《武则天大全集》第510章

武曌恭恭敬敬诵了一篇道经，这才服用丹药。胡惠超又言服此丹药当稍加运动，使药力行于周身血脉，遂命内侍给女皇披上厚衣衫，亲自搀她在行辕周遭散步，直至额头涔涔出汗。说来甚是神奇，次日清晨武曌果觉轻快许多，一连吃下两碗米粥，又服韦慈藏的药，午后再按昨日之法调息散步，至第三日已起居如常，俨然病体康复。
韦慈藏啧啧称奇，私下询问其理，胡惠超道：“实不相瞒，我所献者便是韦兄之药啊！”
“同样的药，为何我施治数日未见其效，道兄一来药到病除？”
“此非医疾，乃在医心。”胡惠超笑了，“主上年迈，巡幸数日一路劳乏，感染风寒并不奇怪。韦兄乃岐黄妙手，若论用药天下无出其右，却因她身体一向甚好，今初感不适心中疑惧，加之扈从惶遽，时时刻刻簇拥床前，不敢让她行动，小病大养反而不利医治。故而我下山前先向阎朝隐问明情况，以韦兄方剂制成蜜丸，假称是丹药，先去其心疾，再强行让她下地活动，如此药力运行、胃口大开，这病自然能好。”
“佩服佩服！”韦慈藏连连拱手，“道理虽简单，却非先生不可。只是这样一来圣上越发笃信先生能炼仙丹，必不肯再放你回山，那时又该如何应对？”
“谢韦兄关怀，贫道自有脱身之法。”胡惠超手捻长须，仰望嵩山慨叹，“生死不过是一股精气神，人只要心志不堕、精气不散就可以活下去。至于成仙飞升，乃不可强求之事，但只要放下烦恼不逐名利，顺天随心逍遥自在，人与神仙又有何不同？惜乎言之易，行之难……”
龙体转危为安，随驾之人无不庆幸，武曌重赏胡惠超，果然强留他在宫中继续炼丹，又派人召回阎朝隐——他已在祭坛上趴了六天，食水未进孱弱至极，被羽林兵抬下山。武曌一见甚是动容，当即晋升其为从四品麟台少监。洛阳尚不知情，接到武三思的消息朝廷上下不安，姚崇、李峤二相以及相王武轮、定王武攸暨等人立刻启程，匆忙赶来嵩山。
见母亲已康复，武轮松了口气，却道：“听闻圣体违和，太子亦甚挂念，命儿臣代为问安。”山不转水转，现在轮到武显在东宫提心吊胆了。太子岂是容易当的？既要谨言慎行，又不敢与朝臣交往，明知母皇病倒在外却不敢来探望，唯恐落个擅自离京图谋不轨之嫌，只能叫弟弟代为问候。
武曌表示理解，屏退子侄众人，单留二相询问朝廷之事。姚崇满脸喜色：“陛下受天庇佑洪福无边，臣等离京之际又得一重大喜讯，正欲禀报。”
“哦？何喜之有？”
“噶尔钦陵已死……”
前番论钦陵谈判未果收兵而去，不料在这关键时刻国内生变。吐蕃赞普器弩悉弄不忿噶尔氏已久，久欲除之，论钦陵又在边庭逡巡一年有余，周朝使者往来不断，器弩悉弄岂能不起疑心？早怀疑他与武周另有勾结，却不敢贸然行动，唯恐逼之太甚使其叛国，直至听闻论钦陵撤兵才采取行动。圣历二年四月，器弩悉弄以狩猎为名率军突袭苏毗（今西藏日喀则），论钦陵五弟勃伦赞刃兵败而死。器弩悉弄趁势捕杀噶尔氏亲党两千余人，继而提兵北上截击论钦陵。
论钦陵刚刚吃了周朝的亏，黯然收兵行动迟缓，行至宗喀（今青海湟中）遭遇赞普大军。他倒有心与器弩悉弄搏斗，惜乎老巢已失众将恐慌，加之在周境滞留甚久，军心早已涣散，此时又要以臣抗君，谁还肯为他卖命？尚未交锋噶尔氏兵马已趋溃败，论钦陵大势已去，长叹一声横刀自刎——可叹勇武无双的一代高原枭雄没败在敌人之手，却死于萧墙之祸！噶尔赞婆趁乱逃出，率心腹部众千余人跑回洮州，向大周乞降……
吐蕃内乱并不在武曌意料之外，但没料到来得这么快，愣了半晌才发出一声长叹——这是庆幸之叹。吐蕃最强之将莫过噶尔氏，今论钦陵已死，威胁中原三十余载的吐蕃终于不足为虑啦！
不过世事不息，既有喜便有忧，在恭贺女皇之后李峤又一脸审慎地问：“未知宗楚客被弹劾之事，陛下欲如何处置？”
武曌又不禁皱眉，她固然出来游玩，但朝廷之事也非不闻不问，群臣弹劾宗楚客的奏章前几日已递到她手中，她看后甚是气愤，只因为突然染病没有处置。
与多数武家亲贵不同，宗楚客是颇具才干之人，与兄长宗秦客、弟弟宗晋卿皆是科举出身，精明能干又擅逢迎，就算不靠武家的关系或许也能混上不小的官职，可惜他们兄弟的品格实在叫人不敢恭维。当初宗秦客因贪贿贬官而死，宗楚客流放数载，好不容易爬回高位，当了宰相故态复萌；他拜相后宗晋卿也检校司农卿，掌管粮食储备、朝官俸米。馋猫枕着咸鱼睡，岂能不动心？他们利用职权贪污国库之粮，勾结商贾牟取暴利，还大肆收受贿赂，恣意挥霍纵情声色，宅邸装潢逾制，连一向奢侈的太平公主去过他家后也慨叹：“见其居处，吾辈乃虚生耳！”
今日李峤复提此事，武曌愤然道：“速将宗楚客贬官十阶、宗晋卿流放岭南，家产全部抄没。可令吉顼同平章事，接任宰相之职。”处置虽然简单，但此案却又耐人寻味之处——弹劾贪官理所应当，可状告宗楚客最积极的不是肃政台那帮御史，而是河内王武懿宗。武懿宗憎恶贪官污吏？别开玩笑了，他自己何尝干净？单是戡乱时屠戮河北官吏就私吞了大量财产，会好心惩贪？问题根本不在于贪污，自从武显被立为太子，百官多向东宫示好，宗楚客无疑是最卖力的，他利用宰相身份一再提高东宫待遇，上疏建议增设太子僚属，甚至结交太子妃韦氏的族人。武懿宗发难其实是出于私怨，宗氏毕竟是武家亲戚，当初抱武家大腿得以富贵，现在不遗余力改换门庭，故而招致他痛恨。
从古至今多少权势之争都披着惩贪除恶的堂皇外衣？其实惩贪者和被惩之人皆是一路货色。此事引起武曌的警觉——真的已一身轻松，可以逍遥快活了吗？不！李武两家的矛盾根深蒂固，照这样发展迟早必有争斗。作为李武恩怨的始作俑者，武曌不免愧疚，作为一位年近八旬的老人，她更不希望再看到子侄身上发生悲剧……
圣驾又在登封停留半个多月，直至武曌养足精神才宣布回銮。抵京之际太子武显率阖朝文武至都亭迎候，而在接驾的队伍中多了一个特殊的人——噶尔赞婆。他已被郭元振领回洛阳，听候女皇发落。
这员昔日屡侵中原的猛将此时恭顺得像只绵羊，跪在御辇之前连连叩拜。他汉语说得甚好，自称归降来迟恳请恕罪，还特意提到：“昔日松赞干布自泥婆罗（今尼泊尔）迎娶尺尊公主，筑大昭寺供奉不动如来；又自大唐迎娶文成公主，筑小昭寺以奉大日如来。崇佛敬佛乃吐蕃子民之共识，陛下乃当世佛祖，臣弃暗投明畏神知命，敢不尽忠竭力？”松赞干布迎娶两国公主、建寺供佛确实不假，但佛教在吐蕃的推行并不顺利，因为吐蕃有本地的宗教，号为“本教”。吐蕃权贵多与本教祭司相厚，有些家族就是掌握教权崛起的，自然要压制佛教发展，松赞干布死后佛教几乎禁绝，而镇压佛教最积极的正是噶尔氏家族。但此一时彼一时，现在噶尔赞婆流亡到大周，人在矮檐下怎能不低头？唯有改变信仰博取女皇好感。
武曌有什么不明白的？中原王朝一向厚待降人，况且噶尔赞婆是一员勇将，又与赞普结下大仇，还掌握吐蕃许多重要情报，这样的人怎能不加利用？于是当即任命他为辅国大将军，封归德郡王，命其率部至河源驻守，帮助唐军对抗他的祖国。
赞婆感恩戴德，然而武曌看着他向自己稽颡叩首却高兴不起来——萧墙之祸可畏也！曾经强大的吐蕃因此衰败，朕的天下会不会也走向这一步？看来李武隔阂不仅是家事，更关乎国家兴亡，必须尽早消除……
四、调和李武
器弩悉弄铲除论钦陵对内而言是一大壮举，自从松赞干布去世后，吐蕃军政大权已在噶尔氏手中操纵了五十年，此时终于收归赞普，器弩悉弄亲掌国政，宣布废除大相之职。但对外而言逼死论钦陵却是自毁长城，长期以来吐蕃的精兵良将都控制在噶尔氏麾下，论钦陵的死也就注定了军事上的中衰，政局骤变也必然导致分崩。
继赞婆之后，论钦陵之子论弓仁也很快投奔大周，而且他不是自己来的，还带着噶尔氏统治下的七