，诗词和弹琴一样是自我的修养，是自己平时技艺的积累，是自我心中的对话，不必太在意外人的评价。这心中的执念放下了，反而能够充分发挥自己的水平。阿眉这次的了悟，对她的成长大有裨益，开启了她以后质的变化。
林莹玲叹息地说道：“唐诗把情说尽了，宋诗把理说尽了，今人再写也只能拾人牙慧，变成无病呻吟的平庸之作。”
杜玉清点头赞同，接着补充说道：“不过，除了诗，还有词，还有戏曲，还有小说……文学的世界会变得越来越丰富，越来越精彩。就是眼下，还有很多我们不了解的地方还有很多很好的诗词。在南来的路上，我听到船工们唱过一阙小词非常生动。”她随即轻声唱道：“‘五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行！满眼风波多闪灼，看山却似走来迎。仔细看山山不动，是船行！’”
此曲悠扬，其中很多俚语的发音更使得音调起伏婉转，昂扬活泼，加上杜玉清声音原本就有些磁性，让林莹玲听来耳目一新，“啊！真是好听！我没想民间还有这等活泼的好词。”
嗯嗯！阿眉也点头，虽然在路上是和姐姐一起听的这首曲子，但经过姐姐的演绎这首曲子便有了不同的味道，活泼开朗之外，更有一种幽美，引人深思的哲理情思。
杜玉清笑了笑说：“是啊，民间其实还有很多活泼动人的好诗词好歌曲，我以前曾经听过元人唱过的长调，悠扬浑厚也非常好听，还有什么工人干活时喝的号子，农民下地时唱的民谣，都是活泼生动的好歌曲。不说其它，就是杭州府当地的民歌，比如采茶曲不是也很优美吗？有人讲这是俚语土腔，上不了台面，可是《诗经》不就是这么采风来的吗？诗词讲究的是情深意切，有感而发。发乎情，情动于中而形于言则无不动人。”
杜玉清难得地侃侃而谈，林莹玲、阿眉听得新鲜有趣，聚精会神，连船舱里有的人都支棱起耳朵来。
“活泼是美的；含蓄是美；悲伤是美的，痛苦也可以是美的……
微笑是美的，含泪的微笑则更美；悲怆是美的，但能够在悲怆中不放弃，在绝路上看到昂扬的生机则更有力量，更能打动人心。‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’。我们心胸可以很大，什么都可以接纳，什么都可以理解，但我们要知道自己心中所爱，最要紧的秉持这心中所爱，不论何时都要怀有希望，能够在黑暗中看到光明。”
林莹玲听得热血沸腾，豁然开朗，她不由地一下握住杜玉清的手：“哎呀，真是闻君一席话，胜读十年书。”她声音有些高了，吸引住船舱里更多目光，她不好意思地低下了声音：“我原来一直很喜欢诗词中那种苍凉萧索和孤独悲苦的味道，比如像‘秋思之祖’马致远《天净沙》中，‘枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。’那样意境，或者是李煜的‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。’有时候免不了顾影自怜，弄得自己悲悲戚戚，怨这个，怨那个，无法自拔。如今听你这一说才知道自己眼界小了，重要的不是自己的出生，而是自己的思想。”
“是啊！”杜玉清附和道：“我们女子原本就囿于闺阁之中，生活范围狭小，如果还不能放大自己的心胸，超然物外，那可真得生生郁闷死了。古人最讲究的是生机畅达。《尚书》说：‘往哉，生生’。《易经》说：‘天行健，君子以自强不息。’《庄子》讲‘吐故纳新。’无不是说：人身难得，不得不珍重爱惜。”
第一百章　窈窕淑女（）　
实际上这些言论是杜玉清在一篇作文中的一段话，她当时是以李白为批评的靶子，她说：李太白说：‘夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。’这些话映射出李白的一生就是一个‘游’字，带着游戏人间的心态，或入世为官，或出仕归隐，无不带着游玩的轻狎，境遇不合便转身离去。吃不了苦，受不了委屈，李白是文学大师，他是诗词可以欣赏，他的洒脱可以艳羡，他的人生却不值得仿效。
谁人不是人世间的最不如意的那一个，比起李白，她更欣赏的是苏轼的宽厚和洒脱。
还是苏轼说的好：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
不过，这些都不适合在这里多说，杜玉清知道自己能够这样读书，这样作文，是得益于父亲的疼爱和姚先生的宽容，他们的行为在社会上实属异类，自己独乐乐就好，没有必要嚷嚷出来弄得满城风雨。倒不是杜玉清奉行逢人只说三分话，未可全抛一片心，实在是多说无益。生活有很多方面，每个方面都有不同层次的认知，朋友也许在某个方面和你的认知层次相同，换一个方面却未必就能达成共识。即使再好的朋友也不可能彼此完全理解，自己和在自己还存在矛盾呢。孔子：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”自己还是不失言的好。
阿眉一面听着两位姐姐的议论，一面看着甲板上慢慢聚集的人群，心里充满了骄傲。她的姐姐从来是出类拔萃的，不过你们看到的才是姐姐露出水面的一角，姐姐的不凡远不止在诗词上。她的志向高远，她的才情甚大焉。她周围的朋友，那些身份尊贵的闺阁小姐，平时在一起议论不过是吃什么，穿什么，什么地方好玩，哪家的首饰好，哪家布料精美等等，她们是为了生活而生活的人，诗词不过是她们生活的点缀，甚至只是自己才情的表现外衣。而姐姐是以天地为家，万物为友的人，诗词、书画、武术既是她理解世界的工具，又是她对世界的表达，所以，她每天研习不辍，充分浸润孜孜以求，她的才情非一般人可以理解，她是那种扎根于生活，又超越生活的人。岂可等闲视之？
林莹玲不由地点头，“你说的真好！人身难得，不得不珍重爱惜。”她又喃喃自语念叨了一遍，然后抬起