《超宇宙基因武道》第156章

琉璃光寺五重塔是为了保存在“应永之乱”中战死的大内义弘的菩提而修建的。
现址的琉璃光寺原为香积寺。江户时代移筑至秋市。
当时五重塔亦准备解体移建，在山口市民的强烈反对下，才得以在原址保留。
后在香积寺的旧址上，修建了这座琉璃光寺，成为现在的样子。
日本历史上的封建社会始于平安时代，室町时代是封建社会的中期。
室町时代初期约60年，幕府与以天皇为中心的南朝互相对立，称为“南北朝时代”1336…1392年。
室町时代的后期，约一个世纪的时间，社会大动乱，被形象的称为“战国时代”。在整个室町幕府时代，政局相对安定的，仅有1392年足利义满稳定室町幕府后的约半个世纪左右的时间。
政局稳定之时，必有文化的繁荣发展。文化史上，区别其他时期的文化，称这一时期的文化为“室町文化”。这是一个将日本传统的宫廷文化与以禅宗为代表的大陆文化兼收并蓄，产生了新文化的时期。日本史上将这一时期称为“日本民族文化的诞生时期”。
自9世纪末，日本停止”遣唐使”的派遣后，中日之间的文化交往日趋减少。至宋王朝统一，日宋交通贸易日渐兴盛，僧侣往来日益频繁，宋文化再度传入日本。禅宗于南宋时达烂熟时期，日本蒙受南宋禅宗的影响势在必然。此时为镰仓幕府时代。
佛教传来后，相对于文学与美术从来都保持着优越的地位。
但到了室町时代，它的优越性较镰仓时有所下降。由禅的影响产生的茶道，插花，水墨画，禅宗样庭园艺术等，此时已从贵族的宫廷中走出，成为渐渐贴近生活的艺术了。
书院造建筑，茶道，插花，枯山水庭园，能乐等现代日本最具代表性的文化艺术都是在这一时期形成并流传至今的。
周浪道：“这么看来，日国，学习我国的事情不少啊。”
龙娇点头，道：“那是自然了。”
“你觉得，能在这个地方找到他们吗？”
“不好说。”
“接着查一点资料吧。”
两人想了想，继续查一下资料，因为，去了也是两眼一抹黑，不一定找得到椎名家族。
除此之外，与现代日本人的生活方式相联系的各种习俗也多源于这个时期。
例如，由一日两餐改为一日三餐；例如，木棉的栽种推广后，和服的用料从麻改为木棉纤维；
例如，原来只在寺庙，尤其是禅寺中食用的豆腐等中国食品，在此时进入寻常百姓家。在建筑上，“禅宗样建筑”成为时代的特征。
它源于中国宋元江浙一带的建筑样式。宋元禅宗文化对日本建筑影响的反映。特点是使用精致的木材，不加色彩装饰，雕刻细腻线条柔和；屋顶坡度陡，檐口向上翘起，外形细腻优美，给人洒脱感。
1378年，足利义满移居京都室町的新将军府，开始了以“室町幕府”为名的统治时代。此时，在协助足利义满统一南北朝中战功卓著的大内义弘，已是统领周防，长门等6国（包括现在的山口县，北九州的福冈等地）的守护官。
无论是政治，军事，经济实力上，还是文化上，都是当时日本境内相当发达的地区。日本同当时中国明朝的海上贸易，就是由博多（今福冈国际机场所在地）和下关（今山口县下关市）为基地的，这里是当时日本对外贸易的窗口。
第209章　脸成两瓣（）　
“这样看起来，日国确实很多都照搬了我国的东西啊。”
“是啊，不过，这都是过去的事情了。”
龙娇道：“自从进入了神变历时代，实际上，日国名存实亡了。”
而大内氏则全权管理日明贸易，其权力和经济实力可想而知。室町中期政局相对稳定时代，行武出身的各地守护官开始了对文化的关注。
他们一方面仰慕京都中央文化，另一方面为了增加自身的素质和威信，也为了提高地区文化水平，纷纷修建寺院，从京都招募人才。在这中间，大内义弘统领下的周防山口市，因最早引进中央文化，此时已成为高僧云集，文人墨客往来不绝的文化都市，以高水准的大内文化著称，有“小京都”之誉。
大内氏占尽得天独厚的优势，野心渐渐膨胀，终于于1399年（应永6年）举旗叛乱，史称“应永之乱”。此时，足利义满虽已隐退出家，但仍然垂帘听政。
在平息“应永之乱”的战斗中，大内义弘战死疆场。为了纪念大内义弘并供奉他的菩提，其弟大内盛见在香积寺建了一座五重塔。
五重塔就产生在这样的背景下。尽管建造者希望它显得端庄古扑，尽管它极力模仿以京都奈良为中心的中央文化的形象，它的身上毫无疑问的刻上了鲜明的时代和地方特征。
古建筑的价值不仅仅体现在均衡优美的外表，对现代建筑的启示尤为珍贵。在这期间偶然看到一个关于现代高层建筑抗震设计的电视节目。这种设计的启示正是来自木塔的结构。
日本是风景优美的国家，同时这块美丽的国土也是暴虐的土地。作为多地震国家，在古代建造高塔又要做到防震抗风极为不易。
为此，在学习中国传统木构建筑式样的同时，日本人又结合本国的地理条件改进了结构方式和维护方式，使木塔完好保留至今。
充足的木材资源及中国古代木构建筑的隼卯结构本身起到的抗震抗风的作用，是日本古代建筑在结构和装修上始终使用木结构的原因之一。
在此基础上，日本木塔的平面采用了增加一根通心柱的形式（这种形式多见于中国南方少数民族的塔楼）。
支持塔体的结构柱中，只有通心柱直接插入地下，其余柱子都是放在“浮于”地面的石头上。
整个塔好比一把插在地上的伞。地面下的震动传来，破坏力通过通心柱传到塔顶，在塔顶通过结点被分解成了无数个分力传开，震动就这样化整为零很久以前的人们就已经知道使用微积分的原理了。
浮于地面的柱子则由于共震，也将力对塔身的破坏降到最低。受到古代木构建筑结构的启发，在日本的现代建筑中，也大量使用了“浮动地基”和通心柱的结构方式来起到抗震的作用。
“日本的文明，与其说是创造，不如说是选择了模仿的道路。”这似乎是不争的事实。但同时应当看到的是，日本建筑是在与中国很不相同的自然条件和文化环境中发展起来的。历史上，日本在隋唐和宋元两次大规模输入中国文化后，都有自我消化吸收的所谓“锁国时期”。
尽管日本建筑文化的主流源于中国建筑体系，也尽管日本建筑的发展与演变不断的受到中国建筑的影响。但作为一个民族的文化，必有其民族的特色。
不同的自然条件与文化环境造就了日本建筑独特的气质与风格。明治维新后吸收欧洲近代文明，创造了现代经济奇迹的日本人，也正是曾经吸收了唐宋文化的日本人。
在接受大陆文明后，文明起步远晚于中国的日本，建筑的发展却在相对而言较短的时间内完成了中国用了漫长岁月所取得的发展和进步，并走在中国的前面，跨入了现代建筑的行列，探索出独特的日本现代建筑之路。这其中不无值得我们深思和借鉴的东西。
两人也不含糊，很快就来到了五重塔这里。
在五重塔附近，周浪与龙娇发现了一群穿着铠甲，脸上带着白色面具的女人。
看起来，似乎是椎名家族的人？
这些女人，数量还不少，足足有三十几人，围绕在五重塔周围。
这些人，身穿海蓝色光泽耀人的铠甲，铠甲有点紧身衣的感觉。
中间，就好像是束胸，双峰看起来非常突出。
小腰盈盈一握，三角形的在双腿之间，将臀股，跟羞趾，都凸显了出来。
白色的紧身裤，蹬着海蓝色的金属长靴，靴子面上有三个金属刺，护肩上也有。
她们都带着白色的面具，眼睛的部位，用红色的颜料，划出了竖痕。
她们的手中，都拿着童颜是海蓝色，不过颜色更加深一点的长鞭。
长鞭自然的星辰一个圆圈，被拿在手中。
“这些人的修为不低啊。”周浪感觉了一下，惊奇道。
龙娇点头，道：“这么多，难不成，这些人是之前见过的异战士？”
就是那种移植了变异兽基因，变异的