《超宇宙基因武道》第164章

龙娇蹙眉道：“那么你是什么意思？就这么走了？那岂不是太窝囊了？”
周浪摇头道：“并非如此，既然不能力敌，那就智取好了。”
“怎么智取？”龙娇问道。
周浪笑了笑，道：“我有一个想法，还不是特别成熟，我们先退走再说，到时候，别说一个穗耳命家族，就算是其他几大邪血家族，我们也可以一锅端了。”
“哦？这么看来，你所图甚大啊。”龙娇带着欣赏之意，看向周浪。
周浪道：“那是自然了，这叫计谋。”
“既然如此，我们就先退走吧。”龙娇点头。
这些鬼魂，海量的很，足足有超过几千只那么多，而且各个都是些狠角色。
所以，周浪与龙娇就这么退走了。
看上去，就好像是怕了似的，实际上，这个只是战略性的撤退，为了下一步一举歼灭敌人。
两人退走，被穗耳命马克派人追杀，一直跑出去很远，才终于是甩开了追杀。
在一家日国风情的街道。
这是夜里。
街道上，穿着和服的日国女子，骚浪贱样样都有，还别说，真跟片上似的，好看的不少，所以说，周浪还真就喜欢那个日国女子的骚浪贱样子。
龙娇笑了笑，道；“你要是有意思，不如就找上几百个日国女人，今天晚上，好好弄一弄？”
周浪咳嗦一声。
龙娇道：“不用这样，你憋这么久了，玩玩我能理解。”
“我哪里是那种人。”周浪摇头。
龙娇道：“我们两个，并没有什么实际上的关系，而且，每天都打打杀杀，我发觉对于男女之情，越发淡薄了，所以说，你不用顾忌我。”
周浪想了想，道：“那言下之意，你也不用顾忌我了？”
“你想多了。”龙娇摇头。
周浪道：“这件事情不要再说了，我并不是你想的那种人。”
龙娇道：“好吧，随便你。”
虽然说的好像是不在意，但是周浪能够明显感觉到，龙娇对自己的态度好像亲近了一些，神态也变得更加柔和一些。
嘿嘿嘿。
小样，还敢套路我？
就算是我想，我能当着你的面说吗？
还说不介意？
口是心非，说的就是你们女人了。
哈哈哈。
周浪心里腹诽着，想不想，也不可能对一个女子说啊。
要是一群爷们，谈论怎么玩个日本娘们儿也就谈论了，是个女人啊。
呵呵，
你永远不要相信女人那张嘴。
周浪心里这样想着。
在一家寿司店里，两人要了一个包厢。
实际上就是那种，一个短腿茶几，然后是几张凉席子，席地而坐，周围是可以拉动的那种木头门。
这样，很简单的设计。
所以实际上隔音效果一般。
之所以选择这个地方，实际上也不过是想要看一看日国风情。
因为，两人谈论了几句，发现两人都没有来过日国。
因此有了这种，类似于观光的感觉。
而周浪觉得，这一阵子，自然风光算是看的不少了，那么人文风光倒是可以看一看。
所以，两人来到这种日国风情浓郁的街头小店，还找了几个艺伎，一会儿就来给两人表演节目。
“你说你叫了艺伎表演？”龙娇有些不是特别感兴趣的样子。
周浪笑了笑，道：“日本艺伎（geisha）产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。
18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。
在二战以前，绝大部分艺伎是为了生计，被迫从事这一职业的。今天，仍有少数日本女性加入艺伎行业。
在艺伎业从艺的女伎大多美艳，服饰华丽，尤擅歌舞，主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。
不过，这里面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺伎。
艺伎雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。
艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象。
日本历史上的艺伎业曾相当发达，京都作为集中地区曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人。
不过，艺伎业在二次大战后大为萧条了，只是在经济恢复后一段时间内，随着公司公关业的升温，旅游业的兴旺，艺伎又兴盛了一时，80年代末到90年代初，艺伎还保留有几百人之多。
但之后随着泡沫经济的破灭，日本经济的衰退，公司生意减少，艺伎业再度陷入低谷﹐据估计，一度京都的艺伎只不过200人左右，而且陪客的机会也大大减少了，可谓是“门前冷落车马稀”。
一些艺馆转作他用，服饰、乐器变卖或出租，艺伎转到夜总会当招待，艺伎业的衰退已成不争事实。
传统意义上的艺伎，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。
因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺。
第220章　放松自我（）　
这种观念在今天虽已不太多了，但艺伎在人们心目中仍是不俗的。
实际上，能当上一名艺伎也确实不易。
学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，很是艰苦。
从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺伎，一直可以干到30岁。
年龄再大，仍可继续干，但要降等，只能作为年轻有名的艺伎的陪衬。
至于年老后的出路，大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的。
一些人利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。
如果有机会能进入公司作个形象小姐，虽只是个“花瓶”，尚可一展昔日风采。当然也有不少人落俗为佣，甚至沦落青楼，就很不幸了。
艺伎的衰落也曾促使它进行过一些改革，以适应时代要求，如聘请京都以外女人加入，改换一下面孔，在茶馆设立酒吧间吸引深夜来客等，都起色不大。
因为在现代青年男女看来，艺伎已过时了。
令日本男人最为满意的，是艺伎的谈话艺术。无论是国际新闻，还是花边消息，她们都了如指掌。她们懂得如何迎合男人的自尊心，善于察言观色，了解男人的情绪。她们的工作其实很紧张，而男人们则得到了彻底地放松。
培养一名艺伎投入很大，但一旦其出山成名，要价也是很高的，特别是年轻貌美的高级艺伎身价更高，一般人员不敢问津，但巨商富贾﹑花花阔少﹑大企业大公司却不惜千金一掷。经济繁荣时，大公司为揽生意，总要把请艺伎当成公关手段。
艺伎虽衰犹存，但风光不再，衰落是趋势，消亡也只是时间问题。值得注意的是，尚操此业的艺伎却不失信心。
她们觉得，艺伎是京都和日本的“脸面”，应该加以保留。她们甚至周游各地，借以提高身价。有的人更明确地说：艺伎是京都的象征，传统的古老文化必须加以保护。近年来，对于艺伎的衰与兴、保与弃还存在针锋相对的斗争。
日本艺伎的世界一直是神秘的。
她们的行业被称为“花柳界”。年轻貌美的艺伎一脸粉黛，浓妆艳抹，迷倒无数风流人物。然而，当你走进她们的世界就会发现，真正的艺伎生活却是别有一番滋味。”
龙娇笑道：“你好像，对艺伎挺感兴趣？”
周浪笑了笑，道：“实际上，倒是有些慕名的意思，总归是一个特色，看一看，也算是个乐子。”
“乐子啊。”龙娇想了想，道：“行啊，算是放松一下吧。”
没多久，几个艺伎来到，先是跳了一支舞蹈。
龙娇想了想，查了一下资料，发现，做“名伎”原来要付出很艰苦努力。
有一篇报道，说一名记者探访的位于东京都的向岛，是目前仅存的6大“花柳界”之一。共有可以提供艺伎
服务的18家料亭（即高级饭店）。现在共有156名艺伎在这里居住和生活，年龄在18岁到80岁不等。按照传统，艺伎必须属于某个?